没人能安定下来吗？
我们虽然借假修真，但是我们的身体不是绝对健康的，我们不能安身立命，不能开悟，不能成仙成佛。因为病是‘痛不起作用，通则不痛’，气脉不起作用，人心就不能安定，烦恼和烦恼也就随之而来。相反，他们会很平静，很健康，内心很快乐，很明亮，很纯洁，很少有杂念。全身气脉(道教称之为总督周天，中医称之为冲脉八脉，佛教称之为中脉)会被浑厚的精气即阳气一扫而空，此时眼睛会变蓝，随时处于万里无云的天蓝色境界，充满喜悦和开放，可以进入初禅，即， 道家说‘蓝眼方瞳为仙’，佛教则以药师佛的全身蓝为意。
经络旺盛的人不容易烦躁，因为每个细胞都一直处于欢乐之中。我们经常对一些人说:敞开心扉。当你遇到一个不豁达，充满烦恼和忧虑的人，言语很难长久作用于他。还不如让他学会养生，全身健康，脉搏顺畅，自然‘开心’。
有心事，身体就不健康。反过来，你可以调整自己的健康，你的烦恼和忧虑很难再生。
南怀瑾先生多次指出:“事实上，没有健康的身体，就不可能修炼和实践道教。”。身体没有绝对的健康，也就是无法确定。想要摆脱身体上的障碍，想要进入定居点，是绝对不可能的。如果你能达到身心健康，就更容易证明道。如果气脉不过关，虽然有时可以看到自我的光明面，但也就如同禅宗所谓的孤光偶露，也不过如此而已。不能正，不能正，也结不出果实。所以宗喀巴大师也说:气不入中脉，云证菩提，这是绝对不合理的。冥想虽然没有专门讲气脉，但是冥想的姿势和方法已经包含在内了。如果你真的看到了，气脉也是必须的，否则你就不会真的看到道。如果中脉不通，那绝对没用。只有经络通了，才能证明早期禅宗的真正禅定。中脉相连，他的境界永远是天蓝色，日夜都在水青山的境界里。真气脉过了之后，那么意念就可以改变事物，到了这个层次就不行了。.....'
仔细观察道教修仙的过程，可以看出，简单之道就是养生的过程，所以有‘十神医九仙’。当眼睛被榨干，耳朵被榨干，心泄气，内心被榨干活力，嘴少说话，眼少看，耳少听，心少思，性交少自慰。六根合则不漏，万物自然变化，所以