武氏太极传传承历史。
吴玉香(1812-1880)，河北省永年县(今广福镇)人。他和池(1799 -1872)的创始人杨璐婵是老乡，关系很好。杨鲁禅从陈家沟学成归来，随吴玉祥学习提高，逐渐形成了杨泰集传学派。在掌握了杨的太极拳之后，吴玉祥又到陈家沟、赵堡等地学习太极拳，并参考王宗岳的《太极拳论》，以求融会贯通，从而创作出吴氏太极拳。
杨璐婵和吴玉祥故居很近，就几分钟车程。许多年前我去过那里。
2.武术太极拳作为太极拳中的一种运动形式，其传承应该尽可能详细。武术太极拳从创始人吴玉祥到传人李一社，总结出了一套代表吴玉祥和李一社自己认识的拳法，为后人高举家传大旗打下了良好的理论基础，与河南温县流行的太极拳形式有所不同。
吴玉祥(1812-1880)生于直隶广平府永年县(今河北省邯郸市永年县)。受时代和家庭的影响，他读了经典，也学了武术。他的太极拳得益于河南省温县市七宝镇拳师陈清平(1795-1868)。
据说吴玉祥的弟弟吴澄清在舞阳盐店意外获得了王宗岳的《太极传谱》，并交给了。吴玉祥得了王宗岳的《太极拳谱》后，逐渐声名鹊起，并经过多年的习练拳法，借助军事家的奇实理论、医家的经络气血理论、养生家的呼吸引导之术、武术家的蓄发放发之术，创立并编修了流传至今的“吴派”太极拳。
由此可见，“武派”太极拳和其他许多拳种一样，是某一历史阶段拳术的体现，是一个有着深厚拳术功底和丰富实践经验，善于总结前人经验的武术家。当然，这些武术家往往深深影响着文人的后代。
后辈学人的成功传人，用自己的异性经历，不断影响着这个义和团的传承和发展，就像吴玉祥的传人李一社和吴玉祥的传人太极拳，今天还在影响着太极拳的传人，、杨、吴派、孙的后人，以及千千万万的太极拳爱好者一样。(1)《太极传》这一武学流派的历史，近10年来，已有许多义和团学者进行了研究和整理，并陆续在许多书刊上发表，在此不再赘述。
今天，我们能看到吴玉祥留给后人的只有他的《十三动作要领》、《太极拳讲解》、《太极拳讲解》、《十三动作大纲》、《四字秘笈》、《拳手拆解》、《八体法要领》等拳法理论和拳法要领。由于没有留下影像，人们无法感受和欣赏吴宇翔的拳法和武功，是一大遗憾。
如果所有吴玉祥的后人都能继承太极拳的武术精髓，用肢体动作词汇来表达(其他武术家也是如此)，那么现代武术的代表太极拳家，河北的韩钦贤、李胜端、李祥源、郝中天、郝、颜等人都可以提。他们都是现代的、有影响力的促进太极拳传播的人。太极传，解放后图书出版中最早出现的“吴派”，是郝少如先生于上世纪60年代整理并以其照片行动出版的《吴氏太极传》一书。
这本书可以说是对以郝为代表的“吴派”太极拳的一个总结。1982我去上海采访组稿的时候，在上海市武术协会的推荐下，尝试联系了几位太极拳的前辈，包括傅仲文、马月亮、郝少儒。之后，我只联系了傅仲文和马悦良先生，郝少如未能取得联系。
郝少儒去世不久。幸运的是，通过我在香港武术界的朋友，我后来把他们收藏的5个太极拳代表在上海练习太极拳的1964段视频调了过来，其中武术世家就是郝少儒练习的。
虽然视频花了一点时间，但我们可以欣赏郝少如的太极拳拳风。其他有关吴派和吴式太极拳的书籍，主要集中在太极拳的河北部和东北部，直到20世纪80年代后期才出版，如安和太极棍的《吴式太极拳新框架》(1988年出版)和吴的《吴派太极拳体用大全》(2000年出版
由于个人因素和地域文化因素的影响，《太极拳》“吴派”的传承大致可分为四个分支。一是马融、安、吴由集中在冀、京的韩钦贤、李胜端、李香元传世；二是郝少儒的后代，以郝之孙为真，在沪的如蒲公达、郝、刘继顺等；第三个是河北广府的义和团，是李义社的后人传下来的，以姚继祖为代表。第四，严，一个以郝为真理的弟子，在东北传入弟子。对太极拳的广泛传播起重要作用的应该是郝维桢先生。
李一社是吴裕祥武馆太极拳的主要传承人。李一社既继承了吴玉祥的拳法理论，又对其进行了丰富和提炼，这当然离不开李一社理论与实践的结合。
在李一社之后，太极界把吴玉祥和李一社的太极理论，连同其他圣贤的学说，视为太极经典理论。通过研究吴玉祥和李一社的理论实践，证明在当时与武术界各流派有广泛交流的李一社后人中，郝维桢是怕被拍到的。
从郝维桢的弟子中，我们可以看到曾经八卦形意拳时身在北平的孙绿堂，杨承福手下的，以及自幼练习形意拳，后来在东北发展的颜。此外，郝维桢的弟子李祥源也经常与杨承福的弟子们交流。杨成福的得意门生李雅轩晚年回忆太极宗师的功夫表演时，提到了李祥源的“...辛苦了一辈子，身体一波三折，尤其是他的动力比谁都充实。
他确实是一个好厨师。”这样评价自学修行的杨泰·李济川·宣亚，可想而知，郝维桢的弟子们经常与武术界的朋友们交流。
由于郝维桢的功夫得到了当时武术界的认可，南北大交流，吴派太极拳传遍了祖国大地，吴派太极拳的风采也被武术界所熟知。(2)马丽波先生在20世纪30年代写的，第一次介绍了太极拳的特点。
3.吴氏太极拳传承人哪一代创造了吴玉香拳？吴玉祥(1812-1880)是吴氏太极拳的创始人，姓吴，名鹤庆，名，名练全，河北永年县人。
祖上时代教武功，有兄弟三人，都是秀才后上岗。翔宇自幼习武，孝顺侠义，乡野秀才，进贡学生，被选拔培养。约1850，老乡杨鲁禅(1799-1872)从河南温县陈家沟返乡。兄弟们喜爱他的技艺，并向陈的《老太极传》学习，从中得到了一个大概的思路。
1852年，亲自赴豫，从温县赵堡镇陈清平处得知陈氏新太极传二路，精妙绝伦，并从岩王宗岳处得到《太极传谱》，经大哥吴澄清。看完之后，他意识到。在学习太极陈川新旧身法的基础上，结合《太极拳谱》的精髓，通过自己的练拳经验，创造了身法紧凑、动作缓慢、姿势端正、步法轻盈、要求内气下潜的阿泰太极拳练习法。
这种类型既不同于陈石的老架、新架，也不同于杨达架、小架，自成一派，后人称之为“武氏太极传”。吴式研究太极拳，开创实验方法。每次项勇被邀请自测他的技能时，他都会反复记录和修改。所以中国风的拳法是有的，没有空架。
虽然吴对太极拳的研究最为深入，但他最终还是自学了。因此，拳术传人寥寥无几，只有他的侄子李(又名佘)技艺最为精湛。吴著作甚多，如《十三式待解操》、《太极传解》、《太极传待解论》、《十三式解说》、《四字秘笈》、《打手传》、《身法八要》等。吴的作品都是根据自己的经历写成的，故已故著名武术家顾称吴的作品“凝练凝练”
4.邯郸武氏太极拳的起源、形式及特点。太极拳讲解的是中国拳法之一，早期称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“柔手”。
直到清朝乾隆年间(公元1736~1796)，山西武术家王宗岳在《太极传》上撰文，才使《太极传》得名。
“太极”一词源于《易经》，包含至尊、极至、绝对、独特的含义。天地之间，天地之上，一切事物和机缘都在不断变化。
树、花、山梯田，似乎都是静止的，都在逐渐衰老。俗话说，只有“变”是不变的。
太极拳是把各种变化，在拳击练习。动静开合，刚柔相济，上下左右，上下缠绕，忽隐忽现，虚实相生，连绵不绝，遍布全身，一动不动，气势十足，消失不见，带着力量，融于全身，使劲断，然后轻轻启动，挥洒自如。
一念、一念、一行、一个人的自由意志都在自我控制之下，达到养生防身的效果。这是太极拳。起源关于太极拳的起源有不同的说法，有唐代徐玄平(公元618~907)、宋代张三丰(公元960~1278)、明代张三丰(公元1368~1644)、清代张三丰(公元660)
但现在大部分拳手也是基于各种太极拳袁俊随陈式太极拳一起出的理论。据中国武术史家唐浩考证，太极拳最早出自河南省温县陈家沟的陈氏家族。
陈式太极拳的创始人是陈王庭，他是一位独创的武术家。太极拳的来源有以下三个方面:①对明拳名家的综合吸收。
武术在明代非常流行，出现了许多著名的艺术家、专著和新的拳种。太极传学习了当时各种拳法的长处，尤其是戚继光的三十二势长拳。(2)结合古代的指导，呼吸。
太极拳因注重引导精神沉入丹田，放松心灵，强身健体，被誉为“内家拳”之一。③应用了中国古代阴阳学说和中医经络学说。
陈式太极拳要求按经络螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练取冲脉。各种传统太极拳也用阴阳五行学说来概括和解释拳法中的各种矛盾和变化。
基本方法太极拳以“舍、击、挤、压、弯、靠、进、退、护、望、定”为基本方法。动作缓慢舒适，练拳时要求腰直、颌收、背直、下垂，有浮云之意境。
清代义和团称“拳如海，生生不息”。同时，太极拳也非常重视练气。所谓“气”，就是修炼人体自身的精神，这也是太极拳内家功夫的特点之一。
42式太极拳动作名称01:出发02:右蓝雀尾03:左单边04:手柄05:白鹤亮翅06:抱膝步07:撇身节拍08:挤压式09:递进式移动节拍10:若封似合11:开合手。:转推掌15:玉女飞梭16:左右踏板17:手遮臂锤18:野马Fenmane 19:云手20:独虎斗21:右篱笆22:双峰穿耳23:左篱笆。:后向穿掌30:虚按掌31:独立撑掌32:靠“马步”或“马步”或“马步”或“马步”或“马步”或“马步”或“马步”或“马步”或“马步”或“马步”或“马步”或“马步”或“马步”35:下向穿掌36: (2)适度舒适，温和缓慢，即保持身体放松自然，不偏不倚(3)动作呈弧形、圆形，即动作要呈弧形螺旋，圆形活动的转化不是停滞的。同时以腰部为轴心，全身形成一个整体；(4)连贯协调，虚实分明，即动作要连续，衔接流畅，虚实处处分明，重心保持稳定；⑤要轻而从容，刚柔相济，即每一个动作都要轻而从容，不浮不僵，外柔内刚，力度要完整有弹性，不能用笨拙的力。太极拳对人体各部位姿势的要求如下:头部——保持“空领顶劲”，有悬空的想法，不要倾斜摇摆，眼睛要自然直视，嘴巴要轻闭，舌头要触及上颚；脖子——自然垂直，转动灵活，不紧张；肩膀——平坦而松弛，不驼背、不弯曲或向后伸展；肘部——自然弯曲下沉，防止僵硬或上升；沉腕“平腕”，力度十足，不软；胸部——松弛部分略含，不允许突出或故意缩进去；背伸拉，叫“拉背”，不能弓驼；腰部——向下宽松，转动灵活，不前不后；脊——挺拔直立，保持身材笔直自然；臀部——略向内，不向外，称为“臀滑”和“臀收敛”；臀部-松而紧，并努力集中下肢，不要弯曲和向前伸直；腿——稳而实，弯曲贴合，转身轻盈，动作流畅，膝盖宽松自然，脚掌辨别真假。
打太极拳需要放松和自然，使大脑皮层的一部分进入保护性抑制和休息状态。同时，拳击可以活跃情绪，调节大脑，而且越熟练越应该“先放思想，后放身体”，集中精力指导动作。
这种长期坚持，会恢复和改善大脑功能，消除神经系统紊乱引起的各种慢性疾病。太极拳呼吁“沈丹天”，故意使用腹式呼吸，以增加呼吸的深度，这有利于改善呼吸功能和血液循环。
通过轻松温和的锻炼，年老体弱者可以拥有舒适的经络，旺盛的新陈代谢，增强体质和机能。太极拳因具有防病治病的功能，对神经衰弱、心脏病、高血压、肺结核、气管炎、溃疡等慢性疾病有一定的防治作用，近百年来逐渐在国内外推广。
病情严重的患者应该接受治疗。
5.太极传，沈阳武氏后裔，沈阳蔡的“神仙”！弟子吴海青亲自给一位仙女起了个名字！蔡老师简介:太极传，沈阳武氏，蔡第五代传人，出生于1971。
蔡先生从小心地善良，聪明好学。18岁，在沈阳市体育宫武术院教授散打两年多。21岁的时候，有幸认识了太极拳武术大师吴海青先生，学习武术太极拳五年多。尽我所能，吴石给我起了个名字:小仙女。
在去世后，蔡先生拜师于著名的沈阳五行通背拳大师程先生，学习了五行通背拳。蔡先生拜访老师学习，以提高他的知识和了解中国传统武术。、张金龙、大承拳传人高伦真，曾留学沈阳，学习庄法与劲的结合。
师从沈阳陆氏信义六合拳:李海锋先生师从陆氏结构；并向辽宁锦州陈太吉第十二代传人杨家祥先生学习陈太吉传大师。向著名的太极拳艺术家和学习传统的太极拳。
杨太极的得意传人常冠成先生被要求学习杨家的心灵感应术。近年来，我得到了我的师兄(先生的五个儿子)、吴先生和我的同道师兄:陈先生的悉心指导，深得《武泰记传》的精髓！蔡的外号(小仙女)融合了各种武术方法的精华，不断地学习了解、领悟、传播武术的奥秘；自创教学体系，以独特的教学方式，让学习太极拳的爱好者不受文字的困扰，不受太极膝病的困扰，快速体会太极拳的“八门劲道”，掌握太极拳的养生之道，用力推。
感知灵魂与命运之间的真相！在习武中感悟人生真谛！蔡(小仙女)不仅在武术人体动力学方面造诣很深，而且对易学、佛学、风水学都极为精通。他的儿子蔡，从小就受到父亲的影响。他遍访全国民间周易、风水师，各路大师如今都是易学的一代风水师！蔡(小仙女)愿以毕生所学，结识世界各地的传统武术爱好者和世界各地的传统文化爱好者。让吴的精髓和易的灵魂发扬光大！祝中国人民* *和国家:。
6.吴宇翔拳是吴氏太极拳的创始人吴宇翔(1812-1880)所创，他的名字叫鹤庆，他的名字叫宇翔，他的名字叫连拳。
河北永年广府城人，出身武学世家，哥哥是河南舞阳县令。我虽然是清末的进贡生，但为人豪爽，崇尚侠义。从小跟着父亲练洋拳，然后借着母亲的命令去了舞阳省哥哥那里。经永年城西街太和堂药店掌柜介绍，我路过河南温县陈家沟，拜访了陈长兴。可是陈长兴老了，卧床不起，我就把他介绍给了赵。他到了舞阳后，从哥哥的澄清中得到了王宗岳的《太极传》。从此，他无心追求仕途，潜心研究太极拳。他的拳术不断提高，直至登峰造极，并结合实践写出了《太极拳三解》、《十三势略解》、《十三势一解》、《四字秘笈》、《打手撤退》、《八体法》。
王老师在班里很少见，只给侄子李一社兄弟。详见中国国际太极拳网。
7.吴宇翔拳是吴氏太极拳的创始人吴宇翔(1812-1880)所创，他的名字叫鹤庆，他的名字叫宇翔，他的名字叫连拳。
河北永年广府城人，出身武学世家，哥哥是河南舞阳县令。我虽然是清末的进贡生，但为人豪爽，崇尚侠义。从小跟着父亲练洋拳，然后借着母亲的命令去了舞阳省哥哥那里。经永年城西街太和堂药店掌柜介绍，我路过河南温县陈家沟，拜访了陈长兴。可是陈长兴老了，卧床不起，我就把他介绍给了赵。他到了舞阳后，从哥哥的澄清中得到了王宗岳的《太极传》。从此，他无心追求仕途，潜心研究太极拳。他的拳术不断提高，直至登峰造极，并结合实践写出了《太极拳三解》、《十三势略解》、《十三势一解》、《四字秘笈》、《打手撤退》、《八体法》。
王老师在班里很少见，只给侄子李一社兄弟。
8.你好，邯郸武氏太极拳的起源，形式，特点！！太极拳中国，拳法之一，早期称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“柔手”。
直到清朝乾隆年间(公元1736~1796)，山西武术家王宗岳在《太极传》上撰文，才使《太极传》得名。
“太极”一词源于《易经》，包含至尊、极至、绝对、独特的含义。天地之间，天地之上，一切事物和机缘都在不断变化。
树、花、山梯田，似乎都是静止的，都在逐渐衰老。俗话说，只有“变”是不变的。
太极拳是把各种变化，在拳击练习。动静开合，刚柔相济，上下左右，上下缠绕，忽隐忽现，虚实相生，连绵不绝，遍布全身，一动不动，气势十足，消失不见，带着力量，融于全身，使劲断，然后轻轻启动，挥洒自如。
一念、一念、一行、一个人的自由意志都在自我控制之下，达到养生防身的效果。这是太极拳。起源:关于太极拳的起源，众说纷纭，有唐代徐玄平(公元618~907)、宋代张三丰(公元960~1278)、明代张三丰(公元1368~1644)、清代张三丰(公元960~65438)。
但现在大部分拳手也是基于各种太极拳袁俊随陈式太极拳一起出的理论。据中国武术史家唐浩考证，太极拳最早出自河南省温县陈家沟的陈氏家族。
陈式太极拳的创始人是陈王庭，他是一位独创的武术家。来源:太极拳的来源有以下三个方面:①全面吸收明拳名家。
武术在明代非常流行，出现了许多著名的艺术家、专著和新的拳种。太极传学习了当时各种拳法的长处，尤其是戚继光的三十二势长拳。(2)结合古代的指导，呼吸。
太极拳因注重引导精神沉入丹田，放松心灵，强身健体，被誉为“内家拳”之一。③应用了中国古代阴阳学说和中医经络学说。
陈式太极拳要求按经络螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练取冲脉。各种传统太极拳也用阴阳五行学说来概括和解释拳法中的各种矛盾和变化。
基本方法:太极拳以“舍、击、挤、压、弯、靠、进、退、托、望、定”为基本方法。动作缓慢舒适，练拳时要求腰直、颌收、背直、下垂，有浮云之意境。
清代义和团称“拳如海，生生不息”。同时，太极拳也非常重视练气。所谓“气”，就是修炼人体自身的精神，这也是太极拳内家功夫的特点之一。
42式太极拳动作名称:01:出发02:右握雀尾03:左单边04:手柄05:白鹤闪亮双翼06:抱膝步07:撇身锤08:挤压式09:递进式动轨锤10:像一只海豹似的，好像是封闭的11。4:转推掌15:玉女飞梭16:左右脚蹬17:护手打臂18:野马芬马内19:云手20:独立打虎21:右分脚22:双峰穿耳23。9:后向穿掌30:虚步压掌31:独立撑掌32:倚“马步”马步33:转身轻抚34:停击35:向下穿掌36:前七星37:后向跃过虎38:转身荡莲39:弯弓射虎40:持雀尾左41:合掌42。(2)适度舒适，温和缓慢，即保持身体放松自然，不偏不倚，行云流水，温柔均匀；(3)动作呈弧形、圆形，即动作要呈弧形螺旋，圆形活动的转化不是停滞的。同时以腰部为轴心，全身形成一个整体；(4)连贯协调，虚实分明，即动作要连续，衔接流畅，虚实处处分明，重心保持稳定；⑤要轻而从容，刚柔相济，即每一个动作都要轻而从容，不浮不僵，外柔内刚，力度要完整有弹性，不能用笨拙的力。太极拳对人体各部位的姿势要求如下:头部——保持“虚领推劲”，有悬空的想法，不要晃歪，眼睛自然直视，嘴巴轻闭，舌头抵住上颚；脖子——自然垂直，转动灵活，不紧张；肩膀——平坦而松弛，不驼背、不弯曲或向后伸展；肘部——自然弯曲下沉，防止僵硬或上升；沉腕“平腕”，力度十足，不软；胸部——略松，不能突出也不能故意往里缩；背伸拉，叫“拉背”，不能弓驼；腰部——向下宽松，转动灵活，不向前弓或向后；脊——挺拔直立，保持身材笔直自然；臀——略向内，不向外，称为“滑臀”和“敛臀”；臀——松驰充满收缩，下肢难以穿透。不允许扭着往前站；腿-稳定而坚实，弯曲合适，轻微旋转，运动平稳，膝盖放松，能区分真假脚掌。
打太极拳需要放松和自然，使大脑皮层的一部分进入保护性抑制和休息状态。同时，拳击可以活跃情绪，调节大脑，而且越熟练越应该“先放思想，后放身体”，集中精力指导动作。
这种长期坚持，会恢复和改善大脑功能，消除神经系统紊乱引起的各种慢性疾病。太极拳呼吁“沈丹天”，故意使用腹式呼吸，以增加呼吸的深度，这有利于改善呼吸功能和血液循环。
通过轻松温和的锻炼，年老体弱者可以拥有舒适的经络，旺盛的新陈代谢，增强体质和机能。太极拳因具有防病治病的功能，对神经衰弱、心脏病、高血压、肺结核、气管炎、溃疡等慢性疾病有一定的防治作用，近百年来逐渐在国内外推广。
病情严重的患者应在医护人员的指导下进行。