新手站桩的正确方法。

相信大家都看过、听过甚至练过站桩，但更多的人只知道站桩的表象和它的表面现象。其实站桩很注重我们眼睛看不到的部分，也就是方法。站桩主要是基于我们的身体是直立的，双手是圆的作为站姿。所以我跟大家分享一下这一堆是怎么站着的，下面用文字解释一下。

用十个手指抓住地面

十指抓地就是十个脚趾轻轻扣在地上，也就是每个脚趾的关节都微微弯曲。但是我们经常说“意图不硬”，所以我们用意识来放这个力，也就是说，下到地上去扎根，扎下来，就像一棵大树，把这个根扎下来，用我们的意识，而不是用力量，所以我们尽量在肌肉上保持放松。

略屈腿

其实在我们的站桩练习过程中，我们身体的每一个关节都保持着微微弯曲的状态。当我们的腿和膝盖连接到我们的下可乐时，我们的膝盖被单独拿出来讨论我们的腿的轻微弯曲(不要弯曲超过脚趾)。

所谓微屈，就是在站直的基础上微微弯曲，也就是保持微微弯曲的状态。它不需要我们蹲下，用力弯曲，但它不能伸直。当我们的腿站得很直时；或者当我们深蹲很弯的时候，我们的骨骼会在一定程度上影响我们的毛细血管和我们气血的运行，所以我们在每个动作的要领中保持每个关节都微微弯曲，包括上面提到的手指抓地。

关于坐和胯

臀部在我们整个身体中占有非常重要的位置，因为我们整个身体的中段连接着我们的双腿，主要是靠我们的臀部。我们经常再说一遍:“身处其中，宁静自在”。然后要保持上半身直立，这样胯部就不能左右摆动，要找到沉坐的感觉，就像坐在凳子上一样。

臀部容易出现几个问题，一个是向前推，一个是向后倾斜，一个是左右摆动，所以这四个方向不能是臀部的力量，臀部的力量只能是向下。只有臀部真正向下，我们的上半身才能保持直立。如果我们上半身抖动，左右摇摆，前倾后仰，那么问题一定出在胯部。

宽松的腰部

它的根在脚，力在腿上，支配腰部，行走在手指上。所以我们的腰部在整个练习过程中是非常关键的一部分。所以在堆里，腰的关键是松腰，放松我们的腰。我们整个四肢的运动，脚的运动，手的运动，都是靠腰来连接的，任何时候都不去尝试放松。

当我们的腰部放松时，腰部会微微向后凸出，小腹会微微向内，但是小腹要放松。有时候到了该放松腰部的时候，或者在站桩的过程中，我们的小腹和腰部会自然紧张。

垂下肩和肘

在练习的过程中，注意:一气呵成。上下紧密相连，这是练习过程中很重要的一条。那么手的动作如何才能和我们的身体动作保持一致呢？沉肩降肘必不可少！沉肩就是放松肩膀。在站桩的过程中，很多人会这么刻意的放下手肘，但其实你的手肘会落下，但你会折断手腕。

所以一般情况下，无论手肘放得很高还是很低，都会有一种手肘往下沉的感觉，这也是我们常说的“意不硬”的状态。所以和我们的手肘要这样放没有关系。

虎口崩，十导强。

在我们手里，说的是虎口，虎口塌陷引导力量。就像上面说的十指抓地一样，很重要的一点就是力量要深入地面，所以我们的手也要通过手指微微屈曲，然后把力量抽出身体。

因为我们的血管，离我们心脏最远的血管，在我们的手指和脚趾里。我们的双手引导着我们的力量，另一方面，也牵引着我们的精神。气血能达到，我们的力量才能达到。气血达不到，我们的力量也达不到。

用胸部向后拉

如前所述，我们人的整个脊柱是S形的，所以当我们的腰和胯部到位的时候，我们的脊柱实际上会被拉成微微的弓形，所以在武术中叫做:背上五弓。脊柱是我们身体中非常重要的弓。然后，如果我们整个脊椎的下部是坐在臀部，腰部很松，那么就要注意我们的背部和颈部。这个地方也形成了弓的形状，所以这个叫胸拉背。

我们的背部必须用我们所有的力量向上拉，而我们的胸部必须稍微向内。这和我们沉重的肩膀也是一起行动的要点。同时，在我们胸部的基础上，也是把我们整个力量集中起来的一种方式，同时，也是把我们背后的两个肩胛骨绕起来，像一个圈一样包起来的一种方式。

虚拟轴环顶力

我们说，如果上帝能举起它，他就能举起它。然后我们的肾是先天的基础，我们的肾气完全由我们的脊柱上升，然后到达我们头顶的百会穴，所以在堆里有一个关键点叫虚领顶。然后虚领顶力度其实大概是我们的百会穴，稍微领先一点。那它为什么不用虚领顶劲代替百会穴呢？

也就是说，在虚无中，去理解向上的力量，换句话说，就是我们说的五个字:用心不难。轻轻地把我们的百会穴引上来，然后同时，我们的下巴要微微内收，这样我们的百会穴就可以引上来了。

双筒窗帘

在站桩的过程中，如果我们的眼睛像练实战和武术一样，可以尽量往远处看。但如果我们修行养生，就可以吊眼了。双目垂帘是指我们的两个眼睑像窗帘一样被轻轻拉下，以保持我们的整个眉毛，包括整个额头，都是放松的，眼睛也是轻轻闭上的。

很多朋友也问过我要不要把舌头放在上颚。其实我刚学站桩的时候不用把舌头放上颚。但是如果你想继续深入学习，向道家修行的方向学习养生，你可以试着把舌头贴着上颚，然后轻轻扣住上下牙齿，让我们脸颊的肌肉保持放松。