和鼓励学习的翻译一起写一篇作文。
为了这篇文章，我也怀了战国时事！——题记先生说:学不会。从我们出生，睁开眼睛，用好奇的眼光看周围的人和事，我们就打开了学习的大门！我们像孩子一样牙牙学语。
然后我们进了学校，开始系统的学习科学文化知识。后来我们进入社会，参加工作，知道只有不断学习，充实自己，才能在竞争激烈的社会中生存。
我们身边每天都有不适合的人被淘汰。当我们变老时，我们应该学会如何保持健康。毕竟，时不我待。
人们不能落在终点线之外。任云:活到老学到老。
这个说法是对的。君子博学，而能参天救己。
绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水，但比水更冷。客观事物可以通过一系列的过程来改变和改善，人也可以吗？只要你广泛学习，每天检查反省自己，就能做到“知其然而不为之”
孔子也说:“我尽量一天不吃，一夜不睡。想没用，不如学。”可惜现在的年轻人太自大，习惯以自我为中心。
很少有人愿意主动考虑别人的感受。知道“一日三救”的人不多，愿意虚心接受别人建议的人就更少了！君子一生不异，亦善亦伪。
一个人整日整夜的苦思冥想，不如片刻的学习有所收获。这是为什么呢？拼命踮起脚尖往外看，却没有登高那么宽广；高处挥舞，手臂不加长，甚至人在远处也看得见；顺着风喊，声音没有加强，但远处的人听得很清楚。
在车马的帮助下，即使腿脚不便的人也能到达千里之外；在船的帮助下，即使不会游泳的人也能过河。所以，学习要能够取长补短，利用好学习的帮助来弥补自己的不足。
锲而不舍，金石可镂。学贵不断。
只要你坚持学习学习，所有的问题都会迎刃而解。世上无难事，只怕有心人！只要你不轻易放弃，成功怎么会轻易放弃你呢？俗话说“台上三分钟，台下十年功”。
看看世界上成功的人，都是努力了十几年才得到今天的地位。但现在的年轻人只看到了那些成功人士的光彩，却刻意忽略了他们的汗水。他们就是想一夜成名，希望天上掉馅饼。
众所周知，天上掉下来的馅饼有时会死人！所以，我要告诫那些白日做梦的朋友，勤奋学习才是正道！我看今天所有的人，读书之风没了，浮躁精神在滋长。嘿！我的责任很重。
2.劝学，改写劝学的翻译
君子曰:学不能止。
靛蓝是从兰草中提取的，但颜色比兰草更蓝；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。一块木头很直，符合木匠的直墨线，如果用火烤的话。
弯曲做一个轮子，其曲率可以符合圆规画出的圆。即使再干，也不能再直了，这是人为加工造成的。所以木头被墨线划花了，斧头和锯子都会是直的，金属剑在磨刀石上一磨就锋利了。君子能博采众长，天天检点自己，才能聪明博学，行为才会无可指摘。
我曾经整天做梦，却没有得到片刻的学习。我已经踮起脚尖看得很远了，不如爬得高一点看得广一点。爬得高，挥着手，手臂不生长，但人在远处看得见；顺着风喊，声音并没有变大，但听者却听得清清楚楚。用车马的人走不快，却能到达千里之外；用船的人不会游泳，但能横渡长江和黄河。君子在本质上与常人无异，只是善于借助外物学习。土积成山，风雨从那里起；水变成了深潭，龙会在那里生长；积累善行，培养良好的品德，才能达到较高的精神境界，发展智慧，具备圣人的思想。所以不积小步，就没有行万里路；没有涓涓细流的汇聚，就没有办法成为江河大海。好马不能一次跳十步；一匹劣马能拉十天车走很远。它的成功在于它不停的行走。雕刻它，让它去。不刻，朽木也不可雕。如果你不停止雕刻，石头也可以被雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的筋骨，却能吃地上的泥土，喝地上的地下水，这是因为它们是专一的螃蟹，有六只脚，两个蟹爪，但没有蛇和鳝鱼洞，没有依靠身体生存的地方。这是因为他们浮躁，不专一。
孙权劝吕蒙读书
司马光
当初，孙权对吕蒙说:“你现在当家，不是来学习的！”！“军队里有很多文章。全道:“我不要你一个人当大夫！但是涉猎的时候，看过去。说多了，谁孤独？我经常一个人学习，我觉得很有好处。”梦露开始学习。
鲁肃想找杨和孟商量，他大惊道:“你是个人才，不是武下的和尚！”吕蒙说:“正直的人又看了几天，你看这么晚的东西，也知道多晚了。”鲁肃认识了吕蒙的母亲，和吕蒙成了朋友。
翻译:
一开始，孙权对吕蒙说:“你现在当权，掌管国家大事，所以你要学习！”吕蒙因军事事务拒绝了。孙权说:“我不要你学经，当大夫！我们应该读一些书，了解过去的历史。你话很多，你怎么比我好？我经常看书，我觉得很有益。”吕蒙开始阅读。
正巧鲁肃去找杨，商量事情，他惊讶地说:“你现在的才华比不上你以前在吴手下的阿蒙了！”吕蒙说:“学者应该在离开三天之后，从旧的角度来看待它。怎么发现情况这么接近？”然后，鲁肃会见了梦露的母亲，并在告别前与梦露交了朋友。
3.有一篇关于劝说的英语作文:耳朵琼:很高兴听到你要来我们班学习。现在我来为大家介绍一下我们老师李老师的一些基本情况:他四十岁左右，从1991至今已有近二十年的教学经验。他因为努力工作获得了许多奖励。他的课非常有趣，因为他有丰富的知识和许多有趣的教学方法。虽然他对我们很严格，但我们都喜欢他，在他的帮助下我们有了很大的进步。希望你早日康复。你的李华.
4.劝荀子文章、译文青出于蓝，取之于蓝而不为之；冰，水比水冷。
木头在绳子里是直的，是轮子，它的曲线在轨距里。虽然有风暴(pù)，但不再站出来的人，也会被迫这样做。
所以木由绳直，金由锐利，君子博学，日日自救，所以知之明而无过。所以，不爬山，不知道天的高度。不朝深溪，不知地厚；直到你听到先王的遗言，你才知道学问的伟大。
甘、岳、伊、荀之子，生而同声，长而异俗，自然受教。诗中说:“亲爱的先生，没有不变的休息。
荆* * *，好的是气节。听上帝的话，你会得到祝福。"
神大于道，乐大于无害。一天到晚想着，还不如一会儿就学会了；我尝过了，很期待。不如去爬山看看。
登高一招，手臂不加长，看到的人却远远的；随风唤，声不加疾，听者却显。骗马者，不足以善，而致千里；假装成船的人不会游泳，但他不会游泳。
君子之命不异，善在事假。积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备。
所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。飞跃，不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。
坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。
螃蟹跪六下，捏两下。不是蛇穴没有寄托，也是浮躁。君子曰:学不能止。
靛蓝是从虎杖中提取出来的，但颜色比蓝草深；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。木头够直，符合拉直的墨线，火烤可以弯成轮子。然后，木头的曲度符合圆规的一般标准。就算被风吹日晒，风干了，也不会再直了，因为已经加工成这样了。
所以木材用墨线丈量后，用辅助工具加工就可以拉直，剑、剑等金属制品在磨石上磨好后就可以磨尖了。君子博学多闻，一日自省多次，那么他就会睿智通情达理，行为无可指摘。所以，不爬山，就不知道天有多高；不面对深溪，不知地有多厚；不了解皇帝的遗风，就不知道学问的广度。
犯了偷渡罪的人，生来哭的声音一样，但长大后风俗习惯不同，这是教育造就的。《诗经》上说，“你是君子，不要总贪图安逸。
尊重你的工作，热爱正直的美德。诸神听到这一切，会给你好运气，好福气。"
没有比受到道德影响更大的精神修养，也没有比没有灾难更大的福报。以前整天都在想，没有一瞬间学到的多。我曾经踮起脚尖，远眺，但不如登高望远。
登高挥手，手臂不比以前长，但远处别人看得见；随风呼唤，声音没有变大，但听者却听得清清楚楚。用车马的人走不快也能行万里路，用船舟的人不擅长游泳也能游过长江黄河。
君子的资质和秉性与常人无异，只是善于利用外物。君子曰:学不能止。
靛蓝是从虎杖中提取出来的，但颜色比蓝草深；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。木头够直，符合拉直的墨线，火烤可以弯成轮子。然后，木头的曲度符合圆规的一般标准。就算被风吹日晒，风干了，也不会再直了，因为已经加工成这样了。
所以木材用墨线丈量后，用辅助工具加工就可以拉直，剑、剑等金属制品在磨石上磨好后就可以磨尖了。君子博学多闻，一日自省多次，那么他就会睿智通情达理，行为无可指摘。所以，不爬山，就不知道天有多高；不面对深溪，不知地有多厚；不了解皇帝的遗风，就不知道学问的广度。
犯了偷渡罪的人，生来哭的声音一样，但长大后风俗习惯不同，这是教育造就的。《诗经》上说，“你是君子，不要总贪图安逸。
尊重你的工作，热爱正直的美德。诸神听到这一切，会给你好运气，好福气。"
没有比受到道德影响更大的精神修养，也没有比没有灾难更大的福报。以前整天都在想，没有一瞬间学到的多。我曾经踮起脚尖，远眺，但不如登高望远。
登高挥手，手臂不比以前长，但远处别人看得见；随风呼唤，声音没有变大，但听者却听得清清楚楚。用车马的人走不快也能行万里路，用船舟的人不擅长游泳也能游过长江黄河。
君子的资质和秉性与常人无异，只是善于利用外物。君子曰:学不能止。
靛蓝是从虎杖中提取出来的，但颜色比蓝草深；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。木头够直，符合拉直的墨线，火烤可以弯成轮子。然后，木头的曲度符合圆规的一般标准。就算被风吹日晒，风干了，也不会再直了，因为已经加工成这样了。
所以木材用墨线丈量后，用辅助工具加工就可以拉直，剑、剑等金属制品在磨石上磨好后就可以磨尖了。君子博学多闻，一日自省多次，那么他就会睿智通情达理，行为无可指摘。所以，不爬山，就不知道天有多高；不面对深溪，不知地有多厚；不了解皇帝的遗风，就不知道学问的广度。
犯了偷渡罪的人，生来哭的声音都一样，但是长大了，风俗习惯就不一样了，这是教育造就的。
5.作者:荀子，本文译者，说学习不能停。
靛蓝是从虎杖中提取的，但比虎杖更蓝。冰是由水凝结而成的，但它比水冷。木头够直，符合拉直的墨绳。如果加热使其弯曲成轮子，其曲率可以符合圆规。就算干了也不会再直了。这是因为它是人为弯曲成这样的。
所以木头用墨线丈量后是直的，金属工具在磨石上磨后是锋利的。君子博览群书，天天检点自己，才会睿智博学，不会在行动上犯错。
以前整天思考，收获不如学习一刻；有一次我踮起脚尖看了看，没有爬高时看的那么宽。攀爬挥手，手臂不加长，但人在远处就能看见；随风呼喊，声音没有提高，但听者会听得很清楚；在车马的帮助下，人不用快走也能行万里路；用船的人不能自己游泳，但可以过河。
君子的本质与常人无异，只是善于利用外物。土堆成山，风雨从那里起；水流入深渊，龙在那里生长；积累善行，形成良好的品德，你就会获得最高的智慧，拥有圣人的思想境界。
所以，不积跬步，不能行万里路；没有汇集小溪流，就无法形成江河大海。好马不能一次跳十步；一匹坏马拉了十天的车也能走很远，它的成功在于不停。
用刀刻东西，半途而废，朽木不可雕也；坚持雕刻，石头就能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子，没有强壮的筋骨，却能吃地上的泥土，喝泉水，因为它们专一；螃蟹有六条腿和两个大夹子。但蛇鳗因为内心浮躁，在山洞里没有住的地方。
6.有一篇关于劝说的英语作文，耳琼:
很高兴听到你要来我们班学习。
现在，我想为大家介绍一下我们的老师李先生的一些基本情况:他大约四十岁，从1991开始，他有大约20年的教学经验。他因为努力工作获得了许多奖励。他的课非常有趣，因为他有丰富的知识和许多有趣的教学方法。虽然他对我们很严格，但我们都喜欢他，在他的帮助下我们有了很大的进步。
希望你早日康复。
你的
李华
7.求文章翻译，说服学生学习。应该简洁得多，不用谢...君子曰:学不能止。
靛蓝是从兰草中提取的，但颜色比兰草更蓝；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。一块木头很直，符合木匠的直墨线，如果用火烤的话。
弯曲做一个轮子，其曲率可以符合圆规画出的圆。即使再干，也不能再直了，这是人为加工造成的。所以木头被墨线划花了，斧头和锯子都会是直的，金属剑在磨刀石上一磨就锋利了。君子能博采众长，天天检点自己，才能聪明博学，行为才会无可指摘。
我曾经整天做梦，却没有得到片刻的学习。我已经踮起脚尖看得很远了，不如爬得高一点看得广一点。爬得高，挥着手，手臂不生长，但人在远处看得见；顺着风喊，声音并没有变大，但听者却听得清清楚楚。用车马的人走不快，却能到达千里之外；用船的人不会游泳，但能横渡长江和黄河。君子在本质上与常人无异，只是善于借助外物学习。土积成山，风雨从那里起；水变成了深潭，龙会在那里生长；积累善行，培养良好的品德，才能达到较高的精神境界，发展智慧，具备圣人的思想。所以不积小步，就没有行万里路；没有涓涓细流的汇聚，就没有办法成为江河大海。好马不能一次跳十步；一匹劣马能拉十天车走很远。它的成功在于它不停的行走。雕刻它，让它去。不刻，朽木也不可雕。如果你不停止雕刻，石头也可以被雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的筋骨，却能吃地上的泥土，喝地上的地下水，这是因为它们是专一的螃蟹，有六只脚，两个蟹爪，但没有蛇和鳝鱼洞，没有依靠身体生存的地方。这是因为他们浮躁，不专一。
8.高中语文第一册《劝学》一文部分内容翻译成原文:你学不会。
绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水，但比水更冷。木头在绳子里是直的。
把它想象成一个轮子，它的曲线在规则里。虽然有危机，但那些不再挺身而出的人会让它发生。
所以木由绳直，金由锐利，君子博学，日日自救，所以知之明而无过。一天到晚想着，还不如一会儿就学会了；我尝过了，很期待。不如去爬山看看。
登高一招，手臂不加长，看到的人却远远的；随风唤，声不加疾，听者却显。骗马者，不足以善，而致千里；造假船的人，不能生活在水里，更不能生活在河里。君子一生不异，善于假事。
积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备。所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。
飞跃，不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。
蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏两下。不是蛇穴没有寄托，也是浮躁。
君子曰:学不能止。靛蓝是从兰草中提取的，但颜色比兰草更蓝；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。
一块木头很直，符合木匠的直墨线。如果用火弯成轮子，其曲率可以符合圆规规划的圆。即使再干，也不能再直了，这是人为加工造成的。
所以木头被墨线划花了，斧头和锯子都会是直的，金属剑在磨刀石上一磨就锋利了。君子能博采众长，天天检点自己，才能聪明博学，行为才会无可指摘。我曾经整天做梦，却没有得到片刻的学习。我已经踮起脚尖看得很远了，不如爬得高一点看得广一点。
爬得高，挥着手，手臂不生长，但人在远处看得见；顺着风喊，声音并没有变大，但听者却听得清清楚楚。用车马的人走不快，却能到达千里之外；用船的人不会游泳，但能横渡长江和黄河。
君子在本质上与常人无异，只是善于借助外物学习。土积成山，风雨从那里起；水变成了深潭，龙会在那里生长；积累善行，培养良好的品德，才能达到较高的精神境界，发展智慧，具备圣人的思想。
所以不积小步，就没有行万里路；没有涓涓细流的汇聚，就没有办法成为江河大海。好马不能一次跳十步；一匹劣马能拉十天车走很远。它的成功在于它不停的行走。
雕刻它，让它去。不刻，朽木也不可雕。如果你不停止雕刻，石头也可以被雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的筋骨，却能吃地上的泥土，喝地上的地下水，这是因为它们专一
螃蟹有六只脚，两个蟹爪，但是没有蛇和鳝鱼洞，没有依靠身体生存的地方。这是因为他们浮躁，不专一。欣赏《劝学》作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的意义，劝人以正确的目的、态度和方法学习的杂文。
文章以朴素唯物主义为基础，以广泛的引用、阐释和推理为基础，体现了先秦儒家在教育方面的一些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。《劝学》是一篇很理性的文字。如果控制不好，很容易坐不住，变得沉闷单调。
但这篇文章形象清新，面目通俗，流传千年。它的原因是什么最重要的是，它在大量简单而恰当的比喻中蕴含着深刻的道理，而且比喻极其灵活自然，生动传神而不乏味迂腐。
比如文章开头就用了“青，取之于蓝，绿为蓝”、“冰为水，寒为水”、“木有绳则直”、“金有锐则利”等五个比喻，从不同的角度和侧面说明了“学无所不能”的道理。是一个雄辩的奇才，口若悬河，雄辩滔滔，收到了很强的带头作用。值得指出的是，本文中使用的几乎所有交通工具都很常见且易于理解。这些通俗易懂的比喻，自然会让人联想到一些直观、浅薄的形象事物，进而联系类比，启迪思维，接受作者所说的深刻道理。
从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。阐述观点，论证道理。有些比喻是从正面用的(“每一座山都有积累，点滴滴水汇成海洋，善有成德，而神明自得，圣心有备”)，有些比喻是从反面用的(“不积跬步，无以至千里；不积小流，不成河海”)；有些隐喻是单独使用的，有些是连续使用的；有的同类并列，有的正反对比；有的只用比喻来暗示道理，有的先用比喻再引出要说的道理。
总之，没有必要去传播织锦和刺绣。所以这篇文章虽然比喻很多，但并没有停滞和僵化的感觉。相反，随着隐喻的不断转换和充分发展，形成了整齐多变的句式，使文章看起来错落有致，充满活力。
写作中“劝学”的另一个特点是大量使用短句排比和正反对比。文章开头有一组排比:“绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水为之，但比水更冷”；这种排比句在文中不胜枚举，充满了论证和文学魅力，甚至有一种音乐节奏感在其中流淌。
同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。比如，在阐述学习要善于积累的道理时，作者先后将“钱骥”与“马旭”、“朽木”与“进士”相比较，说明“马旭十驾，百折不挠”、“百折不挠；持之以恒，金石可镂”，充分说明了“放弃”对于学习的重大意义。
在阐述学习中的专注原则时，作者将“蚯蚓”与“螃蟹”相比较，前者是“无卒”。
9.文言文《劝学》的翻译原文《劝学》
先生说:学不会。
绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水，但比水更冷。木头在绳子里是直的，是轮子，它的曲线在轨距里。虽然有危机，但那些不再挺身而出的人会让它发生。所以木由绳直，金由锐利，君子博学，日日自救，所以知之明而无过。
我整天都在想，不如一会儿就学会。我尝过了，很期待。不如去爬山看看。登高一招，手臂不加长，看到的人却远远的；随风唤，声不加疾，听者却显。骗马者，不足以善，而致千里；假装成船的人不会游泳，但他不会游泳。君子之命不异，善在事假。
积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备。所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。飞跃，不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏两下。不是蛇穴没有寄托，也是浮躁。
“鼓励学习”的翻译
有道德修养的人说:学习不能停。
靛蓝是从蓝草中提取的，但比蓝草颜色深；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。木头够直，符合拉直的墨线。如果用火烤的方法弯成轮子，木头的曲度会达到圆规的标准。就算被风吹日晒干了，也不会再直了，因为被加工成这样了。所以木材用墨线丈量后，用辅助工具加工就可以拉直，剑等金属制品在磨石上磨后就可以磨尖。君子博览群书，天天检点自己，就会聪明机智，行为不会有错。
以前整天都在想，没有一瞬间学到的多。我曾经踮起脚尖，远眺，但不如登高望远。登高挥手，手臂不比以前长，但远处别人看得见；随风呼唤，声音没有变大，但听者却听得清清楚楚。用车马的人不快走也能行万里路，用船舟的人不擅长游泳也能过河。君子的气质与常人无异，只不过善于利用外物。
土石堆积成山，风雨从这里起；积水流入深渊，龙由此而生；积德行善，培养高尚的品德，自然头脑就会清明，就会有圣人的精神境界。所以，没有半步路程的积累，就没有办法到达千里之外；没有积累微小的流水，就没有办法汇入江河大海。奔马不到十步远；一匹坏马能走十天，它的成功在于不断的走。如果片刻后停止，朽木将继续被雕刻。坚持雕刻，石头就能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的骨骼和肌肉，但它们可以吃起泥土，喝下泉水，这是因为它们专一一只螃蟹有六条腿和两个蟹爪。(但是)没有蛇和鳗鱼的洞穴，它就无处可住，因为它是浮躁的。