“立桩”这个词理解正确吗？——解读“顶天立地的功夫”系列
很多人对站桩的印象
现实生活中，你可能见过各种站桩:有的站着练；蹲着练；半蹲着；也有人像电影里那样在木桩上练习蹲姿；还有，他们虽然不下蹲，但是翘臀、踮脚站着，五花八门，各有特色。
各种站桩技巧
越来越多的人开始意识到，站桩并不是习武者的专利，同样可以应用到日常的健康健身中，而且效果极佳，于是逐渐开始加入到站桩的队伍中来。
在站桩爱好者中，有很多人通过练习取得了很好的养生效果，也有很多人不仅没能养生，反而从新的疾病中脱颖而出，在错误的道路上越走越远。
与一般运动不同，站桩属于内功，不仅可以强身健体；也是一种身心修炼的方法，一门开发人潜能的生命科学。所以，站桩离不开正确理论的指导，离不开客观严谨的实践，离不开有经验功夫的大师们的指导；不能让自己的想象和实践盲目，否则后果会很麻烦。
毫不夸张地说，在立桩领域，马先生是一位不折不扣的“明家”。马劳教授的桩功八式在理论基础、练习顺序、安全性、练习效果等方面都令人满意。对武术从业者、中医从业者、从业者以及所有有主动健康意识的朋友都有很大的价值。
马老师指导学生站在木桩上。
对于站桩的理论和方法，马劳在《顶天立地的功夫》一书中有过详细的讲解，毫无保留的披露了其中的秘诀和窍门，可谓功德无量！为了帮助大家更好地理解书中的内容，也为了帮助刚接触马劳功夫的朋友更好地理解要点，我们将从本期开始推出“解读坚持功夫”系列微刊，在马劳原文的基础上做一些概念整理和知识延伸，以帮助广大桩友理清概念，消除疑惑，树立积极的信念，提高功夫。
这一期我们先破题，说说“立桩”这个词的含义。
顶天立地的功夫
“立桩”一词的含义
口译
源于传统武术的站桩，是中国特有的体育锻炼方式，是非物质文化遗产的一部分，足以让中国的每一个人骄傲。但是包括很多专业的武术从业者，都不清楚“站桩”这个词的含义，一般把身体静止的所有姿势都称为站桩，其实根本不是这么回事。
前人给“立桩”这个词起了名字，他们已经清楚地告诉了我们它的概念和修炼的关键:
站着-站着不是蹲着。
1 ?站桩不是蹲桩。
2 ?膝盖放松，阳刚阴柔
桩-桩是直的。
3 ?你站在一根木桩上。你是一根木桩。
4不屈不挠的精神是赌注
我们来详细读一下:
1 ?站桩不是蹲桩。
这个很好理解，但是大部分人都忽略了。其实很多所谓的站桩法，其实都是半蹲或者全蹲，像蹲。
很多人以为蹲着“马步”或者“马步”就是站岗，其实这是一个很大的误区。从字面上看，可以看出是“蹲”的姿势而不是“站”的姿势；是马“步”而不是马“桩”；这是两种完全不同的训练方式。站桩是从放松中求功夫，越舒服越好；马平是想从疲劳中寻求功夫。越痛苦越好。前者是养生练习，后者是透支练习；前者主要实践积极的一面，后者主要实践消极的一面；这两者除了都是静态的以外，几乎没有什么共同之处。也许正是从这里开始困惑。有的人站得越来越低，渐渐变成了“蹲”桩。他们也开始认为站桩应该在暗面练。他们蹲得越低，越痛苦。更何况这种练功方式是“杀敌一千自损八百”，很多人练功前都伤了身体。
马劳在书中反复强调这一点，令人深思:
“前人常说:‘修行者如多如牛毛，成功者如牛角。’为什么会这样？是因为佛法教不出来，真相不明。我自己当时也很努力，觉得姿势越低越好。站姿越长越好。我年轻的时候可以单腿负重50公斤深蹲几十次，我以为和普通人不一样。但是，站着的时候，大部分大人都使劲推我，我只好往后退。无论我站直还是跪着，结果都是一样的。我突然明白了一个道理。站得越低，后腿越弯曲。你腿前的肌肉僵硬坚硬，但腿后的肌肉越来越柔软。"
“现在很多国家体育部门都提倡马平，马平太重要了。我说马平是没有用的。我敢说，谁要是马步平就要挨打。它不起作用。这是双重失败。你马步平蹲着，对不对？达到最好的状态就是失败，这个状态就是最好的。这时候你的腿前僵硬，后背发软，没有力气。如果你推它，它就会掉下来。金庸说，不能马到功成。其实一推就倒。”
电影中的艺术夸张导致人们对功夫的错误印象。
“人啊，你为什么不能弯腿？弯曲你的腿，你的膝盖将承受全身的重量。下蹲后，重心在后，要往下掉。用什么平衡？用膝盖平衡，所以不对。可能和我的事业有关。我从事机械设计。我设计每一部分，我做应力分析。我也分析人。当我采取一个姿势时，这是我的膝盖受力，我不能在其他地方练习。我后面练得很软，前面练得很硬，所以从这方面来说，我意识到我必须站得高。”
半蹲位下蹲或拳击时，膝关节(髌股关节)最大受力可达体重的3倍，容易引起关节紊乱和劳损。
2 ?膝盖放松，阳刚阴柔
当我们自然站立时，膝盖是放松的，站在桩上也是如此。一些桩友可能没有注意到这一点，但这实际上是马劳技巧的独特之处。你可以亲自体验一下。站立时屈膝，膝盖受力，大腿前侧肌肉紧张。大腿前侧属于阴暗面，要宽松柔软。如果长期处于紧张状态，对身体健康是非常不利的。马劳从中医的角度指出了杂技与人体阴阳的关系，可谓偏激:
“头顶为干，脚底为坤，正好契合‘举天地’。背部为阳，腹部为阴，适合太极出两仪；这两种工具产生了四头大象。我们的腿在四周，就像四只大象一样。太阳在大腿的背面。太阳必须传播。所以，一定要站直。我们越蹲，太阳越闭。太阳不仅柔和无力，而且对健康也非常有害。且不说膝盖会受到重创，太阳的遮挡也会对脏腑的健康造成极大的伤害。”
“腹为阴，背为阳，背为阳。蹲低了就练阴侧刚，阳侧柔，就练得刚柔并济，而不仅仅是有一种软的关系。因为你的阴面僵硬坚硬，就叫僵硬，你的阳面封闭，这是不对的。”
解读“站”，再解读“堆”；
桩-桩是直的。
3 ?你站在一根木桩上。你是一根木桩。
很多人不理解“桩”的含义，马劳也给出了通俗易懂、令人信服的解释:
“是什么桩？今天早上来的新人，我一说起站在桩上，就觉得挺恐怖的。”马步”还是“马步”还是“马步”，唉，他说太累了，膝盖疼，又累又疼。我说那不叫木桩，那怎么叫木桩？顾名思义，外面工地上打的桩就是桩。那堆是弯曲的吗？没有一个是弯的，都是直的，越直越好。你站在桩上，你就是桩！你为什么还站在那堆东西上？那是错误的。他们只是钉了两个橛子站着，叫它站桩，那叫‘站桩’，不是站桩。”
建筑工地上的桩
“从字面上讲，那堆是直的。如果你挺住，你就会顶天立地。蹲下来就不是堆了！有人觉得我站在一个高桩上。我觉得我叫站桩，跪下来不能叫低桩。根本不是堆，所以是堆。”
4?？不屈不挠的精神是赌注。
现在说到最关键的地方——顶天立地，这也是题目的深意:站在一堆是顶天立地的努力。
如何理解“顶天立地”？当我们自然站立的时候，最多只觉得自己在天地之间，没有特别的感受；但是，如果你按照书上的站桩要领来调整自己的形体，你的身体真的会觉得百折不挠，从头到脚都像被钉在了地上。这种感觉真的像一根木桩，连你的心情都会变得平和稳定。
如果姿势足够准确，你会觉得自己的身体里有一条清晰的轴线。只要保持这个轴心，站起来就轻松稳定，时间久了也不会累。此时身体既百折不挠，又完全防御，完全符合《黄帝内经》对古代真人境界的描述:“举天地”；也符合《道德经》所说的:“宁守中道，不多言。”这是对立桩的完美诠释:
“这个轴，叫做天根，地轴，这条线指向地心。我已经举了一个例子。你可以看到摩天大楼建到200层或者100层。那个轴离地心没有偏移1点，也没有偏移0.1点。现在科技很发达，这个轴完全穿过地心，就是保持中心，不会掉下来。如果你的分数是1，你会在楼的一半掉下来，说明你没有保住它。”
解读桩功第一公式
找到这个轴，保证姿势正确的秘诀之一，就在于脚下的重量分布。这在某些教派中是一个秘密，马劳无私地将它公之于众。
“腹部三个场应该都在这个轴上，腹部的位置是你身体的前七和后三，所以你对脚后跟的力也是后七和前三，脚后跟受70%的力。是正面，背面是正面，所以承担主要重量。”
这样站桩是最符合人体结构和自然的。久而久之，功夫就不会自满了。马劳提到:
“让我们把这根轴钉在地上，没人能打它，这是真的。你就定了这个中间，这是形的中间，你就永远无敌了。”
“估计大家都有经验，而且我动手的时候，你刚出了一半，我的手就到了。你能相信这个，对吗？外面找我的人都有这种感觉。很明显他先出手，我先到了。这个肯定能做到。”
“腿微微弯曲”的秘密
很多桩功要求“腿微弯”，马劳也在书中提到腿要“微弯”，所以很多桩友都有这样的困惑:不是说“桩是直的”吗？站桩的时候会翘腿吗？弯腰的时候不就又蹲下了吗？
这种“微弯”的状态其实也是站桩的另一个秘密。
其实我们俗称的“腿伸直”其实并不是直的，而是大腿和小腿骨的轴线形成了一个负角，而此时膝盖也是紧张的，无法形成贯穿上下的整体力量，如下图1所示。
站桩时微屈是指在伸直腿的基础上放松，腿稍微“弯曲”，即膝盖向前推一点。这个时候大腿和小腿骨基本在一条线上，或者有一个很小的弧度，和我们日常站立时的角度是一样的。这是最自然的状态。这个时候尾骨是前翻的，最容易发现委内大筋的僵硬。拳谱中的“屈中求直”和内功经典中的“膝屈伸”都是这种状态，如下图2所示。
腿再弯一点，就会变成屈膝的状态。这个时候膝盖必然会受力，位于正侧的中央的肌腱必然会松弛，变成女刚男柔的错误姿势，不仅练起来累，而且对身体有害，如下图3所示。
腿部角度对比示意图
这个角度很微妙，因人而异，无法量化。而前人留下的“曲中求直”和“曲膝拉伸”等公式仍然准确地描述了这一点，但后世大多只懂“曲”，不懂“求直”和“拉伸”，所以都练错了。这虽然是细节，但却是立桩的关键。马劳无私地告诉这一点:
“我们伸直手之后，伸出的手是微微弯曲的，但是是自然弯曲的。只要不崩回去，收紧，往后站，挺住。那就是僵化。如果去掉刚性，那就是‘微弯’，这是自然状态。”
“如果你是一堆，你不能弯腰。我说你不能弯腰。不是绝对的。你必须保持自然弯曲，保持自然状态。”
大家可以自己体会一下。可能每个人的角度会略有不同，最好形成一个不屈不挠的力线。如果暂时找不到，就以膝盖放松为标准。
综上所述，“站桩”这个词看似简单，其实内涵丰富，包含了中西医和生物力学的知识，如阴阳分布、肌肉放松和发力技巧、支撑结构的建立、重力分布的方式等。它的确是一门生命科学，是我们的祖先留给我们的宝贵财富。
我们之前多次提到“医武不分”，但实际上文武不能分。没有足够的文化背景，不仅不能理解武术的真谛，甚至会导致方向性的错误。你分不清站在木桩上和蹲马步只是看起来是小，失去传统文化才是大。马劳在书中多次强调，要多读书，多学习，不墨守成规，用智慧传承传统文化:
“一定要自己好好学习。别听那个“既定”的。是“既定”。如果每个人都这么说，他们认为这是对的，但实际上恰恰相反。”
“所以作为一个人，如果你是明智的，是不可能跟风的。为什么现在很多学术成果都跟风？影片一出，这种功夫立刻流行起来。伙计，你凭什么跟着媒体走？为什么不自己想想？”
“有很多人练了一辈子，腿做了手术，还蹲着，还很低。这是没有智慧的。”
“所以我们应该学习，学会阅读，与我们的祖先交流，与上帝交流。”
修行需要智慧，健康和功夫也一样。马劳在《功夫》一书中用了将近一半的篇幅用顶天立地来阐述练武的智慧，可谓用心良苦。主动养生的初衷是好的，但方法是否科学合理是首先要考虑的因素。很多习武者分不清阴阳，也分不清是非，缺乏足够的医学知识。他们带着热情拼命练，结果越练越受伤，气血越亏，经脉堵塞。他们得了高血压、糖尿病、心脏病、中风甚至癌症，健康状况还不如不习武的普通人。虽然如何理解功夫是每个人的自由，但从养生的角度来说，一定要遵循生活的客观规律，顺其自然。
相信通过马劳的开导和这篇文章的解读，大家已经透彻理解了“站桩”二字所蕴含的智慧，明确了练武的正确方向。祝大家永远勤奋健康！
附上桩功第一图让大家了解立桩的意义: