列子是杨朱的第七。
杨朱说:“百年是一个伟大的时代。得百年者，无有。有一个，孩子可以拿着它去抓老人，而且是它的一半。你晚上睡在哪里，你晚上睡在哪里，你晚上睡在哪里，你就住在其中的一半。痛苦、疾病、悲伤、死亡、恐惧，以及其中的几种。测了十几年，那些沾沾自喜，担心死的人，也会死一阵子。那人的生活也很可笑？Xi乐在其中？为了美丽，为了性感。而美不能总是腻，也不能总是玩。禁以刑赏劝，名法进退；秋儿争夺一时虚名，统治死后荣耀；认真倾听，珍惜身心的是非；你不能沉迷于一时而不失去一年的欢乐。为什么坐牢和累不一样？古代人知道生的来临和死的来临；所以，发自内心的感动，并不违背自然；待客之时，不想去，故不为名所劝。游从性不违万物，死后名不取，不罚。名声有先后，年数不测。”
杨朱说:“凡异者生，同者死。人生有德，有愚，有贵，这是不一样的；死了就摆脱恶臭，这是一样的。虽然，不可能贤能愚拙，不可能高尚卑微，不可能腐朽毁灭。所以生不生，死不死，德不德，傻不傻，贵不贵，贱不贱。但是，万物同生共死，齐贤又蠢又贵又贱。十年必亡，百年必亡，仁者亡，凶者亡。生为尧舜，死为腐骨；生是倔，死是腐骨。烂骨头，熟悉他们的不同？伊稀死后，你活着的时候有趣吗？”
杨朱说:“伯夷并不想死，而是珍惜清邮，不让他饿死。展季不爱之死，惜贞操之职，以释寡教。如果是这样的话，清贞的错误是好的。”
杨朱曰:“元贤囿于鲁，子贡生于魏。元显命损，子贡殖累。”“但是，你做不到，也无法繁育。怎么会呢？”岳:“你可以快乐地活着，但你可以逃避。故善生者，不致尴尬，善逃者，不致滋生。”
杨朱说:“有句古话:‘生而怜之，死而捐之。’够了。慈悲的方式不仅仅是爱；勤奋可以让你逃避，饥饿可以让你饱，寒冷可以让你暖，贫穷可以让你达。捐的方式不是悼念；不含珍珠玉石，拒收文锦，不祭祀，不设明器。"
严问起关毅武的养生之道。关毅武说:“只是一个巴掌拍不响，你别放在心上。”颜对说:“目的何在？”易武说:“我要听到我要的，我要用眼睛看到我要的，我要用鼻子做我要的，我要用嘴巴说我要的，我要用身体安全，我要做我要做的。”丈夫想听而不听的，叫做听；你想看的很美，却看不到，这叫光明；要鼻子要的是椒兰，却闻不到，叫颤抖；嘴巴要的是对的，是错的，却不让说，这叫智慧；身欲安之，美而厚，不可顺，谓之适；做自己想做的事的人，放手了，却做不到，这叫“自然”。所有这些锔，主的废除滥用。废掉虐主，我渴望死，一天，一个月，一年，十年，我所谓的养。拘留这种虐待的主，记录但不放弃，活了很久，一百年，一千年，一万年，不是我说的养。”关彝对我说，“既然我告诉我的儿子要保持健康，我能做什么去死呢？”颜钟平说，“如果你死了一点，你会告诉我什么？”关彝说，“我很想听听。”钟平说，“如果我死了，是吗？你可以烧它，你可以沉它，你可以舔它，你可以暴露它，你可以用衣服和薪水抛弃一切沟壑，你可以绣衣服和接受一切石头，你只能遇见它们。关彝对宝叔和说:“这是生与死的路。"。"
子生于郑，专事治国。三年，善者取之，恶者畏其禁之，郑治之。王子们害怕它。而且有一个哥哥叫公孙超，还有一个哥哥叫公孙穆。好酒让你欲火焚身。王朝的房间里，酒聚千分钟，密封密封，烂浆之气对着人的鼻子。齐芳缺酒，不知天下之危，不知人之理之憾，不知内政之亡，不知九族之亲，不知存亡之悲与喜。水火虽交于前，佛祖自知。* * *，几十个房间，都选幼稚牙？从中获利的人。齐芳纵情性爱，屏蔽亲密关系，和朋友分手，逃到* * *，整日整夜；三月份出来的时候，我还是不满意。农村有处女的，会被买通招进来，媒体会挑，以后会得到。自以为日夜健康的子产，暗中创造了邓Xi，并加以谋求。他说，“海外华人听说过治理自己的身体、自己的家园、自己的家园、自己的国家。这个说法是由近及远。海外华人治国，国内混乱。其道反邪？方会救次子吗？他妈的！”邓对说，“我已经奇怪很久了！不敢先开口。子Xi时待己，谓命重礼重？”为了用邓的话来说，他偶尔会对自己的兄弟说:“人贵于禽兽，而自己是有智慧的。有智慧善解人意者，必有礼貌义。等礼义完成，名气就大了。如果你感情用事，沉溺于情欲，你的生命就会有危险。如果你接受了华侨的话，你会后悔自己，晚上吃了鲁。”晁、穆曰:“知之久，择之久。我是不是应该等到知道了再说？”生不易，死易；活得艰难，死得轻松，能错过什么？而如果你要尊重礼义去赞美别人，如果你要多愁善感去招名，我觉得那就是找死。为了拥有一生的快乐，为了过去的贫穷，你应该只受腹溢之苦，不喝口中之酒。你要精疲力尽，不要感情用事，不要担心名誉的丑陋和生命的危险。而且，你吹嘘治国能力，想用花言巧语迷惑我的心，容闳喜欢我的用心，也是轻蔑可怜的！我想再次说再见。丈夫善于治理别人，事情不一定能治理好，自己却在受苦；善政，事情未必乱，但* * *逃。除了苦难之治，其法可暂施于一国，不符合人心；在我的统治下，可以推向天下，君臣之道已过。我经常想用这种手法来比喻。如果你教我另一种技术呢？“孩子忙，但也没什么好处理的。总有一天我们会起诉邓的。邓Xi说:“当一个人生活在真理之中而不自知时，他是一个聪明人吗？郑国志对我耳朵的治疗不是我儿子干的。"