武当山武术中的武当拳
太乙逍遥掌是吴唐门内家拳派的秘功之一。据说是太乙真人所创，武当创始人张三丰传世。集健身、养生、修身养性、御敌自卫于一体。它是一种家庭拳击，是增进人类健康和人民友谊的重要桥梁。武术作为一项体育运动项目，以其健身、防身、修身、竞技的特点受到人们的喜爱。是一项具有广泛社会价值的体育活动。
中国武术内容丰富，形式多样，不受年龄、性别、场地、器材的限制，比其他运动项目适应性更强。作为中华民族的国粹，中华民族的优秀文化遗产，它是人体科学的重要组成部分，自然成为我们大、中、小学生的必修课。然而，由于武术教师的缺乏和一些武术书籍的种类繁多，基层体育工作者在武术教学活动中很难入门。
这位经营者，武术七师高级教练、国家级裁判员杨先生认为，武术和其他运动一样，应该由易到难，循序渐进，从掌握武术的基本动作入手。所以这套武术基本动作是以武术的主要手、步形式为主要内容，按照体操的原理和要求，组合成各种单项动作和组合动作而编制的。这套练习有八个部分，没有特殊要求。通过实践，为武术体系打下一定的基础，适合大中小学生和广大群众武术活动的开展，更适合全民健身。
《少年武术操》创编后，在相关中小学和武术学校试行以来，受到了学生和老师的广泛好评，也得到了上级有关部门领导和专家的认可。
我们坚信，武术运动的普及和推广将会吸引更多的青少年参与到武术运动中来，从而达到弘扬民族传统文化、振奋民族精神的妙用，为人类的健康和幸福做出应有的贡献。武当拳起源于道教圣地武当山，在中国传统武术流派中称为内家拳。它是中国著名的武术学校。
为了弘扬武当武术，再创辉煌，根据中国武术运动管理中心和中国武术协会领导同志关于要把一套武当拳法通俗易懂地推广到群众中去的指示，在十堰市政府的重视和支持下，成立了以胡副市长为主任的编委会，由中国武术第七段高级教练、国家级裁判员杨为主编，编著了这套简易武当拳法。
重组的理论基础是以武当拳的“三论四论”等传统文化思想为基础，即养生健身本源、拳法自然本体、圆周运动轨迹、攻后攻敌战术、守柔策略、扬善道德理论(见《武当拳研究》)。技术动作以武当太乙五行拳、武当逍遥掌、武当张冕、武当太极、武当自然门、武当智慧锤、武当纯阳拳、招宝太极等套路为基础。试图使简化武当拳在理论和技术表现上符合武当武术的技术性和健身性。一、起源
武当太乙五行拳(原名武当太乙五行遁23式)是武当武术的主要拳种之一。此拳为明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488-1504))，由武当山龙门道教第八任掌门人张寿星根据武当史丹张三丰的太极十三式，并追溯到汉末名医华佗的“五禽戏”，以及道门派的吐纳、导引、技击而成。
1929年，当时24岁的爱新觉罗·普欢(中文名金弥)在紫霄宫住了七月有余，无意间窥探到李鹤林在练太乙五行拳，想向其取经。由于规章制度，李道昌断然拒绝了。但金子茂先生态度诚恳，焚香拜师，并在信帝塑像前下跪，发誓绝不传其课。最后，他感动了紫霄派的掌门人李鹤林，让他学会了这套拳法，并练习了一辈子，悟出了其中的真谛。
1980和1981，浙江队的金弥老师在太原和沈阳两次练习此拳，并公之于众，引起了武术界的广泛关注，获得了极高的赞誉。为了挖掘、整理、研究、推广这一套路，武汉市体委成立了整理组，并邀请金子茂先生来汉讲学。在此期间，丹江口市体委多次邀请金老到武当山，看望王娇华，讲武当拳，并举办学习班传授。杨和赵剑英学会了这种拳。老金心情很激动，他写了一首诗，“回到紫霄宫，忆往昔朦胧，五十二年沧桑泪，今日已成了残疾人。太乙五行功不可没，有后继者继前传，复兴武当健身，胜过黄山少年。”
二、工作原理
中国古代先贤从物质世界中抽象出五种性质不同的物质，即水、火、木、金、土，称为“五行”，作为万物之素。进而通过五行之间的关系来说明事物之间相互依存、相互制约的规律。
太乙，元气也。一个人的生命完全取决于他的真气。武当武术前辈基于传统文化理论。以阴阳、五行、八卦、九宫等概念，将五行与拳式、人体相结合，阐释其拳法理论和锻炼规律。
一、基础拳以五行的形态、性能、方位为基础，形成五行体系，是每种拳形的基本要素，如人体的五个方位，将“进、退、左虑、右望、中定”五行定义为五行。太乙五行拳在动作编排和动作路线上紧跟五行学说，有条不紊地走过九宫。
第二，结合人体与五行。常用的是五行带五脏，内外五行相互联系，也和武功有关。“内五行要合，外五行要顺。”“心息相依，随它去吧自然”，并根据五行的多少调节阴阳平衡。是人有阴阳，成五行，以理为导，以养生为旨，以武学为终学。体现了道家“天人合一”的观点，意在追求自然，回归自然。“以静为本，以柔为形”，养生与武术的有机结合是太乙五行拳的基本指导思想。
第三，以五行相生相克的原则规范拳法。太乙五行拳环磨，东张西望，分阴阳五行，踏八卦，穿九宫。“实力到哪里，姿态就跟到哪里；姿势在哪里，力度就是音符。”一笔一势渗透阴阳，在八卦阵中千变万化，在太极圆和四方变化，形成九宫穿行的格局；双手环抱，双脚托起，腰随臀旋转，肩与臀相对，扭臀扭臂。在方丈处，流水不息，按五行(循环)之义，将元气遍布全身，使内气通畅、汇聚，有利于内力的形成。这种内外统一，是天人合一的提炼和升华。这就是修炼的目的，即强身健体，御敌于己。
第三，基本技术
以静为根本，以柔为形，气魄饱满，影响深远。
以静制动，以柔制刚，比力更重要。
动中求静，静中求动，重意不重形。
精神强大，内心息息相关，力量不难抵抗。
防御位于毫米大小，制动由捕捉关闭。
四、基本特征
桩式沉稳紧凑。
腰随臀转，肩臀相对。
双手拥抱，双脚呈弧形行走。
软卷绕、成圆和软化
动如蛇，柔如蚕。
五、健康特征
自然呼吸，放松；冷静专业，有表达精神；
内外三位一体，连续不断；不分阴阳，姿态正；
意思是气到了，气自由了；内外一体，形神兼备；
奇经八脉畅通全身；太乙五行以健身为目的。