名医张仲景用“情志疗法”治愈了老年人的抑郁症
中的“幕后”。
上一篇说张仲景的医名传遍天下，是因为西晋初年勇者皇甫谧所列的“火涅槃_”。
这时，张仲景又发生了一件大事:著名内科医生、医学博士王叔和发现了张仲景《伤寒论》的部分原著。他是中国现存最早的脉学专著《伤寒论》的作者，王叔和。
起源于中国的脉学是“望、嗅、问、感”的重要组成部分。当时一些医生缺乏脉诊的规范化知识，往往导致临床诊断不清，延误病情。在收集前人脉象文献内容的基础上，结合自己的临床经验和见解，王叔和编撰了《脉经》，列举了24种脉象诊断方法、脉象所反映的病理变化以及脉诊的临床意义。
在张仲景和王叔和的时代，书籍主要写在竹简上，很难保存。除此之外，很多书都失传或者残缺不全，张仲景多年撰写的《脉经》也是如此。
作为一名医生，王叔和在发现一些原创作品后，意识到这项医学工作的巨大价值。经过多年的努力，他终于整理出了战争中遗失的《伤寒论》和《伤寒论》，为中医学的发展做出了巨大贡献。清代名医徐大椿说:“无叔不成书。”
张仲景与美食传奇
存在
据说张仲景从长沙退休回家的时候，遇上了刺骨的暴风雪。在家乡的白河边上，张仲景看到很多无家可归的人赤身裸体，耳朵都冻僵了。于是张仲景回家，让弟子们在一片空地上搭起药棚和大锅，在冬日的至日上开起了药棚给穷人治病。
张仲景给的这个药叫焦耳汤。做法是将羊肉、辣椒和一些祛寒草药放入锅中煮熟。煮好后拿出来切碎，用面粉袋包好，放在锅里煮，分发给求医的患者。吃了“祛寒焦耳汤”后，患者发烧，血液通畅，耳朵发热。吃了一段时间，烂耳朵好了。
但其实这只是人们纪念张仲景的一种方式，因为交子早在东汉末年就出现了。但是，那时候，饺子和馄饨是一回事。三国张继曾在《杂病年》中说:“今馄饨形如月牙，天下有粮。”后来因为大年三十半夜吃馄饨，就取名叫“交朋友”。
此外，还有张仲景用“情志疗法”治疗抑郁症的医案。传说南阳有个老医生，晚年得了抑郁症，家里请了很多不太好看的医生。经过半个多小时的观察、听取和询问，张仲景给老人开了一个方子:全谷面粉一斤，做成药丸，涂上朱砂，一顿吃。
老人很高兴:“这不是傻子吗？”谁能一顿饭吃五磅面条？名医张仲景好像只有一个笔名。”他越想越觉得可笑。大家都当笑话讲。时间长了，老人居然变得健谈了，笑了。当然，他的抑郁症有所好转。
张仲景“药食同源”的用药原则虽有奇闻，但由此可见一斑。
“药食同源，药食同源”
张仲景在《广雅》中把“当归生姜羊肉汤”作为方子保存下来。
“当归生姜羊肉汤”很简单，只有羊肉、生姜和当归。其中，当归是中医常用的补血药物，性质温和，具有活血、养血、补血的功效。生姜温中散寒，发汗解表；羊肉性温，热补虚。三者合用，具有温中、养血、散寒、止痛的功效。主要用于产后腹痛、烦躁、失眠，也适用于气血虚弱的患者。
桂枝汤的一面也很简单。除了桂枝，还有芍药、甘草、生姜、大枣。但开完方子，张仲景告诉我，喝了一段时间桂枝汤，想再喝一碗热粥，最好喝到微微出汗。这是为什么呢？张仲景还解释说，这样既能加强药物的力量，又能保护肠胃。所以张仲景最后提醒，如果没有这样出汗，就要按照这个程序再来一遍。
北宋学者章雷对用米粥养人有深刻的认识。他认为每天早上吃米粥是吃饭和养人的第一步。他在《伤寒论》中写道:“每天吃一大碗粥。空肚子，空肚子，空肚子。极其软腻，和胃和胃兼容。这是最好的吃法。”
“白虎汤”这边，膏药性寒，易伤胃。于是张仲景在这方面加了一个盲料:粳米。
它是粳稻的总称。唐代医学家孙思邈在《粥》中强调，粳米养胃生肌。还认为粳米有很好的补脾胃、养五脏、强身健体的功效。
中国饮食传统和体系的形成与“药食同源”的观念有直接关系。中国古代医学起源于饮食。神话中的神农不仅是教人获得食物的谷神，也是中国医药的发明者。是对中国饮食结构与“药食同源”理论有机结合的最好诠释。