禅是什么？-禅
生活中的烦恼都是自己找的。当心灵变得宽广而空荡，就像把烦恼的杯子倒空了一样，所以才能平静安宁。人的心灵，若能如莲花与日月，能超脱平淡，无分别，有选择，有爱恨，有得失，能快乐平和。
水往低处流，云往天上飘，一切自然和谐地发生。这才是正常的心态。以平常心，人生如流水，返璞归真，这就是悟人生，悟禅。
一颗宁静的心，简单无瑕，回归本真，这是对生活和禅的理解。
禅的定义:禅，翻译成中文就是冥想，意思是珍惜寂静，在一定的环境下仔细思考。
禅和禅可以看作是同义词，但两者的区别在于，禅的范围是窄的，禅的范围是宽的。禅特指色界之上的四禅境界，而色界之欲因其智慧狭隘，不能称之为禅。《大智论》卷二十八:“四禅佛教亦称禅，亦名定。除四禅外，其余亦名丁，亦称三昧，非禅。”因为佛陀及其弟子多以四禅之力入涅槃，所以四禅又称为〈禅〉。
《六祖坛经·第五禅定品》:“外离相则禅，内不乱则定。外在的禅修是内在的，是为了禅修。”“禅定，无生无染的外在住是禅，心中的澄明住是定。所谓外禅，和禅定是一样的。外在，面对五欲六尘，能否淡泊世间生死，是禅；对内，心中没有贪爱，这是固定的。如果你学习冥想，它将像一个黑暗的房间！"
禅的意义就是在禅定中产生无上智慧，用无上智慧去证明，证明一切都是真的。这叫禅。
《心经》中说:“久行波罗蜜深处，见五蕴皆空，苦尽皆苦。”所谓“深走”，就是静心，深下决心。观子菩萨在冥想中发现，当“五蕴皆空”——即“无我”时，一切烦恼痛苦都会得到解脱。正是在冥想中，观子菩萨获得了这种纯粹的智慧，证明了他的伟大成就。
禅宗是一种佛教思想，其主要思想是放弃利用已有的知识和逻辑来解决问题。认为最简单有效的方法就是直接用来自内心自我的感受去解决问题，去寻找和证明自我。
按照它的理论，这种方法不受任何知识、任何逻辑、任何常识的束缚，而是真正来源于自我(自己)，所以也是最适合解决自我(自己)问题的。也就是说，禅可以理解为最简单有效的解决问题的方式。
现在这个头脑清晰明了，看清了自己每一个念头里所包含的贪、妒、痴，现在就揭穿它，这样你就爬不起外在的世界，就可以从内心审视自己，而不会晕头转向，回忆起来。
禅，梵文“禅”的缩写，翻译过来就是“禅定”、“思想修养”、“弃恶”。就是静静过滤生活中的碎片，修正错误的思想，摒弃邪念。佛教常用的一种修行方法，来源于婆罗门经典奥义书，即静坐调整自己的心态，控制自己的意志，超越快乐和悲伤，达到“梵天”的境界。
禅修可以安静地治愈烦恼，实现从恶到善，从无知到智慧，从污染到纯洁的转变。使修行者从心境平和转变为身心愉悦，进入心明清的境界。
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禅与知识
禅宗不讲知识，所以不受知识的阻碍，也视知识为最大的敌人。知识教人分心。在知识领域，人们会迷失自我，甚至被邪恶的知识邪见所掌握，形成危害众生的工具。所以禅首先要求自我追求，其过程和手段往往是违背人情、知识和常识的。
因为在禅师的心目中，花不一定红，柳不一定绿。他们从消极的层面认识了更深的境界。他们不用互相争论，也不用超越语言，所以有了更丰富的人生境界。傅大士善会说:“空手拿锄头，徒步骑水牛；人过桥，桥不流。" ?
这是一句不合理的描述句，是对脱离妄想意识的彻底挑战，是为了打破老百姓对知识的执着。扫除混乱的世界，使人进入更真实、美好、美好的精神境界。禅语不合逻辑，却有更高的境界；禅是没有道理的，但有更深的意义。
六祖曾说:我有一物，无头无脸，无名无字。这是什么？
神说:这是诸佛的本源，是众生的佛性。
六祖不这么认为，明确告诉你没有名字，没有文字，什么都没有，但是你要指出一个名字(佛性)。那不是多此一举吗？禅宗的教义是绝对否定一般意义上的分离；意识是不允许单独介入的。
在佛教中，被人们誉为博学的睿智无忧的禅师拜访瑶山禅师时，瑶山问他:“父母生前的本来面目是什么？”
智贤禅师惊得答不上来，就把自己的经书全烧了，去南洋务农。有一天，他在犁地的时候，锄头撞到了石头上，发出很大的响声，他顿悟了。“一击即忘所知，不伪饰而练”。
这也是瑶山不用知识来教授知性休闲的原因。他想让智贤放下所有知识和写作的困惑，回归自己的内心。这种超脱式的教学，可以说是绝无仅有。这在一般知识界简直不可想象。这是禅宗的另一个特点。