道教正统派，石天从第一代到第62代。

第一代石天:

张玲，沛国丰(今江苏丰县)人，生于东汉建武十年(公元34年)，卒于永寿二年(公元156年)。他七岁开始学习道教。因“义盟之道”的确立，道家称之为“张道陵”，尊之为“张天师”。

张玲学了五经。24岁时，因直言不讳的建议，考入当时最高学府太学。26岁，任巴县(今重庆)江州令。但他一直喜欢黄老安静的养生之道，决心轻功修炼，隐居在北莽山、龙虎山。后来听说蜀人淳朴，好受教育，名山众多，于是在东汉舜帝年间(126 ~ 144)去了蜀国，在鹤鸣山(今四川成都大邑县)当了和尚。有一天半夜，老先生给张道陵发了一封信:“最近蜀中有六个妖王，性情暴戾，生了人。你去统治，你就有大功德。你在澹台上市了！于是被授予了“联盟之义”，第三十五、三十五剑斩妖除魔，杨平执政首都印，平冠，八幡，方裙，朱禄等等。由此创制了二十四道书，建立了巴蜀、汉中二十四府，正式创立了正义联盟卫道。

历代王室都喜爱张玲·石天。唐天宝七年(公元748年)，唐玄宗将后汉天师张道陵的一本赠给一个太师；唐太宗四年(公元884年)，宗彝命张天师道陵助教驱魔三日；宋少宁的加号是驱魔人，三日教育的辅助；宋徽宗入真君印，玉书为文薇；

嘉熙三年(公元1239年)，和荆要向真君表示祝福。

第二代石天:

继承人张衡，出生年份不详，卒于179。他年轻时就有学问，隐居多年，不愿做官，信佛修行，很少与外界交往。他的名声比执政党和反对党更重要。天子想封他为黄门侍郎，但他没有答应，继承了张玲的遗志。后来，在汉光武帝第二年(公元179年)正月二十三日，他把一把剑交给了鲁兹，然后他被提升为不死之身。

第三代石天:

系教师张鲁，生于不详之年，卒于216年。他的事迹在正史《三国志》、《后汉书》中都有记载。益州(今成都)太傅柳岩，先拜为司马懿督，后另部张绣取汉中。夺得汉中后，他实行了30多年政教合一的政治策略。后来被曹操逼迫，为了救汉中人不画炭笔，向曹操投降。曹操赏赐他，让他的家人和信徒迁居中原，拜他为镇南将军，封他为阆中侯。大门里的人管他叫“老师”。

第四代石天:

张生字派，生卒年不详，生活于汉末西晋。曹魏曾经把它定为侯婷的首都，但是张生没有接受。后来他从汉中来到龙虎山，用祖传的经书、印章、宝剑、符箓搭建了一个小屋。从此，龙虎山成了正义魏梦路的祖居地。元顺帝郑智元年(公元1341年)，封他为“真弘德王”。

第五代石天:

张兆成字，生卒年不详。年轻时坚持不懈地学道，掌握了道家的出神入化之术，坐在家里就能看到几百里外的东西。活到119岁升天，当你出现时，你的脸看起来像生命。而且他的墓里生了百树灵芝，有时还能看到白鹤来来往往，很神奇。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，被封为卫青广教弘道真君子。

第六代石天:

张角字德信，生卒年月不详。广读儒家书籍，擅长治鬼降魔，以神韵传世。皇帝几次召他上来，他都不接受。他经常去鄱阳湖旅游。住在龙虎山的时候有很多神迹，活到100多岁就出现了。元顺帝·郑智十三年(公元1353年)，他被授予神秘的卫青·焦红真正国王的称号。

第七代石天:

张慧子中昌，生卒年不详。小时候问:“道是什么？”看到别人答不上来，他就乱了方寸，叹了口气。当他五岁的时候，他的父亲希望他阅读儒家书籍。他回答:不读先人的书，读别的书有什么用？张辉山导谷的本事，一天能走几百里，然后躲在青城山，不知道去哪了。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，赐玉清助教弘基真君。

第八代石天:

张炯，生卒年不详，南朝齐高第年间人。他天资聪颖，年轻时就学会了道。他英俊、贤惠、自然，严守六时香火，生活从不懈怠。善于治病驱邪能应验，世人对他十分敬仰。90岁时解散升天。那一天，满屋都是奇怪的香味，持续了好几个月。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，被封为玉清华英崇景真君。

第九代石天:

张夫子诚，生卒年不详。熟读经史子集，念念不忘。他擅长道门福安神功，受到当时社会各阶层、四面八方的人的尊敬。他在92岁时出现。在元顺帝郑智十三年(公元1353年)，它被授予玉清簪花崇庙镇军的称号。

第十代石天:

张子祥，本名林勃，生卒年不详，生活在隋朝。我年轻的时候读过儒家的书，官至洛阳校尉。弃官后回到龙虎山，投身道中。他经常练习取食术和练功，能把丹吐在手心里。经过百位学者，他派弟子到四面八方广泛传法。120岁羽化。在元顺帝·郑智十三年(公元1353年)，他被授予“肤浅和过于空虚的真正国王”的称号。

第十一届石天:

张同选的名字是仲达，出生和死亡日期不详。他生性沉默，经常独自坐在一个房间里，直到四点钟才回家。有一年瘟疫流行，他却把木标放在水里，过去的人喝了水就能治好病。人们用金钱和货物来感谢他，但他们拒绝接受。97岁时，他出现了。元顺帝郑智十三年(公元1353年)被封为上清宣应冲、真君。

第12代石天:

张衡子贤德，生卒年不详。我永远不会忘记那段历史。唐高宗把他叫到首都，问他如何治理国家和保护人民。他回答说:如果你什么都不能做，世界就能被统治，高宗就幸福了。他善于变化，98岁才崭露头角。元顺帝郑智十三年(公元1353年)赐上卿宣德太和镇军。

第十三代石天:

张广子贤德，生卒年不详。他立志一生修行佛法，在次子(吴明子)住在深山的石房里三十多年。后来回乡教经，擅长破谷。104岁时，他出现了。元顺帝郑智十三年(公元1353年)赐太宣至德广庙镇军。

第14代石天:

张慈正字法清晰，生卒年不详。他天资聪颖，擅长易道，一生乐善好施，帮助穷人。我已经在山里躲了很多年了。在继承石天的职位后，他只在每年的初三出去传授经文。朝廷多次想叫他做官，都被拒之门外。在世界上生活了一百多年，他出现了，当他被转化时，人们听到仙乐的声音从天堂来迎接他。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，赐“太宣真德子胥王”。

第十五代石天:

张高子是书生龙，生卒年不详。志向远大，心胸开阔，善饮能喝一升不醉。后来唐玄宗召见他，命他在京城设坛传玺。一天酒后，他把石天的印章留在了长安饭店。一个少年用尽全力想把它抢走，但他动不了。第二天，老师回来了，笑着拿走了。玄宗赐给他免税的金帛，并封他为太祖石天。当在中国的时候，他给了项硬币来建造一座山，并在山上给了一尊雕像。唐德宗提供祭品，包括金、银、香和金器皿。活到93岁，脱颖而出。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，赐太宣崇德宣战真君。

第十六代石天:

张主政凤凰，生卒年不详。他一生学经，精通道教。之后隐居龙虎山龙须井。他擅长避谷之术，百日不能进食。擅长吹铁笛，和老婆孩子一起种地自娱自乐。坐井之后，他大约九十岁了。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，被封为“徐栋延道冲苏真军”。

第十七代石天:

张仪本名仲父，生卒年不详。先是担任你的水队长，然后弃官归隐，带着妻儿隐居山林。为人最孝，强调先忠孝之道，后成仙之道。他因病去世，享年87岁。元顺帝郑智十三年(公元1353年)赐名“徐栋”讲学富友镇军

第十八代石天:

张士元字忠良，生卒年不详。年轻的时候学很多书。他在上清乡应天山上生活了四十多年。那时候山里有很多老虎，人们都不敢去看望他。他直到三天前才下山，当风很大的时候，人们看到他在黑湖的山峰之间旅行。应天山至今还保留着他的许多遗物，包括南方的丹河、北方的许婧石、黑龙井、碧莲池等。92岁时，他转向了自己的家。在元顺帝·郑智十三年(公元1353年)，它被授予徐东·明道的称号以赞美真正的国王。

第19代石天:

张秀子德启，生卒年不详。生性淳朴节俭，以前和老婆孩子在野外种地，很少和人交往。擅长法术治病，全部成真。他的门徒给的礼物被分发给贫穷的家庭。在家坐后，85岁去世。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，被封为“崇轩朗赵华清镇军”。

第二十代石天:

“陈”字坚，生卒年不详。他年轻的时候很有学问。他是当时的大学者，擅长草书，精通道教，擅长破谷之术。唐武宗和唐懿宗被授予头衔。后来还在龙虎山，有一天喝醉了，一百多岁了。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，被封为“崇玄洞真王”。

第21代石天:

张兵的名字叫文赋，他的生卒年不详。她妈妈在梦里看到一个神人降临在一只金色巨龟上，后来觉得怀孕了，十五个月后生下了他。据说他的眼睛像闪电一样，可以在晚上看到东西，经常背着剑在山里行走，杀死恶魔。我积累了几千块钱，每年旱涝，我都用这些钱买粮救济百姓。享年92岁。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，封他为“崇紫萱赵佶詹真君”。

第22代石天:

张善字长，生卒年不详。我年轻的时候，不碰肉。年纪大了，学了道，走遍了名山大川。三十多年后，我回到了龙虎山。之后在家呆着，过了87岁。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，国号徐青冲傅莹惠珍君

第二十三代石天:

的字是钟哇，生卒年不详。他擅长福安。五代时，收他经的人很多。人们用铁圈券把他的福安包起来，防止他被损坏。享年87岁。元顺帝·郑智十三年(公元1353年)，他被授予“真正的国家之王”的称号。

第24代石天:

张峥是有字的宝神，生卒年不详。生性淡雅，直白简单。家里不富裕，但很慈善。真宗召见他后，为他建了一个专门的法庭，把真仙的概念改为上清的概念，赐他真镜先生的称号。享年87岁。元顺帝郑智十三年(公元1353年)赐“清废教妙助真君”称号。

第二十五代石天:

张千曜字光，生卒年不详。天生沉默，立志内功。侯仁宗听说他有办法，于是在天盛八年(公元1030年)五月召见他，向他请教养生治国之道。回答:简单让世界和谐。宋仁宗授予他苏城先生的称号，他享年85岁。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，赐“真君，拜宣普战戟纪”。

第26代石天:

张思宗本名容祖，生卒年不详。当他出生时，他的左手上有一枚印章。在攻击基督教之后，他因其奇迹般的本性而出名。后来仁宗召见，要求赈灾，为国祈福。曾凤移山南麓，精于呼吸。78岁时，他看起来仍然像个孩子，被授予白煦先生的称号。八十一岁时。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，被封为“崇祯普华吴淼镇军”。

第二十七代石天:

张翔的汉字是拱形的，生卒年不详。出生三个月后，他会走路，五个月后，他会说话。他年轻时很聪明，博古通史，尤其是道教。十三岁时，宋仁宗召见他，给他一个回答的座位。宋仁宗对他非常满意，送给他一件紫色的外套。他退隐到圣井山后，获得了开悟。在元顺帝郑智十三年(公元1353年)，它被授予崇祯童惠子玄真君的称号。

第二十八代石天:

张敦福字延，生卒年不详。他学识渊博，声音像洪钟。那时候，名流们对他更加推崇。后来，他被任命为内堂浸宋神宗，并被授予宝光先生的称号。五十三岁的时候。元顺帝·郑智十三年(公元1353年)，被封为“大仙”。

第二十九代石天:

张敬端字子仁，生卒年不详。性情沉稳，各种癖好，致力玄学。宋徽宗大观二年(公元1108年)，他被介绍给包拯先生，包拯先生去世，享年52岁。元顺帝郑智十三年(公元1353年)赐“太极、清虚、善妙”称号。

第三十代石天:

张继先的字很有名，号冉子，赐名许婧先生。1092年10月20日生于孟谷广。我五岁前不会说话。我五岁的时候，有一天听到鸡叫，突然笑着写了一首诗:纪灵五德，冠离不开，五点张口，唤醒梦中人。他九岁时开始接受教育。惠宗皇帝四次召见他，向他询问道教的异同和外丹内丹的问题。他建议皇帝不要沉迷于外丹术和外丹术，而要专注于修德对国家的统治。后人石天一生创作了《心语》、《大道之歌》、《虚空之歌》等大量作品，为后人所称道。继任者石天是当时的大学者，曾被称为许婧先生。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，赐“许婧洪武庙道真君”。

第31代石天:

张的字是用英文写的，生卒年不详。一直学儒家，参加科举，一次又一次的尝试。于是他隐退，致力于道。61岁时，他转入龙虎山故居。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，赐“正一派弘、明化镇、镇郡”称号。

第32代石天:

张守镇的话是一致的，生卒年不详。他的母亲曾经在梦里吃了仙人给的果子，对母亲说，生个孩子为主阳，治首都，一定会大获成功。我一生清纯恬静，我无动于衷。宋高宗召他入京，诸神有异。后来他对弟子说:我和神人在青城有约，然后我就完了。在位第三十六年，宋孝宗授予嬴政先生。元顺帝·郑智十三年(公元1353年)，赐“拜虚光为真王”。

第33代石天:

张景元字德英，生卒年不详。宋朝时，大路随父赴朝见皇帝。宋孝宗待他很好，亲笔把他的名字改为静园。石天生来仪表堂堂，眉宇间透着一种精神，颇有正统之风。袭击之后，有很多人被他们的符号所影响，很多都是有效的。镇守浙江的王维太子病重，叫他给王维治病。靖远用咒水治好了他的病，大家更加佩服他。有一天，我打电话给我的弟子说:我的成仙期到了，所以我无病出现了。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，被封为“崇祯太素崇道”。

第34代石天:

张庆贤，本名绍祖，生于不详之年，卒于1209年。清仙是一个恬静淡雅的男人，有着恬静的天性，有着神奇的光芒，有着高亢的道家习俗。人们都认为他是正义先生的后代。宋宁宗嘉泰元年(公元1201年)，他继承了第三十四代石天的位置。在攻击宗教之后，我常常保持自己的真实和纯洁，节俭地管理家庭，善待他人，给穷人以温饱。宋嘉定二年(公元1209年)十月二十二日，一个道士来拜访他。之后，他告诉弟子:我和这位道士约好了，七天后出山。元顺帝·郑智十三年(公元1353年)赐“拜空，真妙，化之为真君”称号。

第35代石天:

张克达生于1217年，卒于1262年。十三岁时，为第三十五代老师。他美貌出众，性知识丰富。前来求他佛法的人数达万人之多，几次被皇帝招入京中。几经周折，立下逢低退潮，祈雨，驱蝗，守边。后人都尊称关淼先生。宋四年(公元1263年)四月十日，他又表演了一次印剑出鞘。他四十六岁，在位三十三年。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，被封为“宣彤华英关苗振君”。

第36代石天:

张宗言生于1244年，卒于1292年。19岁时，他攻击了石天的阵地。性格安静，年轻时聪明。元世祖忽必烈平定江南后立即召见他，并以礼相待。赐玉芙蓉冠，金织无痕服，命其引江南三山，立浸供皇族祈福。元世祖曾命他查看先祖石天传下来的玉玺和宝剑，并对群臣说:不知多少代朝代更迭，但先祖石天的剑玺代代相传，从未间断过。可见石天的家具是神保护的！宗言石天48岁登基，在位29年。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，赐“郢崇道神，玄晶真君”称号。

第37代石天:

张与，本名国华，欲立一子，生卒年月不详，卒于1294年。年轻时，儒雅正直，沉默寡言，通晓三教，擅长诗文，对儒释道有所了解。进攻石天的阵地后，他被皇帝召见。元成宗即位后，被召至元殿和长春宫，命其统领江南三山道学。不久，我坐在了史静的崇祯宫中。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，赐虹萱道光教真人。

第三十八代石天:

张与蔡广为子。生于不详之年，卒于1316年。他心地善良，擅长作诗作画，尤其擅长大字草书。至今在陕西户县重阳宫仍有他书写的“天下祖庭”碑。后来，在至元三十一年，正一被授予领袖，领导三山富友道教。元武宗即位，召见他，特授金子光博士禄，并在护国公处加封锡金印。后来回到龙虎山，在位十二年。元顺帝郑智十三年(公元1353年)，被封为“大苏静广明道德任真”。

第39代石天:

张思成的名字太神秘了，他的出生日期不详，他死于公元1344年。在颜渊大旱的第四年(公元1317年)，他进攻了石天的阵地。当元仁宗帮助太玄把体仁变成真人时，他掌管了三山，掌管了江南的道教事务。元初，元英宗再次召见他，并在明仁殿见到了皇帝。当时京城干旱，他祈雨祭拜自己的宫殿。秋雨祈福，冬雪飘零，皇帝欢喜。

第四十代石天:

太乙张思德，生年不详，卒于1352年。天性慷慨爱人，擅长诗词书法。元至郑铮四年(公元1344年)，九年后天下哗变，武学大师号召弟子招兵保护乡民。邻村的乱兵不敢对村民暴动。他曾被授予泰易茗焦光轩道长的称号，主管江南地区的道教事务。执政九年后，他变得有些虚弱。

四十一石天:

张正言，本名东华，生年不详，卒于1359年。外表明朗，安静，沉默寡言。攻打石天阵地正值红巾军起义、多事之秋和困难时期，与中央联系极为不便。后来，元顺帝通过浙江之行间接派遣使节，使他成为“洪文广教育的真正人物”。他掌管三山左夫，掌管江南道教事务。执政八年后，他生病了。

第42代石天:

张，生于不详之年，卒于1378年。年轻的时候，我聪明大方，优雅善良，对仙道的秘法很感兴趣。在明太祖洪武十年(公元1377年)被授予保卫国家的伟人称号，阐述了祖桐城对道教和弘德的虔诚。他一直掌管江南道教的事务，被赐银印，算是二等品，在龙虎山免各种税徭役，被任命为特选宣牧。明太祖洪武二年，朝廷拨款修缮龙虎山石天府。洪武十一年，明太祖出现了正常的石天，明太祖亲自起草祭文，并派使节到龙虎山进贡。

第43代石天:

张雨初生于1340年，卒于1410年。年纪轻轻就聪明，年纪轻轻就成熟，知识渊博。明太祖洪武十三年，被授予“为道大师，无为解释祖光范”称号，一直掌管道派事务，多次被朝廷召见。于初，博学多才，留下的著作主要有《仙全记》十二卷、《道门十规》、元代无量人的优秀经典四卷，为世人所推崇。明永乐八年，禹初初露端倪。

第44代石天:

张雨晴的字艳姬，别号西墙。出生日期不详，卒于公元1427年。我年轻的时候，很有天赋。我七岁就能写诗了。后来我在秘笈、儒学、历史的研究中被广泛追杀。西墙有一本作品集，流传于世。明朝永乐八年，被皇帝招安入朝，在天宫设快浸。皇帝赐给他一顶桂佩等物的冠冕，并被授予“正一嗣教徐青崇肃光祖为尊谦守幽洞真人”的称号，掌管天下道教事务。在位十六年，明朝宣宗宣德八年崭露头角。

第45代石天:

张的手迹叫九阳。生于1387年，卒于1444年。安安静静，不被有名的东西束缚。四岁时学于步，天上隐隐有雷响。后来多次被朝廷召见，掌管天下道教事务。他在位四十八年，五十七岁登基。

第四十六代石天:

张元济字蒙阳，是泰和人。生于1435年，卒年不详。从小就比较敏感独特，特别喜欢诗歌。十一岁时，他被皇帝召入宫中。明成化三年，正一派创始人宣崇谟向主管天下道教事务的弘化傅德佑圣妙英达真求法。皇帝在大礼堂召见他，给了他一个金印，一个玉印和“御书大真甄宓”几个字。在位六年后，他坐起来改变了，时年37岁。

第四十七代石天:

，别号田和七月一日，生于不详之年，卒于1509年。他生来各具特色，博学多才，擅长诗词书法。被封为教宝第一继承人、护道二祖真人，掌管道教事务。明朝弘治十一年冬天，皇帝命他朝田祈雪，明天会下大雪。人们尊敬他。在位二十六年，生于江西省金鸡县。

第四十八代石天:

张生于公元1490年，卒于公元1550年。明世宗嘉靖二十五年，授正一嗣爵位，教怀轩持其养料，默不作声，亮其鞋履，以虚制未来。明嘉靖二十九岁，六十一岁去世。

第49代石天:

张永绪，生于山阳，卒于1565年。明嘉靖二十八年，郑宜思被封为守玄苏阳，跟随樊崇道，掌管天下道教事务。明嘉靖二十八年，在天宫设大浸，护国利民，赐蟒蛇一条，玉带一条等物。执政十六年，什么都没发生。

第五十代石天:

张国祥，本名辛湛，生于不详之年，卒于1611年。他一出生就有一种不一样的样子，一种不平凡的气质。明万历三十九年，封道门道长宁承志为正一派传人，主管天下道教事务，赐元坛印，赐少保，命他编撰《万历续道集》，为保存道教和中国传统文化作出了重大贡献。在位三十四年，葬于江西省金鸡县杨明桥。

第51代石天:

张显祖有九功。生卒年不详。为人善良，举止得体，谦虚，爱读书，善于不懈努力。明溪傲天六年，为天师。明朝崇祯九年，闹饥荒，散粟救灾，吃了不少苦头。当时他81岁，朝廷授予正一派继承人教杨光祖樊冲和苏晴真人掌管天下道教事务，并于清康熙四十二年授予他光禄大夫称号。80岁了，什么都没发生。

第52代石天:

张应景的字邵祯。他生于一个未知的年份，死于1651年。崇祯九年，明思宗即位天师。当时太子生病，奉命在北京祈福。几天后，王子病了。清朝顺治皇帝下令北京石天继续道教事务，并仍然给他一个官衔。后来出现在扬州琼花观。清康熙四十二年，赐“光禄大夫”称号。

第53代石天:

张，本名，生年不详，卒于1667年。当你年轻的时候，你渴望学习和掌握其中的秘密。清顺治八年，担任天师，后被召入宫。清康熙六年，朝廷赐光禄大夫，在位十六年。四十三岁时，微病。

五十四代石天:

张继宗好言辞。生于1666年，卒于1715年。14岁时，他担任了石天的职位，后来去朝鲜见皇帝。清康熙皇帝给他一块“大清皇宫”的牌匾。在位三十五年，四十八岁出扬州琼花观。

第55代石天:

张晞临被称为仁智，龙虎的主人。出生日期不详，死于1727年。清康熙五十四年，接受石天的职位，召见长春园，设宴朝廷，赐香扇练脚。清朝雍正帝授予光禄博士，在位十二年后崭露头角。

第五十六代石天:

张玉龙是古灵的辅名，生卒年不详。又帅又直。我勤勤恳恳，坚持不懈地学习《门秘法》和儒家经典。后来改成了郑武品，在山里悠闲自在，也不知道是什么时候冒出来的。

第五十七代石天:

张存义方言叫一亭。生于1712年，卒于1779年。聪明伶俐，十五岁就坐上了天师的位置，被赋予三事之秩。他在位十三年，二十八岁当了老师。

第五十八代石天:

张起龙的名字叫邵武，金牙，梯山。他生于一个未知的年份，死于1798年。他相貌端庄，性格沉稳聪慧，擅长写作和诗歌，结交来自四面八方的名人。我一生都受到皇帝的赏赐。执政十九年。

第59代石天:

张裕本名沛香，号卓庭，生卒年月不详。神态凝练，言辞不错，性格直爽诚恳。每当有旱渔的时候，都要为百姓祷告。光绪三十年，德宗皇帝向光禄博士呈上一封信。之后就化为乌有了。

第60代石天:

张培源字育成，名阳泉。他生于未知的一年，死于1859年。清道光当了九年老师。善用铁符治病。光绪三十年，专利给了光禄博士。执政30年，什么都没发生。

第六十一代石天:

张仁起，字秉祥，名青岩。生卒年不详。他以孝顺著称，因为他渴望讲和，研究秘典。清同治年间，任石天，光绪三十年，授光禄博士。六十三岁，什么都没发生。

第六十二代石天:

张字。他出生于一个未知的年份，死于1924年。精通道术和文章。光绪三十年继位，曾补传五十代至六十代石天传。在位21年，无病而愈。

第六十三代石天:

张恩普，他的名字叫何钦，他的名字叫凌锐。生于1904年，卒于1969年。