李白诗“云欲衣花欲丽，春风吹槛露华之富”是什么意思？
-作品来源-
唐代李白的《清平调一》
-原创作品
看到云的明亮的云，想到他们的衣服，看到花的美丽的人来看看。
若非玉山见她，便是瑶池月下相逢。
——作品翻译。
看到云就想到她华丽的衣裳，看到花就想到她华丽的容颜；春风吹栏杆，露水润泽多彩。
这样的国色天香不是玉山头那群人看到的飘飘仙子，而是瑶台寺前月光下的女神。
-相关说明。
清平调:一首歌的曲调，“平调、清调、色调”都留在房间里。
“云思维”句子:看到云的光彩，想到华丽的衣服，看到艳丽的花朵，想到美人的容颜。其实云是用来形容衣服，花是用来形容人的。
门槛:栏杆；露华浓:牡丹花带着晶莹的露珠，颜色更鲜艳。
“要不是……”:意思是“要么...或者……”。
群玉:山的名字，传说中中西太后居住的地方。整句形容贵妃之美令人惊艳，怀疑她要么是玉山团团长见到的飘飘仙子，要么是瑶台寺前月光下的女神。
-创作背景。
据晚唐五代的记载，这组诗有三首。公元743年(唐玄宗天宝二年)或公元744年(天宝三年)春天的一天，唐玄宗和杨贵妃在宫内的沉香阁观赏牡丹花时，召集翰林等待李白入宫写新乐章。李白在书信入宫时，在金花笺上写下了这三首诗。这首诗就是其中之一。
——作品鉴赏。
诗人先写道:“云欲衣，花欲容。”“思考”就像。“花”是牡丹花的意思。读这句话可以做双重解读。换句话说，看到天边的云让我想起杨贵妃的衣服，看到娇嫩的牡丹花让我想起杨贵妃的脸。诗人通过“云”与“衣”、“花”与“容”的相似点，通过比喻的修辞手法，描绘了杨贵妃艳丽轻盈的衣装和精致的容貌。也可以理解为衣轻如云，脸美如花。无论哪种解读，诗人都运用了比喻修辞和丰富的联想方法，生动地描绘了杨贵妃的富贵与美貌。
然后他写道:“春风吹响门槛炫耀华农。”“刷”的意思是轻轻地刷。“窗台”是花园的栅栏。“华”“华”是指吹栏杆，露水润泽，五彩缤纷。“春风”这个词有双重含义。一个是写自然环境之美，春风和煦温暖；二是暗示杨贵妃受到皇帝的宠爱，那是春风骄傲的时候。这句话表面上描述了环境的美丽，但实际上暗示杨贵妃处于春风的状态。特别是诗人抓住了杨贵妃的脸，那脸似乎像花上的露珠一样湿润，以突出她内心的骄傲。可以说，诗人在比喻中既有夸张的修辞手法，又有拟人的修辞手法，放大了杨贵妃的娇态，也放大了红花紫花之美。
第三句写道:“若不是在玉山头相遇。”“团玉”是山的名字。“群玉山”指神话中的仙山。出自《穆传》(又名《周王巡游记》，作者不详，成书于战国，记载了的巡游)，书中说“群鱼山”是西王母居住的地方。这里用西王母的住处指代天界，诗人借此暗示杨贵妃长得像仙女。这句话的意思是，这么漂亮的容貌，这么有民族色彩的女人，除非在“玉山”见到你，否则是看不到这么美的。诗人把杨贵妃比作仙女。仙美本身就是朦胧美，给人留下了审美想象的空间。这句话是从把杨贵妃的玉面比作一朵花到写一个完整的人的过渡。此时的杨贵妃，真的有展翅高飞之美。
最后，我写道:“我将在月下与瑶台相会。”“向辉”意味着它应该在。“瑶台”也是西王母的住所。这句话的意思是我们只能在瑶台月下相见。这句话还是说杨贵妃是神仙。这句话和上一句有关，一个是“见”，一个是“遇”，都是见面的意思。在这两者之前，“如果不是”和“愿意”是连在一起的，即“如果不是……愿意”的意思是“不是……是”。换句话说，杨贵妃不是“玉山”所见的飘飘仙子，而是瑶台寺前月色下相遇的女神。玉山、瑶台、月光，用质朴的文字，衬托出美丽的容颜，自然让人想起一个白玉般的人，一朵温暖的白牡丹花。同时，诗人不露痕迹，把费阳比作天仙，真是精妙绝伦。
-作者简介-
李白(701-762)，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“杜丽”。为了把自己和另外两位诗人李商隐、杜牧，也就是“小杜丽”区别开来，杜甫和李白也被一起叫去了。据《新唐书》记载，李白是(梁王李鬼)的第九孙，与诸王同宗。他性格开朗大方，爱喝酒写诗，喜欢交朋友。李白深受黄老整理村落思想的影响，代代相传的《李太白集》等。他的大多数诗都是在他喝醉的时候写的。代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《入酒》、《赋至》、《初作白帝城》等。