生态文明文言文
2.古诗1，《遥望天门山》唐代:李白天门断开楚河，清水东流。
双方的青山对峙难分高下，一叶扁舟款款从天边相遇。长江像一把巨斧劈开天门雄峰，青江在此东流不回头。
两岸青山美景分不开，一叶孤舟自天边来。2、《忆江南》唐代:白居易江南好，风景旧。
当春天来临时，太阳从河面升起，河面上的花比红色更鲜艳，绿色的河比蓝色的草更绿。怎样才能叫人不怀念江南？江南的风景多美啊，早就熟悉了。
太阳从河面升起，使河上的花比红色更鲜艳，绿色的河水比蓝色的草更绿。人怎么能不怀念江南呢？3、《路过老人村》唐朝:孟浩然，给我准备鸡饭，老朋友，你在你的农场招待我。
绿色的树林环绕着村庄，绿色的山丘位于城外。打开窗户面对山谷菜园，递过玻璃聊庄稼。
当第九个节日来临时，请到这里来看菊花。我的老朋友准备了一顿丰盛的饭菜，邀请我去他热情好客的农舍。
绿色的树林环绕着村庄，绿色的山脉横跨城市。打开窗户对着粮田菜园，举杯聊庄稼。
重阳节到了，请来这里看菊花。4.唐代深山中的一个秋夜:王维，雨后空山，立于秋夜。
皎洁的月亮从缝隙中洒下清亮的光线，将喷泉清在岩石上。竹林铿锵，洗衣女归来，荷叶轻摇欲上轻舟。
春天的春天不妨让它休息一下，秋天的太阳可以在山丘上停留很久。空山已经沐浴在一场新的雨里，夜晚的到来让人觉得已经是初秋。
明月松隙洒清光，清泉流水石。竹林喧闹知道洗衣女回来了，荷叶摇曳如轻舟。
春天的麦草不妨让它歇歇，秋天山里的王子和孙子可以久留。5、《河边寻花，第六部》唐代:杜甫娘家花满楼，万花低。
眷恋花香中的蝴蝶在翩翩起舞，自由中的柔柔莺儿只是快乐地歌唱。黄四娘家周围的路边开满了花，成千上万的花压得树枝直下。
蝴蝶不愿在花丛中盘旋飞翔，自由的小黄鹂在花丛中不停歌唱。
3.紧迫性:环境保护还是人与自然和谐共处的中国古句，越来越受到重视。当现代人从大梦中醒来，开始协调人与自然的关系时，他们并不知道，古人从走出窑洞时代，步入文明社会的那一刻起，就注意保护自己的生态环境，这一点我们从古代的立法中就可以看出来。
据《周记》记载，周朝设掌管森林，掌管城墙，房事、屠事、术事分别掌管防虫、除草。公元前11世纪，西周颁布了《戴崇令》，规定“不得损毁房屋，不得填井，不得砍伐树木，不得移动六畜。不如令者，死而不赦。”虽然法律有点苛刻，但可以看出古人对那些故意破坏生产资料和生活环境的人是非常痛恨的。
《孟子·惠亮·王上》云:“不逆农时，五谷不能打粮食；不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山林，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。失命无悔，王者之始也。”巧妙地将环境保护上升到了霸权的高度，但梁并不伤心。许多年后，现代人不遗余力地大规模捕鱼、砍山。荀论曰:“天道常在，不为尧之存，不为桀之死。宜善治，宜猛治乱。”这是现代自然哲学倡导的“师法自然”的思想，警示人们要正确处理“人工自然”与“自然自然”的关系，不要与“天”为敌。
董仲舒在《王道统春秋三记》中指出，“古之文学家，三画相连，谓之王。王画家，天地与人也。即使在他们中间，道路也是清晰的。不是一个君王能把天地和人的思想拿来，参与其中的。”正是基于以上对自然规律的认识和对自然的充分尊重，古人立法禁止对自然环境和人们聚居的地方环境的污染。《论韩非子内藏》载:“殷之法，罚弃骨灰于街者。”商鞅在秦国实行法治，曾制定“弃骨灰于道者，以罚之”的法律。如果这个定律在今天依然有效，我相信你我都不会生活在垃圾的重重包围中。
秦代田律明确规定:“每年春二月起，不准在山中砍树；山里没有柴火；烧草木灰；不允许诱捕幼小的动物和鸟类；不要毒鱼毒龟。”上述禁令要到7月份才会解除。其中不允许在山上烧草木灰，对预防森林火灾还是有效的。
唐律《唐律杂记》规定:“各部若有旱、涝、霜、雹、虫、蝗，布政司应守信，言不实者，打七十棍。”“各部不生育者，判10分，30分，一加一，罪只一年。那些主犯也被认为是在荒野中。论五分，一分三十，一等加一分。”“这次不修大堤，而修又损失了时间，主要人员七十人。毁坏他人财物者，判为赃物，减五……”“不合时宜的起火烧田者，罚五十……”“穿墙出秽者，以六十棍刑”“弃毁官私器皿及树木庄稼者，判为贼。”
在后来的宋朝乃至清朝，大清律也对环境做出了明确的立法。这些对于正在走向依法治国的当代人，仍然具有借鉴意义。
4.与环保有关的古文和复习的感觉①上台苔痕绿，幕布草色绿。
——刘禹锡《陋室铭》2余(fú)巴陵胜形，在洞庭湖。执远山，吞长江，作浩汤(shāng)不尽；早上是晴天，晚上是阴天。
这是岳阳楼大观，是前辈(yǐ)准备的。但是北方的武侠，南极的潇湘，外迁的诗人都会在这里，他们会很好的看待事物。夫淫荡(yín)，雨霏霏(fēi)，月不开，阴风嚎叫(háo)，浊浪空。
日月星辰隐(瑶)山隐(qián)；商旅不行，难灭，黄昏无形，虎啸猿啼。你去登寺楼，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。
如果春天是和平和美丽的，天空是平静的，天空是明亮的和蓝色的(qǐng)，沙鸥，游泳在锦缎鳞片，岸智(zhǐ)Tīng(Tοng)兰，它是绿色的。或长烟尽，明月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌相答。多开心啊！去登寺楼，心旷神怡，忘了屈辱，把酒留在清风中，心旷神怡。
(3)采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》希望对你有所帮助。如有疑问，欢迎提问，感谢采纳。(* _ *)嘻嘻。
以生态文明、绿色生活为主题的作文，从太空看地球。它被蓝色的水包围着，发出美丽的光芒。蓝色象征着生命和希望。
然而，这个充满生命和希望的星球，如今却在人类面前变得不可预测。随着全球工业化的快速发展，大量二氧化碳被排放到空气中，全球气温上升，自然灾害频繁发生。从太湖的蓝藻到云贵的干旱，从美国的四月雪到亚洲的沙尘暴，地球仿佛患上了疟疾。
这一切让人类不得不深刻反思:我们还能无休止地掠夺地球资源吗？我们的后代将生活在怎样的环境中？我们怎样才能减少对自然的破坏？从《京都议定书》到哥本哈根会议，人类一直在努力寻找答案...
是的，我们已经有了答案，那就是——节能减排，低碳生活。
但是我们做到了吗？不，远非如此！
你看——荧光灯整夜亮着，水龙头不停滴水，一次性用品随处可见...你看——夏天开着空调却裹着被子，冬天开着空调却穿着薄外套；你看——只有几百米远，你却懒得走。你必须让你的父母开汽车和摩托车...有人说浪费是最大的罪。而我想说:这种浪费不仅是犯罪，更是异化人类杀害地球母亲的恶魔！
我们只有一个地球。
大地母亲养育了我们，我们怎么忍心毁掉我们的母亲！？
亲爱的同学们，请永远记住:节能是最大的减碳，低碳生活需要你我！
低碳生活其实很简单。当你离开教室时，请关灯。使用后请拔下电脑插头；洗手后请关上水龙头。写公式时请用双面纸...这一切难道不是我们可以随心所欲去做的吗？那为什么不做呢？！
地球母亲处于危险之中。让我们从身边的小事做起，从小事做起，从今天开始，从现在开始！倡导节能减排，改变生活方式，做低碳生活的好孩子！！
6.紧迫性:环境保护或人与自然和谐相处的成语、诗句、古汉语等古汉语句子越来越受到重视。当现代人从大梦中醒来，开始协调人与自然的关系时，他们并不知道，古人从走出穴居时代，步入文明社会的那一刻起，就注意保护自己的生态环境，这一点我们从古代的立法中就可以看出来。
据《周记》记载，周朝设掌管森林，掌管城墙，房事、屠事、术事分别掌管防虫、除草。公元前11世纪，西周颁布了《戴崇令》，规定“不得损毁房屋，不得填井，不得砍伐树木，不得移动六畜。
那些低于秩序的人将会死而无赦。虽然法律有点苛刻，但可以看出古人对那些故意破坏生产资料和生活环境的人是非常痛恨的。
孟子。惠亮·王上说:“如果你不违背农业季节，山谷就不能赢得食物。”不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山林，木木不能用。
谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。养生无悔，王道之始也。"
巧妙地将环境保护上升到了霸权的高度，但梁并不伤心。许多年后，现代人不遗余力地大规模捕鱼、砍山。
荀子。天论曰:“天道常在，不为尧之存，不为桀之死。
治之则好，治之则乱。这是现代自然哲学倡导的“师法自然”的思想，警示人们要正确处理“人工自然”与“自然自然”的关系，不要与“天”为敌。
春秋时期的董仲舒。王道统的三部作品中指出“古之文学家，三画相连，谓之王。
王画家，天地与人也。即使在他们中间，道路也是清晰的。
能把天地与人相合的思想拿过来的，不是一个君王。“正是基于对自然规律的上述认识和对自然的充分尊重，古人立法禁止对自然环境和人们集中居住的社区的局部环境的污染。
一切都做错了。《内藏论》载:“殷法罚弃灰于街者。
商鞅在秦国实行法治，曾制定“弃骨灰于道者，以罚之”的法律。如果这条定律在今天依然有效，我相信你我都不会再生活在垃圾的重重包围中。秦代田律明确规定:“每年春二月起，不准在山中砍树；山里没有柴火；烧草木灰；不允许诱捕幼小的动物和鸟类；不要毒死鱼和乌龟。
“上述禁令要到7月份才会解除。其中不允许在山上烧草木灰，对预防森林火灾还是有效的。
唐代《唐律》。《杂法》规定:“各部若有旱、涝、霜、雹、虫、蝗，布政司应言而有信，信口开河者打七十棍。”
“各部不生育者，判10分，30分，一加一，罪只一年。那些主犯也被认为是在荒野中。论五分，一分三十，一等加一分。”
“这次不修大堤，而修又损失了时间，主要人员七十人。毁坏他人财物者，罚五分……”“不合时宜的起火烧田者，罚五十分……”“破墙出秽者，罚六十分”“弃毁官私物及树木庄稼者，以盗窃罪论处。
“在后来的宋朝乃至清朝，大清律也对环境作了明确的立法。这些对于正在走向依法治国的当代人，仍然具有借鉴意义。
7.党的十八大提出的生态文明的内容是1。建设生态文明是关系人民福祉和国家未来的长远大计。
面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，我们必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。2.把生态文明建设放在突出位置，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。
3.胡同志在十八大报告中提出要大力推进生态文明建设。当前和今后一个时期，要重点抓好四个方面的工作:一是优化国土空间开发格局；二是要全面推进资源节约；第三，要加强自然生态系统和环境的保护；第四，加强生态文明制度建设。
生态文明建设1，生态文明是人类文明的一种形态，它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会的和谐生活为目的，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上可持续的和谐发展道路为重点。2.生态文明强调人的自觉和自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进和* * *融合，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而人与人的和谐是人与自然和谐的前提。