范硕赋斯文言文
太公出去后，少公来看他。武王问:“你觉得怎么样？”邵公答道:“杀了有罪的，让无辜的活着，如何？”武王说:“没有。”邵公出去后，周公来看他。
武王问道；“你觉得我们该怎么办？”周公说:“让他们住在自己家里，种自己的田。不要因为旧朝新臣而改变，要亲近有爱心的人。人民犯了错误，责任在我一人。”
武王说:“平定天下，胸怀何等宽广！”尊师重道的人，因善良而有德。
2.翻译文言文《范春礼传》和宋代《范春礼传》的原文和译文。
松石
原文:
纯礼字左毅从其父钟繇荫处得知陵台令，永安郡赵勇陵建在京西，使党与工以木、石、砖独在永安，使者不遵令。韩琦被送到白灵那里，齐国说:“范春礼不知道这事吗？会说的。”总有一天，很多人会报以纯粹的敬意:“坟头都在城里。当他们老了，他们得到了修复和治疗。现在他们被赋予所有的县。如果设置了这个，上菜的时候会用吗？”。齐是对的。
回到朝鲜，被用做盐铁三司的判官，让他比部里的外交大臣更了解随州。鲁南有边界之事，要调度严酷的荆棘。只是纯礼貌地等待，期待它可以得到，而不是来自民间。人民的形象在鲁那里，简直就像神一样。叫做“龚凡安”，草原着火，民情可疑，官员会尽快受到惩罚。春丽说:“草湿了就生火。真是惊喜！"然而，当秘密作出支付时，司库却犯了偷丝致死的罪，并以纯粹的礼貌说:"我不忍用丝杀死它。“那些听家人利益而买赎的人，命令他们释放。除了户部大夫、京西转运副和的李，还有龙图阁的直学士都认识开封府。前殷以刻深而治，以纯礼而言，“宽严相济，是圣人之训。去之前党务的严酷，我还是要耿耿于怀的，也有原谅的。“因此，一切从宽。
上谕中，乡民鞠祥泽密谋反抗皇帝，以纯礼判明原因。这位市民进剧场看上级，回家后看到工匠做了一个桶，顶在头上。“刘怎么样？”于是被匠人俘虏了。当他明天进入正确的地方时，惠宗问他如何处理这件事。他说:“愚人在农村是无知的。如果以叛国为幌子，我害怕美好生活的美德。用它当五线谱就够了。”岳:“为什么要警示后人？”他说:“我只想知道陛下的犯罪构成并不过分，这就足以教你，必从之，必惧之，徐校尉必曰:“欲除玉玺，范友成不可。“怒则拜亭辽使，以纯礼设宴，责其骂御名，就如端明寺学士，知应昌府，促崇福宫。拜宁五年，回左朝议医，升洪清宫。享年七十六岁。(摘自《宋史》？范春丽传)
翻译:
纯礼字易老，因其父(范)受钟繇庇护，被任命为阶地、永安郡都督。雍正陵墓修建时，京西的转运使臣分担了沿途的木、石、砖和工匠的劳动，只有永安县拒绝接受命令。使者向韩琦(白，说话，汇报)报告了这件事，韩琦说:“范春礼不知道这件事吗？总得有个说法。”后来大家质疑他的时候，范春丽说:“坟头都在这个县城，一年四季都没有停止过整修和翻新。现在他们在其他郡被同等征税。还不如把税搁一搁，用来祭拜平时开销。”韩琦认为自己的想法是对的。回朝时被任命为盐铁三司判官，以外交大臣(身份)(外交大臣，官签)的身份被任命为随州知府。
鲁南有边防事务，苛捐杂税，刻不容缓。范春礼冷静对待此事，区分可备之物，不从民中榨取。人们把“他”的画像挂在房间里，把他当作仙女供奉。
3.文言文《求仁术》的翻译是求仁得仁。
董叔叔要娶范，叔叔问:“范有钱，怎么了？”岳:“我不想帮本部。”他说，董琦②纵容范显子说:“不，我尊重你。”献上一个孩子抱着，在院中纺(3)蝗，舅舅经过，说:“可否请我？”项叔道:“要的话，可以扎。”:如果你寻求帮助，你可以帮助。如果你想要的话，何必呢？"
【注意】①绑辅助:(as)绳梯攀爬(up)。这里指的是通过婚姻往上爬。
②董琦:范仙子的妹妹嫁给舒冬后改名为董琦。③纺纱:系统。
想和范氏结婚，项叔叔说；“范是有钱人，为什么要娶她？舒冬说他想抱住她。几天后，董琦向范显子抱怨舒冬不尊重她，于是显子逮捕了舒冬，把他绑在院子里的槐树上。当香叔经过时，舒冬对香叔说:“你能为我求情吗？香叔说:你的攀付款愿望已经实现了。你还想要什么？
4.读文言文选自《金淑嵇康传》的句子，《金淑嵇康传》原文翻译为嵇康，字为夜叔。
他的名字叫Xi，他将向上虞人学习如何避免怨恨和迁移。有一座庐山，家在其侧，故名。
兄弟Xi，有当代人才，李太夫和完颜政。康藻孤独，有天才，远离人群。
他身长七尺八寸，文笔优美，风度翩翩，而土木工程一塌糊涂，不修饰自己。人们认为龙是优雅而自然的。安静无光泽，带着污垢和瑕疵，有大量的慷慨和简单。
不跟老师学，过不了博览会，还能成长“老”“庄”。嫁魏宗室，拜中国大夫。
经常以修养取食，弹琴吟诗，在怀中自足。认为神仙赋予的天性不是积累学习的结果，至于合理的引导和培养，可以达到和平时期和彭祖的伦理，就是《养生论》这本书。
他还认为君子无私，其论曰:“夫自称君子，不知是非，而不违道。”。为什么说还有很长的路要走？夫若心平气和，精神空虚，心不存怜惜；亮心的身体触及到人，而感情并不与你想要的捆绑在一起。
怜悯不存在于心，所以可以教得更自然；爱情不取决于你想要什么，所以你可以判断贵贱，明白事理。事情顺利，所以没有违规上路；越出名越无奈。
所以说君子以不知所措为主，通事为美；说到小人，隐藏感情是不对的，违背道也是不对的。是谁呀？隐情小气，小人最惨；虚心没什么，君子行为也是好的。
它是基于‘如果我没有身体，我患的是什么’的道路。不重视生命的人是贤惠高尚的。
就斯里兰卡而言，是没有办法处理的。所以说‘君子行道忘身’。
君子之行以德，不守度而行；让心无罪，不要说好了就对了；表现出不知所措的感觉，不管后来怎么样。所以我以忘圣贤为荣，圣贤与度会相遇；突然让心，和心和好相遇；没什么事情可做，一切照旧。"
大概是这样的。捂心送，合同高，工期难，每次都想着质量。
只有阮籍、河内的、河内的向秀、的、熊吉子的冼、狼邪的是朋友，所以成为所谓的“竹林七贤”。荣在生活了二十年，但他从未见过喜悦的颜色。
康尝百草，游山泽，本可扬眉吐气，忽然忘了违和。柴遇苏，盐称神。
为了在季峻县的山中见到孙，康遂从那里出发。邓沉默而自制，一言不发。
林康去登船，曰:“汝身强体才，可免矣！”康又遇到了，一起进山了。他尝了石头的髓，就是取了一半，剩下的和康都凝成了石头。我在石屋看见一卷素书，叫康去取，从此不见。
烈奈叹道:“舅舅对夜的兴趣如此之大，不能满足，在劫难逃！”他的思想每次遇到隐居都有这种感觉。单涛会选一个官员，提拔康子岱。
康奈和陶澍告别，说:听说要接替我的位置。虽然我做不到，但我很知足，不自知。我害怕自己一个人被别人砍，所以我希望我能帮助自己，所以我愿意迈出去陈奇的第一步。
老子，庄周，我的老师，也活在卑微的岗位上；柳下惠、东方朔，有才能的人也一样，都是谦逊的。我怎么敢矮！仲尼爱一切，不以为耻于鞭笞；文子对香清没有欲望，第三个是灵隐，意思是君子考虑经济的事情。
所谓达能，好的是矢志不渝，差的是自满无趣。由此观之，可知尧舜居世，徐友之居岩，子房辅佐韩，《禹之行歌》就是其中之一。
仰望几个王子，可谓是能完成抱负的人。所以君子无所不能，殊途同归，顺乎自然，各有所安。
所以有“留在朝廷不出门，进山不造反”之说。而高艳玲子臧之风，长青穆相如的节日，所寄托的精神，是不能带走的。
每次读《尚子平与台肖伟传》，我都很佩服它，把它当成一个人。加少孤露，母兄骄横跋扈，不涉儒家经典，而读老庄，加释，故之心衰，任一之情转笃。
阮思宗的嘴就是不管别人怎么说，我跟每个老师学，但是我不会。性质不凡，对物无害，但喝了太不好，被有礼貌的人抓住，病如仇，拜将军之耳。
我不如宗之助，但我缺乏放松；我不懂事，比机器还黑；没有小心翼翼，却有好一阵疲惫；如果你长时间跟上事情，你会得到越来越多的麻烦。虽然你想安全，但是你能得到！我也听到了道士的遗言，饵玉竹，让人长寿，我很相信。很高兴来山泽看看鱼，看看鸟。
如果你当官，那就废了，你可以放弃你喜欢的，害怕的！了解你妻子的本性，你可以帮助她。余不逼博成子，但都是龙；仲尼建于仲夏，以保护其缺点。
离近，不必逼袁直取蜀，但华子玉还没有强大到可以与卿为敌的地步。这可以说你可以从头开始，知道真相。既然试了占卜，路若穷尽，必有所闻，足下转山沟。
我失去母亲和兄弟的新消息常常令人悲伤。女的十三岁，男的八岁。她不是成年人，病情复杂。考虑到这一点，她怎么说话呢？
然而在今天，如果你想保留那条卑鄙的小巷，教育你的子孙，你就应该永远远离你的亲戚和朋友。陈说，一杯浊酒，弹一辈子琴，你的志向就实现了。你能看出黄门叫贞操吗？要一起爬王者之路，和谐了就幸福了。一旦被逼，就会疯掉。既然不是重敌，也不算远。
不仅要解决第一步，还要换个角度思考。这本书不仅好，而且难懂。
性爱很巧妙，也很容易锻炼。房子里有一棵柳树，长满了水。每一个岳夏都是为了锻造而下的。
东平六安对康百依百顺，每相思千里驱，康尤擅。后来安被其弟告上法庭，因其事锒铛入狱，言有据引，于是复职。
康言行谨慎。有一次在襁褓中，他写下了心疼愤怒的诗句，说:我瘦瘦的，很少被制造，我悲哀无知，越是襁褓中。母亲和哥哥菊玉，有恩无势，爱姐姐，却不管教老师。
他和冠带，让他们带着宠物走吧，忍住心中的留恋，随他们去吧。把握好“庄”和“老”，以身为本，以守简为旨，以修真为旨。
如果你麻木不仁，你就会善待他人，玉子的战败将会反复增加。大人大度，藏污纳垢，无地自容。
很多人性格孤僻，政治不由自主。只有这种令人心痛的、明显的臧无；如果你想家，你会创造一块石头。
欲太少，谤沸，性不伤身，常致怨恨。昨天以刘辉为耻，现在以孙登为耻。我内心很坏，外面是个好朋友。
我很佩服颜和郑，喜欢隐居，天下无营，看起来像个和尚。建议不好，宝宝又累又担心。
土匪从天而降，其实是固执所致，积弊所致，死结所致。抱怨这个很丢人，我也没时间理你。
虽然义正言辞，
5.文言文元泛是亲切的。
范，字伯爵，也是钱塘人。而龙(zhǎng)好学，通经通史，炼佛义。但是，他很谦虚，并不为自己的优点而骄傲。家里穷，但做的是菜园产业。当我试图旅行时，我看到有人在偷它，颜渊(jù)撤退了。母亲问原因，有了实实在在的回答。母亲问小偷是谁，回答说:“我恐怕为此感到羞耻，但我现在愿意放手。”所以母子俩保守了这个秘密。或者有人在沟里偷竹笋，颜渊，因为伐木是桥梁，以贼为耻，一个乡镇没有再偷的。
编辑本段的翻译
范，字伯爵，吴军钱塘人。年轻时喜欢读书，博采经史，精研佛学。因为谦虚，我从不因为自己的优点而看不起别人。家里穷，只以园林果蔬为职业。以前经常出去。看到有人在偷卷心菜，颜渊急忙跑开了。(他的)母亲问他为什么这么快就回来了，(他)详细地告诉了她实际情况。母亲问(他)谁是小偷，(他)回答:“我早走了，因为我担心他丢人。现在告诉我他的名字，我希望你不要告诉任何人。”于是母子俩保守了这个秘密。有人趟过沟渠去偷他的竹笋，所以颜渊砍树造了一座桥，让他更容易穿过沟渠。自从这件事以后，小偷们都很惭愧，全村再也没有人偷过东西了。
编辑此段落的来源
这篇古文选自《南史·隐居》。
6.《高山流水》全文翻译选自《论范尊贤》原文
博雅兹弹着钢琴，钟子期听着，但他一心扑在泰山身上。钟子期说，“弹钢琴真好！就像一座山。”钟子期答道，“弹古琴真好！汤就像流水。“钟子期死后，博雅弄坏了钢琴，从此以后再也没有弹过钢琴，以为世界上到处都是鼓。
翻译
博雅弹钢琴，而钟子期喜欢钢琴。博雅开始用钢琴的声音来表达他对泰山的感情。钟子期不禁感叹:“太好了，太刺激了，像爬一座巍峨的山！”过了一会儿，博雅表示有流水的意思，钟子期忍不住说:“太好了，像一条河。”后来，钟子期不幸去世。博雅弄坏了钢琴，扯断了琴弦。他一辈子再也没有弹过琴，以为没有了知音，就没有了值得为之弹奏的人。