有人能介绍一下金陵十二钗的大家吗？。最好有图。。
薛宝钗:薛宝钗在宝、戴、柴的婚恋中的态度和作用，一直是分析宝钗形象的重要内容。在普通读者眼里，柴、戴是情敌，甚至有人认为宝钗为了争夺“宝二奶奶”的宝座已经拼尽了全力；是她“骗了宝玉，杀了黛玉”，登上了宝二奶奶的宝座。她成了破坏宝黛爱情的罪魁祸首，林黛玉的刽子手。从作品的描述来看，不能得出这样的结论；我们看到的是生活和艺术的真相.在他们关系开始的时候；他们之间真的很紧张；在宝黛青梅竹马的时候，突然来了一个“性格方方正正，容貌秀丽”的薛宝钗，对林黛玉是个威胁；尤其是“金玉良缘”说出来之后，黛玉觉得宝钗是个强有力的情敌。于是，她趁机到处对宝钗投以充满敌意、锋芒毕露的讽刺，时刻警惕地窥探着宝玉和宝钗。书中多次写到，宝钗和宝玉说话的时候，黛玉不是及时进来，就是在背后偷听。比如“识通灵”和“认金锁”的时候；当宝玉看着宝钗手腕上的香串；还有一次，贾母叫宝黛吃饭，二玉不和，一个人走了。宝钗使臣劝宝玉陪黛玉吃饭；宝玉当时就说:“别理他，一会儿就好了。”事后黛玉在宝玉、宝钗面前多次重复这句话，可见他们的谈话在黛玉背后被窃听；关于这种情况的书不少。可以说，柴与戴的紧张关系不是宝钗与黛玉争夺宝玉造成的，而是黛玉为保护自己的爱情而未雨绸缪的结果。相反，宝钗对宝、戴的亲密关系采取了明智的回避态度。关于这一点，书中有很多明确的描述。说宝钗为了“宝奶奶”的宝座，到处刺探宝钗和黛玉，是不符合书中所描述的实际情况的，也是没有根据的。这并不是说宝钗对宝玉没有感情，而是她对宝玉有爱有恨；有时会显露出来。然而，由于封建道德观念的严重束缚，她甚至没有勇气像戴宇那样痛苦而曲折地表达自己受伤害的感情。在她看来，婚姻大事完全取决于父母的生活。如果媒人表现出任何积极的意图和行动，那就是不道德的可耻活动。薛蟠说，如果她爱上宝玉，会伤了她的羞耻心。她非常生气，哭了一整夜。其实宝钗对宝、戴的好，往往表现出一种局外人的超然态度。宝钗听到有人开他们的玩笑，往往会加几句调侃的话；有时候我自己也会跟他们开玩笑，但不会表现出嫉妒。这就是柴黛在和解前的恋爱问题上的态度。出乎一些人意料的是，这一对“热恋中的朋友”最终还是和好了，而且是因为黛玉主动承认“过去是我不对”，才导致了和好。有人认为这是阴谋家薛宝钗的胜利，天真的林黛玉上当了。真的是这样吗？请看你亵渎“秋雨无聊秋雨言闷，金画语”的时候。宝钗确实征服了黛玉，但不是用勾心斗角，而是用她笃信的封建礼教。从这件事上，黛玉看到宝钗并没有以她的“不轨”为托辞，到处大做文章，而是真心实意地劝她、谈她、开导她，从而消除了“猜忌”，主动做出和解的姿态。此后，她又通过“薛姨妈爱语安慰她”等篇章。它进一步描述了他们友谊的发展。他们的关系如此亲密，连宝玉都觉得奇怪，“暗暗吃惊”。作者在写到他们友谊的建立和发展时，明确排除了对宝钗形象的误解，即作者的意境。宝钗不是搞乱关系的小丑，更不是破坏宝黛爱情的罪魁祸首。她和黛玉都是封建礼教的牺牲品。这样，批判就指向了真正的罪魁祸首——封建统治者扼杀了鲍与戴的爱情。最后，在薛和人中，贾府的统治者选择了薛宝钗，所以黛玉“含泪而死”。那么，是否可以断言这是薛宝钗阴谋的胜利，林黛玉是阴谋的受害者呢？前面的分析已经给出了否定的答案。其实，王夫人等人选择宝钗，是因为喜欢她的“人品好”和“安定祥和”，绝不是她耍花招的结果。如果把宝玉和宝钗的婚姻说成是宝钗苦心经营的“金婚”，恰恰否定了封建礼教所发挥的危害年轻人幸福和生活的恶。事实是，婚后宝玉“悬崖勒马”，出家为僧。宝玉、宝钗、宝钗的爱情，最后都是悲剧——封建礼教的叛逆者和追随者的双重悲剧——虽然两者的含义不同——但都是悲剧，真可谓“千红万泪”、“万艳同悲”。这就是《红楼梦》婚姻悲剧的意义，也是它所批判的封建礼教之恶的深度。这个悲剧；它不仅是性格和爱情的悲剧，也是社会的悲剧和时代的悲剧。薛宝钗的艺术形象与宝、戴一样，是对封建礼教的批判。
贾元春:昙花很少开花，但它会在夜晚和早晨凋谢。所以成语“昙花一现”用来形容事物一出现就消失。贾政的大女儿贾元春生于正月初一，所以取名为袁春。她因“贤惠孝顺”被选入宫。起初，她负责女王的仪式，并担任女史。很快，它就被命名为丰藻宫史，也被命名为贤德公主。后来蒙古皇帝颁布法令，特准栾玉进入他的私有财产。书中好几次写到“袁菲的省亲”，贾府的钱流得很自由。然而，尽管如此，袁春称她居住的宫殿是一个见不得人的地方，这表明她处于极权主义的管辖之下，对个人自由没有不可言说的辛酸。贾元春是贾家族的政治靠山，也是封建家族联姻的支持者。她一次性给所有人送礼的时候，只有宝玉和宝钗一样。由此可见宝玉的择偶倾向。贾府通过贵妃与皇后的关系，督促贾赦、贾珍、贾琏等人无孔不入地进贡，宦官勒索钱财，开支日益复杂。也加速了这个封建家族的衰落和灭亡。第五次关于的判决，他写道:二十年来，我辩是非，柳花开宫外照。三春争初春景，虎兔相逢梦回故乡。据第九十五条报道，因病于毛年十二月十九日在逝世。四十三岁，正是“虎碰兔，梦回”。元妃一死，贾府失去靠山，贵妃如昙花一现，犹如第二任政府的荣华富贵，盛极一时...贾元春——贾政与王夫人的长女。从小由贾母抚养长大。作为大姐，她在宝玉三四岁时就教他读书写字。虽然是姐妹，却像母子。后来因为德行孝顺，被选为宫中女官。不久，封枣公尚书，并加贤德妃。贾家特地建了一座省亲别墅，欢迎她来省亲。这座别墅的奢华程度如此之高，以至于连袁春都觉得它太奢侈、太昂贵了！元妃虽然给贾府带来了“火上浇油，花上织锦”，却被禁锢在皇宫里。她在探亲的时候，又说又哭，形容皇宫大内是一个“见不得人的地方”，毫无情趣可言。这次省亲后，袁菲再也没有机会离开皇宫，然后死于突发疾病。
贾迎春:迎春是贾赦的女儿，贾琏的异母妹妹，是贾家的二小姐。第三次写她的长相，“皮肤略丰，身材居中，两颊鲜香，鼻头鹅油腻，温婉无声，和蔼可亲”，但性格软弱无能，正如邢二所说，“二姑娘外号二木，不知如何戳针。”贾家的女人都有一个特长。贾家的四季春分别对应琴棋书画，春擅长棋。虽然书中很少提到，但从丫鬟的名字就可以知道。然而，如果她是一个诗人，她是平庸的资格。在待人接物上，她只知道退让，任由别人欺负。她的珍珠和珠宝被仆人拿去赌博，但她没有追求。别人想替她拿回来，她却说:“我宁愿不要，何必生气呢？”大观园被查抄的时候，迎春的丫鬟思琦因为与堂妹秘密交往，并且独立订婚，被逐出大观园。思琪百般恳求迎春帮忙，但迎春无动于衷，不问是非，任思琪受辱被赶出去，最后一怒之下撞墙自杀。她的父亲贾赦欠了孙家五千两银子，就把她嫁给了所谓的“世交之孙”孙绍祖。事实上，他替她还清了债务，“婚期很急，不过今年就过了”。婚后不久，她被孙绍祖虐待致死。所以，迎春这个弱女子注定没有好下场:《金陵十二钗》第一版的判词中写道，她:“儿子是中山狼，成功了就要气疯。金花束柳质，去黄亮一段时间。”后来，书中写道，她嫁给了孙绍祖，一个大通州人，出身军官，现在是指挥官。此人绰号“中山狼”，是一个沉溺于奢华放荡、虐待女性的虐待狂。可怜的迎春这位金夫人，在拳脚相加的折磨下，仅一年就死了。宋代有诗赞春花:李惹眼，东风先入九重城。无人问津黄花藤，浪以迎春闻名。——所以《红楼梦》里的春节其实只是一个名字。
贾探春:《红楼梦》中，贾家三小姐天生“肩细腰细，身段长，鸭蛋脸，眉清目秀，盼飞，文采之精，见之忘俗。”探春是一个“聪明有志气”，有远见，有抱负，有成就的女人。她敢说，她大胆，踏实。她最出色的表现是在凤姐生病期间管理大观园，兴利除弊，富有改革精神；然后大观园被查抄，王善宝家无理取闹，要搜她。她无所畏惧，为了维护自己的尊严，打了王善宝一家人的耳光，表现出了坚毅果敢的精神。另一种观点认为，滩纯自负，在《红楼梦》中写道:(分骨肉)扬帆过三千风浪，把骨肉一起抛回家。我怕哭会损害我的晚年。告诉我父母，别担心。自古贫穷已定，无离合之机。从现在开始，我们将被分成两个地方，各自保持安全。奴才要还，不要牵连。——这说明她离家比较晚，最后四十年继续写她嫁给了海门等地总经理周琼的儿子，但按照曹雪芹的本意，她可能嫁给了一个王子，成了公主。书中第六十三章“首义弘方群设宴”，滩纯抽签，签上写着“谁中此签，谁就是你的丈夫。咱们恭喜你，一起喝一杯。”他们笑了。"...我们家有公主，难道你也成了公主了。”大喜，大喜”看似玩笑，但也可能是伏笔。她画的是一个杏花牌子，上面写着“瑶池咸频”，并介绍了唐代高禅的一首诗“红杏出墙云栽”。按照封建时代的传统习俗，“日”是皇帝的象征，“日上红杏”应该是指皇帝身边的宫女。据舒四爷所见《乾隆五十五年·六年》注，《红楼梦》中有“内有皇后，外有公主”(见舒丕《随园诗》)，或者早期手稿确有探春娶公主的情节安排。然而，据先生的轶事，探春被皇帝和好，她远离家乡。贾探春是中国经典小说《红楼梦》中的主要人物，也是故事主角贾宝玉的私生女。她是赵姨娘所生，与贾环同母。她也是海棠诗社的发起人，绰号叫霞客，住在大观园秋霜斋。她聪明能干，从十二钗的判断推断她最终会嫁给另一方。
贾惜春:惜春是贾家的四小姐。她生来“身材矮小，形容矮小。”他的大姐贾元春，二姐贾迎春和三姐贾探春。其中的"元"、"英"、"探"、" Xi "隐含着"应叹"之意，揭示了他们后来的悲剧命运。因为年纪小，在书的前半部分看不出她的性格和思想。让人印象深刻的是她会画画，曾经被老奶奶勒令画大观园。她虽然不做诗人，但也参加了一个诗社，外号“欧协”。她在大观园的卧室叫“莲花香榭”，游客在走进莲花香榭的大门之前，就能感受到一股温暖的清香。但作者预言她以后会成为“独卧青灯古佛旁”的尼姑。关于她后来的所作所为，王朝男子王在《石头记》中说:不奇者不清，不古怪者不净，以知清净修行，皆奇而古怪。珍惜春芽的负面感情，与妙玉有着最厚的情谊，离开尘缘的念头从一开始就有了。是的，在大观园里，除了邢岫烟，她和和尚交了朋友，比如妙玉，智能儿。她的冷漠是她与妙玉志趣相投的内因。当她突袭大观园时，她的女孩因为私自传递东西而被斥责。这时惜春的立场不仅没有为她涉画正名，反而怂恿她去打，去杀，去卖，赶紧带她去。她说，“古人说得好，‘善恶生死，父子不相帮’...我只知道这足以保护我，不管你”。他还说，“不狠心，难自惭形秽。”我是一个干净的人，你为什么教我不好！"。这些都说明惜春已经从极端的个人主义发展成了一个“铁石心肠，没心没肺的人”。其实她只是在逃避现实，为了摆脱个人精神。”《探第三春》好景不长，促使惜春目睹了贾家的衰败，于是按照作者的安排，为了避免“死不瞑目”而走上了“开悟”之路，最后还是被归入了倒霉蛋的行列。你觉得把佛教彼岸的花比作惜春合适吗？刘奶奶一进大观园就说:“老刘，老刘，吃了一头老母猪别抬头。”她滚进护士怀里，叫她揉肠子。这也是她唯一一次撒娇。可见她也有她的可爱之处。
史湘云:金陵十二钗之一的史湘云，在诗社中有“枕霞故友”的谥号，起因是贾母小时候提起“枕霞阁”。贾母娘家的侄孙女，宝玉的表妹。她的父母早亡，由她的叔叔阿姨抚养，但是叔叔阿姨对她很不好。性格开朗，深得贾家的喜爱，经常住在贾家。海棠有“睡美人”的美誉。这个典故出自宋代惠洪的《寒斋诗话》中记载:唐玄宗登上沉香阁，召杨贵妃。正巧费阳喝醉了，高力士把侍从扶出来。贵妃还醉着，鬓角凌乱。唐见了，笑道:“妾欲醉，海棠春睡，是真的吗！”这个有趣的比喻引起了许多文人的吟颂，宋代苏轼根据它写了一首诗《海棠》:东风袅袅拜光，香雾转廊。我怕花儿半夜睡着，就点高蜡烛，化红妆。我又一次艺术地把海棠比作睡美人。再加上史湘云天生大方，成为一种独特的风格。在《红楼梦》中，作者曹雪芹多次应用和渲染了这个典故。比如第十八回贾宝玉的诗《弘毅快绿》有一句“红妆熬夜”，也把海棠比作睡美人。第六十二章韩香云醉酒卧牡丹，有精彩描写:“若见湘云卧幽岩，众人见之，皆是又爱又笑，冲上去呼救。湘云还在说梦话，说酒单。唧唧嘟嘟道:‘春香酒苦，玉盏琥珀光，宜亲友饮至梅花明月醉。’湘云向众人使了个眼色，低头看了看自己，才知道自己喝醉了。表面上写的是牡丹，其实是“海棠春眠”的意思。于是，第六十三回，湘云又画了一个海棠签，上面写着“春梦重”，诗中写着“我怕花会半夜睡着”。黛玉当即大笑，把“深夜”二字改成了“石凉”，果然说明作者把湘云指的是海棠。
妙玉:妙玉是大观园中的一个特殊人物。她是土生土长的苏州人，出身于市里的一个官宦家庭。因为从小生病，不得不皈依佛门，带着头发修行。正如邢岫烟所说，妙玉“独来独往，不合时宜”。她喜欢干净。刘奶奶走进大观园，在龙翠寺喝了口茶。窑里用过的小钟，因为妙玉脏被拒收。妙玉自称是局外人，实际上却未能走出这个世界。主人病危时，劝她留在北京。到时候会有她的结果，但是妙玉等人会被有权势的人绑架羞辱。这是因为她的预言不灵，还是妙玉还没到家？(据高鹗《伪》)妙玉出身于士大夫之家，使她继承了一种儒雅；然而，她的人生经历是不幸的。出家后，父母双亡。为了看观音的遗骨和八爷的遗产，她和苏州的老师一起去了北京。贾府为袁春回省雇了一个尼姑。她因为“听说长安有观音舍利和八爷遗风”而被请到大观园的龙翠寺。贾家与妙玉意气相投的有四个人:一个是邢岫烟，一个是惜春(高鹗续)，一个是黛玉，一个是宝玉。但这四个人并不都和妙玉合得来。邢岫岩妙玉小时候教他读书。妙玉与岫烟的交往，多是出于师生情，并不一定真的看重岫烟。虽然惜春和妙玉有异曲同工之妙，但是惜春身上充满了烟火气和灵气。妙玉单独和她在一起可以聊佛经，但是要和心灵交流，妙玉大概还是觉得惜春是一条捷径。黛玉本来就是一个高洁孤僻的人，但是妙玉的高洁孤僻比黛玉好了三分，这样黛玉也就有了远和妙玉的意思；如果宝玉对黛玉还有低俗的感觉，那他就不敢对妙玉有这种感觉。即使他想了一会儿，他也会认为这是一种罪过。他有的只是对妙玉的一种尊重。这样看来，宝玉疏远妙玉也在情理之中。妙玉正值壮年，到了需要朋友的年纪，身边却没有朋友。她一个人住在幽静的寺庙里，内心是孤独的。但妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。虽然她在前八十回中只正面出场两次，也是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有关系和婚姻的女性，但她排名第六，排在“粉英雄”王熙凤之前。她爱看庄子的文章，认为她是个怪胎，说明她对政治和权力没有兴趣。他也看破社会，看破世俗，看破名利；她是个孤独者，自愿生活在边缘，享受孤独。但因为她能做到与天、与宇宙、与自然的和谐，她就觉得自己很有尊严，很有价值，不能轻视，不能敬畏。
王熙凤:《红楼梦》里，作者把王熙凤的长相写得很强势。她光彩照人，珠光宝气，“一双红凤眼，眉垂两弯柳叶”，“粉脸春意盎然，笑前听红唇”，“似仙妃”，但她艳丽而残忍。就像邢儿形容她的那样:嘴甜心苦，两面三刀，头上带笑，脚下有绊脚石，光明是一盆火，黑暗是一把刀”(第65回)。加里垂涎她的美貌，她给诱饵，设陷阱，让他上钩，最后让她相思至死。为了帮长安家公公的小舅子抢婚，答应给她三千两银子。她暗中通过她的关节逼迫长安结婚，结果逼得一对青年男女自杀。贾琏(李m￠n)偷偷娶了尤二姐，得知后“大闹宁国府”。后来尤二姐居无定所，忍气吞声自杀了。虽然王熙凤如此恶名昭彰，罪孽深重，但人们不能否认她的聪慧。在这个几百人的大家庭里，只有她才能多才多艺，四处奔波，处理极其复杂的人事关系。只有她能东借西搬，应付入不敷出的众多开销。她有着明察秋毫的头脑，应对着贾家的种种弊端和危机，处处显示出她做大事的勇气和能力。所以，在第五句判词中，她写道“每一只从末世来的鸟，都知道如何去爱今生。“哭到金陵更难过。”这说明她的家不会有好结果。那些身处“末世”的人，最有才华的人，也难逃“千红泪，万艳同哀”的命运。——机关太巧，算出了所谓的命”。这个奢华华丽，性格复杂的王熙凤，就像是药物和良药的混合物，比罂粟更贴切。但由于她在贾家的地位，她并不傲慢。在贾琏威胁要杀她的时候，她懂得依靠贾来保护自己，而且时不时流露出怜惜，这也是贾那么可怜的原因。她没做什么坏事。她在刘姥姥去园的时候慷慨解囊，帮助她，这也是女儿的一种美德，让巧姐终于在大观园保住了性命，有了一个好归宿。这也和她的善良分不开。
贾:被列为《红楼梦》金陵十二钗的在书中处于陪衬地位，因为她年纪小，人格尚未形成。书中提到，巧姐身体虚弱，病入膏肓。刘姥姥进了大观园，凤姐因巧姐又病了，便想到要刘姥姥给她起个名字，便说:“...你们穷人得给她起个名字，我怕你们压不住她。”刘姥姥听说她恰好生在七月初七，便笑着说:“这正合适，就叫她巧哥吧。这叫‘以毒攻毒，以火攻火’的方法。如果未来或一段时间出了问题，必然会转危为安，但这就来源于这个“巧”字。”按《胖批判》的说法，这是“愚妇之言，天下一绝。”书中第五回说，宝玉在金陵十二钗正式版中看到有一家冷清的店铺，里面有一个美女在纺线，他的判词是:如果你被打败了，就不能谈亲人了。因为帮助了刘，我遇到了一位恩人。这里的“刘”当然是指刘姥姥，有的版本把“刘”换成了“村妇”。“巧”是一个相关名词，意思是在贾府“势败”“家亡”之后，终于无奈，试图被“狠心的姨夫奸臣”卖入燕花香，正巧遇到了被凤姐解救出来的刘姥姥。刘姥姥成了她的恩人。后来，刘姥姥将巧姐招入家中，并与巴内尔结婚。巴内尔靠着耕种家里的“两亩薄地”，巧姐靠着勤劳的纺织，在荒无人烟的村子里过着自力更生的安稳生活。巴内尔的大名是王天河，真是天作之合。其实除了画面和判词，第41集还有巧姐和巴内尔结婚的伏笔:“大姐正在玩一个大柚子，突然看到巴内尔手里拿着一个佛手，于是她也想要一个佛手。丫鬟哄他去拿，大姐却等不及，哭了。大家赶紧把柚子给了巴内尔，并哄着巴内尔的佛手柑加入了他的行列……”《脂砚斋》中有一句话:“子不变，故成千里。”“柚子是当今香群之属，应该是与命运相连的。佛手指的是迷失的人。”
李纨:李纨，字恭才，之妻。朱虽然英年早逝，却留下了一个五岁的儿子贾兰，已经入学读书。这李也是金陵名臣的女儿，父亲叫。她曾为国子监献过酒，族中男女都是不背诗的读书人。李守忠既然继承了，就说“女人有德无才”。所以李出生的时候，并没有让他很用功。他只是做了一些三四本，比如《女书》、《女传》、《原宪集》之类的，让他认几个字，记住前朝这些贤惠的女人，不过只是为了纺纱表演，因为他名叫李纨。所以，这个李纨虽然年轻丧偶，在家里过着锦绣的日子，却像一个垂死的余烬。她只知道伺候养子，一边陪着小姑子等针读书。在大观园里，她住在稻香村，书中的描述是“几间茅草屋”，“外有两篱”，“下有亩，菜花美，一望无际”，像是一幅“竹篱茅草屋”的农家风光。这个住所非常符合主人禁欲孤独的气质。后来探春结社，李纨定了“向涛老农”的绰号。作者对李纨这个角色的描述充满了同情和赞美。她的形象既是一个贤妻良母，又是一个封建社会“三从四德”的典型牺牲品。在寿衣红的第六十三次宴会上，李纨画了一个梅花，预示着她的性格和后来的命运。在它上面，有一句“草堂情愿”，出自宋代王琦的诗《梅》:根本不为尘埃所侵，草堂情愿。就因为我误解了林和靖，我挑起了一场浪漫的谈话，直到今天。
秦可卿:秦可卿是养生堂的秦邦业(原名秦业)收养的。她的昵称是可儿，她的正式名字是美丽。后来，她嫁给了贾蓉。在《红楼梦》第五回中，秦可卿本来是警幻的妹妹，被“许配”给了宝玉。她像宝钗一样迷人，像黛玉一样优雅。虽然她在书中稍纵即逝，但作者用弯弯的笔描述她，让人们对她的性格留下许多疑惑。她虽然是现存最短的金钗，但还是有着明显不同于其他金钗的特征。
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