明清“扬州瘦马”是什么意思？

有一个词叫“扬州瘦马”，指的就是这种现象。明清时期，食盐专营的管理机构设在扬州，许多商人也在此居住。富裕的盐商养肥了当地的花柳业，养瘦马是最典型的方式之一。

富商来选瘦马，有一个很成熟的过程。脸、姿势、声音、举止都可以作为谈判的筹码。在当时畸形的审美中，小脚很重要，所以一流的瘦马必须具备“三寸金莲”的标准——“细、小、尖、弯、香、柔、正”，富商挑选的瘦马，头发上会插一根金钗或玉簪，表示已经决定了。就像在马市挑一匹小马，一等品的价格甚至可以达到1000两白银以上。

低价买处女，高价卖，皮条客(或者阿姨)的算盘打得很响。很可惜，很多可怜可怜的女人被选为商品。而且，能嫁入豪门的都是幸运儿，还有一大堆穷女人在妓院里度过余生。当然，还有传说中最幸运的瘦马。她得到了明朝末代皇帝崇祯——田贵妃的极度宠爱。

中国的语言内涵复杂，有时候不能看文意，否则就大错特错了！比如瘦马这个词！

瘦马不是马！

元代著名作曲家马致远写过一首名曲，天净沙的秋思，枯藤老树，小桥流水人家，西风瘦马老路。夕阳西下，肠断人在天涯。写文人对秋的悲凉，以其境界的宽广和苍凉而备受世人推崇。歌中“西风古道瘦马”的形象，有断肠人在天涯的感觉。马的美在于瘦。如果一个学者骑着一匹肥马，那就扫兴了。

我曾经在一本书里专门写了一章关于秦观的，因为秦观是扬州人，是一个多愁善感，风度翩翩的大师，是所有歌者都喜欢的白马王子。所以我当时得到了这一章的标题是婀娜瘦马。这是受元代作曲家马致远的影响，认为瘦马是一个浪迹天涯的孤独书生的形象。后来有个大学教授提醒我要认真研究瘦马这个词！

瘦马是明清扬州风月场的专有名词，不好随便说。就像现在，不能随便叫人小姐，不能把别人比作鸡鸭，不能亲昵地叫妈妈妈咪，因为习惯和习俗会影响语言，在其中产生很大的变化。

总的来说，瘦马是明清扬州一个比较悲惨的群体，那里有一些小女孩因为家境贫寒或者其他原因被人养着卖钱。她们可能不是妓女，但有许多这样的女孩最终沉入了浪漫的地方。说到底，瘦马是一种商品，是一种获取暴利的长期投资。可悲的是，这种货是一个人，一个曾经是少女的女孩！

扬州自古以来就是一个经济文化繁荣的地方。再加上扬州盐商富有，温情好色，饮鸩止渴，包二奶之嫔妃盛行，催生了这一邪恶的行当。“未央居王下，川泽美，故女美，气质温婉，举止婉约。”因为水泽很有气场，而且他也对自己的婉约之气印象深刻，所以各方不可能是敌人。但年轻人习惯舶来品，市场上到处卖童男童女，加戏装，教他们归属于书法、绘画、琴棋书画，以邀厚值，称为‘瘦马’。"

清代学者吴在《客窗闲话》中对瘦马有更详细的记载。“金陵混混，四面八方都有卖少女的，选其俊俏的，调理皮肤的，装饰衣服的，耽误老师教学的，都是书法，琴棋书画，笛子琴弦。至于瓜，则高价卖给官员、商人、富家作妾，甚至进妓院，称为‘养瘦马’。万一家里穷，女人好，就想办法引诱他们。”说白了，瘦马就是富人从穷人手里买来的姑娘，经过训练充当富人的“情妇预备队”，或者是赤裸裸的坑害女性的拐卖行为！

唐朝以后，人们的审美观发生了180度的大转弯，开始以瘦为美。所以扬州瘦马的第一个特点就是瘦。要瘦，要有纤细的腰身。所以它们的主人一般会严格限制它们的饮食。如果长成大胸肥臀，价格肯定会大打折扣。

第二个特点是漂亮，基本具备琴棋书画的艺术造诣。所以他们的老板也要给他们专业的美术教育，这是一项长期投资。

第三，大部分都很惨。要么是为妾，要么是为奴，就像以前的非洲奴隶一样。

多年精心训练的目的是...揭秘古代最大的色情服务产业链。你知道“扬州瘦马”吗？一个因为土豪管不住下半身而出现的产品，牵扯到中国古代庞大而专业的色情服务产业链！

什么是「瘦马」？

从唐代开始，扬州发展了商业经济，生活着一批盐商。这些土豪垄断了全国盐业，可以说是“超级巨富”。

当他们有钱的时候，他们想整天开心。正所谓“冷暖色欲”，这些土豪开始有了邪念。

他们吃腻了大鱼大肉，看腻了大胸肥臀。他们想改变他们清淡的“口味”。需求意味着商机。为了迎合富商的变态想法，明清时期，扬州出现了“养瘦马”的行业。

“瘦马”指的是那些身材细长的女性，“养瘦马”指的是训练她们。

简单来说，就是类似于一种培养的游戏，妓女(人贩子)买一个女孩，把女孩培养成富商最喜欢的样子，最后高价卖给他们(瘦马是对女性的一种侮辱，意思是可以随意摧残践踏女性，就像虐待弱小的马一样。)

“瘦马”培养计划

“瘦马”要做商品，首先要有货源，而货源是穷人家的女儿。有钱人多的地方往往穷人也多，怎么办？卖掉你的女儿。

在扬州城里，穷人如果养出一个高颜值的女儿，就会被人偷偷记住。她七八岁的时候，她姑姑(一个人贩子)就开始在家里买，但是那个土里土气的姑娘没人要。她姑姑把女孩买回来最重要的就是“包装”。

根据颜值和身材的标准，牙女把女生分为三种资质。不同的资质有不同的发展方向，也意味着不同的价格。

一级资质:德艺双馨妖精

“一分钱一分货。”素质最好的女生要学的课程最多。他们每天都有艺术课、文化课、娱乐课，以此作为一种高雅的社交“商品”。为了更好地满足富商的需求，他们甚至学习房间秘密。

二等资质:聪明能干的女秘书。

长得不好看，聪明，素质略逊的女生，靠的是智慧。虽然他们也可以学习阅读和演奏音乐，但他们主要培养记账、会计和账户管理等技能，他们的目标是成为合格的会计师。毕竟金主是商人。

三级资质:家务能手、家庭主妇

条件最差的姑娘连餐桌都上不了，只能学针线活、裁缝或者炒菜、蒸菜之类的烹饪技术，做一个埋头苦干的家庭主妇。

训练的最终目的是让他们完全符合金主们的审美趣味，比如身材苗条，走路轻柔，带着深情看人，成为一个合格的玩具。经过几年的包装和培育，“瘦马”终于长到了十四五岁，牙医们开始邀请客人购买。

“瘦马”选品指南

金主们虽然好色变态，但不傻，不会当冤大头。为了挑一匹高质量的“瘦马”，他们有一套严格的鉴定方法(商家最重要的是判断瘦马的脚。鉴别这种“三寸金莲”有一套非常细致的方法，人们还制定了“细、小、尖、弯、香、软、整”等七项标准。)

金主们选中“瘦马”的时候，会在她的鬓角放一个金钗或者玉钗。如果他们不喜欢，他们可以给几百便士把她送走。

金主们花了1000多两银子买下了“瘦马”，“瘦马”的亲生父母只得到120两，剩下的钱全部进了大妈的口袋。卖人肉的暴利养活了很多人贩子。扬州训练出来的瘦马，因为质量好，好评无数，每年都在全国各地大量销售。

“瘦马”的终结

瘦马买回来后去了哪里？质量好的瘦马一般有两条出路。一种是被金主买回来自用，做小妾，成为他们的玩物；二是被金主买来送给官员和权贵，作为商人勾结官员的特殊礼物。

运气好的话，还能在色衰之前享受繁华。运气不好的话，被老婆折磨很正常。

当然不是。那些不被金主喜欢的“瘦马”，最终都被送进了妓院。“扬州瘦马”是对女性的侮辱，是古代人肉交易罪恶的表现，但即使在现代社会，买卖儿童、妇女的现象仍时有发生。

《春风十里洋洲路》夜晚的秦淮河边烟花柳巷，歌舞升平，浓妆艳抹，但谁还记得“瘦马”流下的泪？

扬州在古代是淮北(淮南)盐商的聚居地。盐商当年很有钱，奢侈程度堪比皇族。他们的富裕也支撑了大量幸存的产业。“养瘦马”就是其中之一。他们迎合了盐商变态的心理需求。

瘦马是对女性的一种侮辱，意思是女性可以像一匹弱马一样被随意摧残蹂躏。为什么叫“瘦马”？因为从事“养瘦马”的夫妻，都是低价购买贫寒家庭的幼女，培育后再高价卖出，这和商人低价购买瘦马，养肥后再高价卖出的经营模式是一样的，所以人们把这类女性称为“瘦马”。

先投资买回家境贫寒的美少女，再调整学业，教她们唱歌跳舞、钢琴、象棋、字画，然后卖给有钱人当小妾或进入秦楼楚博物馆获利。因为穷女人都这么瘦，“瘦马”这个名字就由此而来。我第一次买处女的时候，没花十几块钱。结婚的时候能挣1520元之多。老百姓看到跟风有利可图，就蔚然成风。明代扬州盐商垄断全国盐运业，富甲天下。所以当时扬州的“养瘦马”之风在全国最盛。

前段时间，一个女生去扬州旅游。当时她发了一条朋友圈，写道“我愿做扬州的一匹瘦马，和你一起环游世界”，还晒了一张自己的自拍。结果她所有的朋友都在下面评论嘲笑她。明清时期的“扬州瘦马”并不是代表牧民饲养的那种骑马，而是描述了那个时代一些“特殊”的女性。所以中国的话很深奥，不懂意思，不要误用，不然最后可能变成笑话。

特殊的环境孕育了特殊的产业。

扬州可以说是明清时期淮河(两淮)盐商的重要聚集地。所谓的盐商都是有钱人，只要有钱就会想尽办法吃喝玩乐，于是这些有钱的盐商就会在扬州花钱买“瘦马”，回国后养为妾。

明清时期，很多扬州人投入到“养瘦马”这个行业。他们从贫困家庭购买小女孩，并进行专业培训。小女孩被买来的时候，一般都在八岁左右，有专门的人教她们钢琴、象棋、字画、各种舞蹈，甚至烹饪各种美食，还教她们各种针线活。因为大部分穷人家的小姑娘都吃不起饭，所以身材都很瘦。这个行业就像商人买小马养肥了再卖，所以当时在扬州叫“养瘦马”。“瘦马”这个词，对于当时被买的那些女孩子来说，是个不好的称呼。

女孩子买回来之后，一般会在家里放五年左右，十三四岁的时候会去专门的市场卖。那些大腹便便，腰圆的富商会选择瘦马，瘦马的挑选有一个非常严格的流程。先是第一眼的五官，然后是身材，然后是女生的脚。大量富商最看重女生的脚，对女生的脚有一套详细的鉴别方法。如果符合“细、尖、小、弯、香、柔、正”七大标准，那么女生的脚就是一流的“三寸金莲”，是富商们最爱的标准。

长得好看又懂各种礼仪的女孩子，都会被这些富商买回来当小妾。这样的女生是一流的瘦马，命运相对幸运。而那些富商留下的瘦马就不会这么幸运了。大部分都会被妓院的皮条客买走，然后服务各种各样的人。虽然他们说能吃能喝，但是他们的生活会被毁了。

明清时期，扬州之所以有那么多人从事瘦马买卖，主要原因是这个行业非常暴利。养瘦马的人只用十几个铜钱买一个穷人家的姑娘，小心翼翼的让他们学了五年。一般能卖到几十上百两银子，那些一等的瘦马甚至能卖到几千两银子。正是因为这个行业的暴利，当时扬州有很多人从事这个行业。

史上最幸运的“瘦马”

要说史上最幸运的瘦马，那一定是明朝末代皇帝崇祯的妃子。她就是田贵妃。田贵妃的母亲吴是当时扬州的名妓。她女儿学了各种琴棋书画，闺阁礼仪，刺绣女工，甚至如何探测男人的心思，也就是把他们培养成瘦马。田贵妃不负众望，终于嫁给了崇祯皇帝。在明朝历史上，田是唯一一个出身如此卑微，又没有子嗣的女子，能这么快成为皇妃。田贵妃仪态优雅，多才多艺，能文能武，深受崇祯皇帝喜爱。后来，田贵妃于15年7月在崇祯病死，崇祯皇帝非常难过。最后以皇妃的身份葬在天寿山。后来崇祯皇帝和周皇后也葬于此陵，所以田贵妃是史上最幸运的瘦马。

结论:“瘦马”这个词是对女性极大的侮辱，就像今天的女生不能随便叫“小姐”一样。这两个词意思差不多，很侮辱人。正是那个时候因为特殊的环境，在特殊的时代，孕育了买卖瘦马这个特殊的行业。如今，时代在发展。在如此文明的今天，就不会有买卖瘦马这种黑暗行业了。

关于瘦马的定义，明代的谢在他的《五杂记》中有这样的描述:未央居天地，川泽美，所以女子美，性情温婉，举止婉约。正所谓泽气太多，女人也被其气所吸引，所以各方不能为敌。但是，未央人习惯于把这个当成一种奇怪的商品。市场到处卖童男童女，加戏装，教书，教算术，教琴棋，讲究粗直，称为“瘦马”。

伴随着纳妾之风，还会有嫉妒之风。对于嫔妃来说，如何既满足自己的情欲，又避免“小三”(家庭中的妻子)的嫉妒，就成了首选。原因很简单。扬州出产的瘦马，不仅有女人必备的色彩，还有下棋、做饭的本领。而且她们从小接受的教育就是成年后成为妾后如何维持家庭安宁。这些瘦马被教育得卑微卑微，所以即使是大户人家的妒妇也是“比别人严，比促产的人宽”。

明代扬州确实有变态的人肉生意，美其名曰“养瘦马”。一般穷人养个好女儿，七八岁就被有钱人收养了。“瘦马”分为三类:帅与丑，聪明与愚蠢。

凡是聪明帅气，性格浪漫的人，养家的时候都会被教弹钢琴，吹笛子，背诗，写字，画画，围棋，下西洋双陆棋，擦多米诺骨牌。一般都是请女老师来教艺妓。除了打扮、站、坐、卧，他们还根据专门的教材学习枕俗。

天赋中等的二等女人，不会教她弹唱画画之类的功夫。一般让她认识一些字，学两套琵琶和黑仔，学算账，理家务，做生意。客人结婚了，留给店主。

到了第三节课，就不会要求她知道弦了。她只会学点针线活或者挑绒挑线，剪大剪小也能赚钱。他们中的一些人还学会了在炉子上做饭，煎和蒸，在烤箱里做饭，放水果，各有各的技能。

扬州，一个教女人生理的习俗，俗称“烟花世界”。

明清时期，扬州是盐商的聚集地。盐商之所以富有，是因为他们的产业利润巨大，他们生活的奢侈程度可以和皇亲国戚相媲美。这也导致了一些行业供其消费，“养瘦马”就是其中之一。

古人云，饥寒交迫好温饱，温饱就是情欲。一些思维敏捷的人为了迎合这些富裕盐商的变态心理，给他们提供美女做小妾。他们去一些穷人家买一些漂亮的女孩，并请人教他们诗歌，歌舞和礼仪，以取悦富人，并获得利润。这些女孩大多因为家庭困难而偏瘦。因此，人们把这种现象称为“养瘦马”。因为这种现象起源于扬州，所以被称为扬州瘦马。

拙见，欢迎在评论区讨论。

小说《潘良玉》提到扬州的薄离历史不远。反映了中国封建社会对女性的蔑视。在当时的饥荒年代，收买妇孺跨越生死线是穷人常用的手段。比如童养媳。牺牲一个拯救全家。对于“黑心”地主和有钱人来说，被三妻四妾八姨便宜拿走了。他们享受生活，小赚一笔，这在那些年很常见。电视剧里的丫鬟和孩子都是一个性质。即使是较好的贫困家庭也有童养媳。这是一个历史悠久的封建特征。新中国的社会主义革命只是根部雕出的的封建残余。宪法规定中国男女平等。印度:孟加拉国还是妇女社会？

明清时期，江南很多贫寒家庭生女孩。在他们七八岁的时候，养瘦马的扬州人去他们家拜访，希望花钱买下那个小女孩。买来后，根据姑娘的才情和容貌，教她诗词歌赋、琴棋书画、针线针线，按价出售，称之为“瘦马”。

这种龌龊的行当，其实有一个像“旧路瘦瘦，夕阳西下，断肠人在天涯”这样优雅的名字，而且据说这个名字的来源是唐代大诗人白居易的一首诗:

不养瘦小马，不教小妓女。

葬礼在当下，我不相信你能记得。

马飞走得很快，妓女能歌善舞，

三年五年，听说有了新东家。

这些被别人踩在脚下的卑微的小“瘦马”，无人陪伴，孤独饥饿。唯一的希望就是这些女人十四五岁的时候被推荐给富商做小妾。购买者若恋爱，会用金钗或玉钗插在女子鬓角。

明代才子张岱在《扬州瘦马》一文中详细记录了选拔过程:“到了瘦马家，坐下，进了茶，大妈扶瘦马出来，说:‘姑娘，拜见。’崇拜。说，‘姑娘，上去吧。’走吧。说，“姑娘，转过去。”转身站出来。说，“小姐，借我你的手。”尽你所能，你的手，手臂，皮肤都会出来。说，‘姑娘是‘相公’。一眨眼，眼睛就出来了。说，‘那女孩多大了？说你多大了。说，‘姑娘，再走。用手拉她的裙子，伸出脚趾。但是，看脚趾头，谁先跟裙子出去谁就大；裙子扎高了，走之前脚趾先出来就小了。说‘姑娘，请回吧。一个人进去，另一个人出来。一家肯定有五六口人，咸的不行。"

有些女生没有被富商选中，结局更悲惨。他们可能被卖到妓院做皮肉生意。

要成长为合格的“瘦马”，就得忍受严格的技能训练。那些教各种技巧的师傅，总是拿着大棒打人，哪怕一个小音符都弹不准，也可能挨揍。

在大多数人眼里，扬州瘦马等同于韦春花的职业，这是一种误解。因为瘦马远没有那么简单。

先说扬州瘦马是什么。扬州瘦马是一群从小被选拔、被培养、被训练的不幸少女。

她们的训练不是唱歌跳舞取悦男人那么简单。

什么琴棋书画诗酒茶，待人接物，谈吐举止，都只是最基本的基本功。除了这些，还有对古董万文的欣赏，裁剪和刺绣衣服的女工，保健按摩药，烹饪勺子，制作小吃等等。

到现在大家都是博览群书的女神。

当然，因为人的资质不同，扬州瘦马的培养方向也不同。扬州瘦马按相貌、身材、才艺也要分三等。

先进的培养出来后，会有无数达官贵人走亲访友。中下层的一般卖给高级俱乐部。

可以说扬州瘦马一般都是虞姬，或者是有名的梨园，最后都是不正经的职业女性。

另外，真正漂亮的陈圆圆，天生瘦马。

先说“瘦马”这个词为什么来源于白居易的诗“不养瘦马，不教小妓。”

瘦马是对女性的侮辱。意思是你可以随意践踏羞辱女性，就像一匹可以被别人欺负的小马。

后来演变成买小马，养肥了再卖。

此外，还有选择标准的原因。

“细、小、尖、弯、香、柔、正”。是瘦马选择的标准。因为瘦是最基本的选项，所以这些不幸的女性也被称为瘦马。

第三，说说瘦马的诞生，源于瘦马和纳妾。

明清时期纳妾之风盛行。有一次一个秀才上了高中，几乎总是做两件事，改名换姓，纳妾。甚至有“改个名字，娶个小的”的说法。

改名字是为了显示自己地位的提升，而娶小的则意味着多生孩子，扩大家庭。当然，有些人只是因为纯粹的情欲。

虽然明朝的法律规定七月狂想曲年满18岁且无子女才可以纳妾。但在现实中并没有得到有效执行。这个大家应该都能理解。当官的都是男人，男人不好。

但众所周知，大户人家的女儿要做妾几乎是不可能的。毕竟不是每个人都能像明朝的徐阶一样，把自己的孙女送给严嵩的孙子做妾。

很少有人能看上穷人家的女儿，除非她长得很漂亮。青楼女子，因为她的职业，很少有人会选择。

那些色艺俱佳，学识渊博，天真无邪的名家，因此很受欢迎。但是这样的女人可遇不可求，于是诞生了瘦马的诞生。艺妓是指卖艺不卖身的歌手。)

因为纳妾盛行，扬州自古以美女闻名。所以在扬州，有一条收养女人，培养女人，然后贩卖的产业链。当时这种产业链叫养瘦马。

说扬州自古就是繁华之地，说扬州有钱，说盐商欲望变态，都有些牵强。

“十万块钱骑鹤去扬州”的基础是扬州有美女。没有美女，文人骚客早已去了外地。

总结曾经有人拿扬州瘦马、大同婆姨、泰山姑子、西湖丈母娘做比较，这是不对的。

本质上，扬州瘦马和大同婆姨是为达官贵人培养妃子，然后才是其他人。这和其他不公平的职业女性还是有区别的。

但无论如何，都是古代男尊女卑、封建礼教的悲剧产物。