板桥文言书信的翻译
原文
我52岁才生了儿子。我怎么能不爱他呢？然而，爱必须以自己的方式。虽然是贪玩，但是要坦诚相待，不急不躁。)也是。
我这辈子不喜欢把鸟关在笼子里。我想自娱自乐。我不在乎他是不是在监狱里，但是我必须妥协事物的本质以适合我的本性！至于用毛绑的蜻蜓，用线绑的螃蟹，都是孩子的玩具，但一会儿扯断一会儿扯断:会被破坏损坏。]而死。天地人生，教育与辛劳[sizzle (qú)辛劳:艰苦的工作。)，一只蚂蚁一只虫子都是基于阴阳五行之气【气】:这是指天地阴阳相互作用的状态。]出来吧。上帝也爱读书。而万物的本性是宝贵的，但我们不能以天道之心为心。一切将被托付给什么？一条毒蛇。]、蜈蚣、豺狼、虎豹、昆虫最毒，但既然上天出世，我又怎么能杀死它们呢？要杀生万物，为何要生天地？只是为了赶走他们，避开他们，让他们不要互相伤害。蜘蛛织网是什么罪，或者说它晚上诅咒月亮，让人掉下来，彻底杀死。为什么这些话要经过何典，然后被这个余孽杀掉？是不是很牛逼？
当我不在家的时候，我的儿子在你的控制下。你要想对他忠诚，赶走他的残暴，就一定不能认为自己是侄子。而顾【顾:治标。〳我珍惜。家【家:指郑氏家仆。孩子永远是世界上的普通人，我们要普遍珍惜，不要让儿子虐待。樊宇(ū n):熟食。水果蛋糕要分配均匀，大家要跳起舞来。如果我们的孩子坐着吃好东西，让家人站着远远的对视，一定不能碰嘴唇和牙齿；他们的父母看到了，很同情，但也无能为力。如果叫他们走，他们就得掏心掏肉！
老公读书当官是小事。第一，他应该是个好人。你可以把这本书读给郭夫人和饶夫人听，让这两个女人知道爱孩子的途径不在这里。
翻译
我五十二岁时才生了个儿子。我怎么能不爱他呢？但是爱他一定要讲道理。就算和他玩，也要让他忠诚善良。别担心。
我这辈子不喜欢把鸟关在笼子里。我渴望幸福。它在笼子里。原因是什么？让它屈服于我的性情。关于用头发绑蜻蜓，用线绑螃蟹，作为孩子的玩具，不一会儿就死了。一切都是天生的，父母养育孩子很辛苦。一只蚂蚁和一只虫子都是不断出生的。上帝也爱它。但是，人是万物中最宝贵的，我们这一代人是无法理解上帝的意图的。如何将一切托付给我们？毒蛇、蜈蚣、豺狼、虎豹最毒，但上帝让它们生下来。我为什么要杀他们？如果你必须被消灭，为什么天空要诞生？把他们赶走就行了，这样他们就不会互相伤害了。蜘蛛织网，跟人有什么关系？有人说，它在晚上诅咒月亮，让墙壁倒塌，所以狩猎结束了。这些言论出自哪部经典，并以此为依据扼杀生物的生命。这样可以吗？可以吗？
我不在家，我儿子由你照看。我们必须让他诚实成长，赶走他残忍的气质。不要因为他是我儿子就纵容他。仆人的孩子是普通人，要同等珍惜，不能让我儿子欺负他。所有的鱼、肉、熟食、蛋糕、水果都要平均分配给大家，让大家都开心。如果我儿子坐着吃好菜，让佣人的孩子远远的看着吃不下，他的父母看到会很难过，也没有办法叫他走。这难道不像是割他心头肉吗？
读书做官对我来说都是小事。第一，我必须明白真相，做一个好人。你可以把这封信读给郭夫人和饶夫人听，让两个女人知道爱儿子的道理是在这里，不是在那里。
给…作注解
①流浪:形容内心的悲伤。
②晚餐。
3中举:钟。通过，承认。举:指明清两代的科举考试——举人。在考试中，通过省考的人被称为。中居:我得到了一个陪审员。
4抓:追上，伸手。
5忠诚老实:忠诚善良，感情真挚。
劳动:它意味着疲劳和辛劳。后者指的是父母养育子女的辛苦。
蚊蚋:一种毒蛇。
8虐待:欺软怕硬，虐待。
9来自板桥书信。郑燮，江苏兴化人，清代书法家、文学家。魏县司，当时郑燮工作的地方。怀县，即现在的山东省。小弟，虚心叫小弟。
10化缘:可以把事情搞定。
赞赏:
《文选》是郑板桥写给表弟的一封信的一部分，从三个方面表达了他的教子思想。第一，尊重老师和长辈。教育你的儿子学习和尊重老师的长处，不要随意放弃承诺老师的待遇；尊重长辈，不要直呼其名。第二，平等待人。告诉儿子不要欺负虐待佣人的孩子，给贫困家庭的学生分发文具、水果、零食甚至旧衣服。第三，理性学习。教育儿子读书的目的不是为了做官，而是为了明白做人的道理，做一个对人民有益的老实人。
我们应该同意郑板桥教子的言论。因为他回答了如何做人、如何待人的伦理问题，关系到每个人基于社会参与社会活动的问题，说出了人们的心声，表达了千万家长的心声。这些观点和见解，在读书当官为主导的封建社会，是非常难得的。他教子的行为令人钦佩。他晚年自然爱儿子，这也是人之常情。但他不爱、不迁就、不纵容儿子，敢于让别人严格管理他。看似不可理喻，其实却是孩子健康成长的良药，这也正是人们对他推崇的地方。
这是郑板桥的另一封信，明确表达了他教子的想法:“虽玩，必忠必敬”；“既要增长其忠诚，又要驱赶其残忍”；“首先是做一个好人”等等。这在当时的社会条件下是难能可贵的，在今天仍有积极的借鉴意义。
和第一本书一样，语言朴实自然，真挚感人，老人的风采跃然纸上。
扩展内容:《郑燮传》文言文翻译。
原文
郑燮，板桥人，乾隆元年进士。知范县长，爱民如子。什么都没有了。龚宇需要和文士们一起唱歌，而有些人忘记了他是个长官。调味县，饥荒年代，人们互相吃。开仓助贷，或者停贷，说“什么时候？宣言一出，人民就没有遗产了。我对此负责。”在山谷里分发了一批石头，这样人们就可以借券生活一万多人。尚贤齐家可以。秋天，我再次道歉，并捐出便宜的钱来输。我去的那天，我会把优惠券拿走烧掉。魏人惜德，以立祠。有奇才，胸怀宽广，不拘小节；在民政方面，什么都要知道。品夜出，闻书声出茅屋，打听韩生梦周，用工资救济贫困户。韩成进士有知音的感觉。广东省已经存在了12年，没有留下任何记录，也没有对人民做任何不公正的事。乞讨休息，行囊光秃秃，卖字画为生。与范、陆同为诗人的李，其词尤精。韩立内外的书籍都是独一无二的。我用我的业余时间写朱兰，我自由写作，这使我的笔有趣。它需要下一个春天，沈骏国王向它致敬。一件外套不仅家里值钱，国外的衣服也值钱。《板桥诗钞》作者。
翻译
郑燮，小名板桥，乾隆元年考中进士。他在山东范县当知县时，爱人民如爱自己的儿子。他拒绝别人的馈赠和贿赂，勤勤恳恳地处理政务，没有积压的公文和档案。工作之余，与文人饮酒作诗，有人忘了他是县官。后来调任山东威县知府。在饥荒时期，人们吃人。郑燮打开了政府的粮仓来帮助人民。有人劝阻他(让他请示上级)，他说:“这是什么时候？等你向上级请示的时候，就一个都不剩了。如有上级谴责，我将承担责任。”于是他拿出几石粮食，让百姓打好粮食收条，然后把粮食分发给他们，拯救了数万百姓。上级军官也表扬了他的办事能力。当秋天再次歉收时，他拿出自己的钱为人民纳税。他离职时，烧掉了所有人的欠条。魏县人民感激他，为他建了一座祠庙。郑燮天生是个天才，心胸宽广，性格不拘小节，但他把普通人的事处理得很细致，一定很体贴。有一次晚上出门，听到一间小屋传来读书的声音。一问才知道这个人叫韩孟洲，是一个穷人家的孩子，就给他出了一些生活费帮助他。韩生进士后，觉得郑燮是自己的心腹。郑燮在山东为官十二年，从未有过公务积压，也没有冤枉过人。后来他要求退休回家，口袋空空，靠卖字画为生。他的文章气势磅礴，他的诗模仿范成大和陆游的诗，他的词特别巧妙优美。他的书法有韩立的特点，但又是独特的，有创造性的。写诗时画兰花和竹子。他的画虽然洒脱，却充满了乐趣。他在京待命时，沈骏国王(云，字钱斋)非常尊重他。郑燮画的一张绢纸，不仅对国内的人来说，而且对外国人来说，都是极其珍贵的。著有《板桥诗钞》等书。
简介:
汉族，江苏兴化人；清代著名画家、书法家；原名郑燮，字克柔，号板桥，又名郑板桥；乾隆时为秀才，任魏县知府。
郑燮，生于，原名郑燮(xiè)，字克柔，立安，板桥人，人称板桥先生。江苏兴化。“扬州八怪”的主要代表是以“诗、书、画三绝”著称的画家、作家。他的一生可以分为五个阶段:“读书从教”、扬州卖画、“为官一任、为官一任、山东为官一任、再到扬州卖画。
郑板桥生于1693，165438+10月22日，卒于1765，65438+10月22日，享年73岁。应是康熙科举状元，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。山东范县、魏县官员有一种政治声音，“请为二十岁饥民求援，赐顾帮衬大官，然后乞病。”做官前后都在扬州生活，以书画为生。诗，词，好书，好画。诗歌不屑成语。他擅长画花卉、木头和石头，尤其是兰花和竹子。兰叶之美，体现在焦墨的笔法上，草书竖着，运程很长。多而不乱，少而不疏，用起来绝对好看。书籍也很独特，官文和样书混杂，自称“六部半书”。有时候也是通过绘画来完成的。印章的笔力古朴而古老。作为一个自由不羁的人，他以进士选县令，以日常事务作诗作酒，调任魏县。他20岁因饥饿而为民请命，罢课后回家，住在扬州，名声大噪。纵情山水，与诗人、野人来一场醉故乡游。写休息室的丛兰薄石和僧壁时，观者会感叹。他写了《板桥全集》，手书刻本。他卖的画被润色，流传一时。作为“扬州八怪”之一，他的诗、书、画被誉为“三绝”，擅长画朱兰。郑燮一生画竹子最多，其次是兰花和石头，但他也画松树和菊花。他是清代有代表性的文人画家，代表作是《兰竹图》。