请给我讲讲“五形拳”的细节，最好有教的。

一、太乙五行拳

1，来源和流向

武当太乙五行拳(原名武当太乙五行遁23式)是武当武术的主要拳种之一。此拳为明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488-1504))，由武当山龙门道教第八任掌门人张寿星根据武当史丹张三丰的太极十三式，并追溯到汉末名医华佗的“五禽戏”，以及道门派的吐纳、导引、技击而成。

1929年，当时24岁的爱新觉罗·普欢(中文名金弥)在紫霄宫住了七月有余，无意间窥探到李鹤林在练太乙五行拳，想向其取经。由于规章制度，李道昌断然拒绝了。但金子茂先生态度诚恳，焚香拜师，并在信帝塑像前下跪，发誓绝不传其课。最后，他感动了紫霄派的掌门人李鹤林，让他学会了这套拳法，并练习了一辈子，悟出了其中的真谛。

1980和1981，浙江队的金弥老师在太原和沈阳两次练习此拳，并公之于众，引起了武术界的广泛关注，获得了极高的赞誉。为了挖掘、整理、研究、推广这一套路，武汉市体委成立了整理组，并邀请金子茂先生来汉讲学。在此期间，丹江口市体委多次邀请金老到武当山，看望王娇华，讲武当拳，并举办学习班传授。杨和赵剑英学会了这种拳。老金心情很激动，他写了一首诗，“回到紫霄宫，忆往昔朦胧，五十二年沧桑泪，今日已成了残疾人。太乙五行功不可没，有后继者继前传，复兴武当健身，胜于黄山之少年。”

2、工作原理

中国古代先贤从物质世界中抽象出五种性质不同的物质，即水、火、木、金、土，称为“五行”，作为万物之素。进而通过五行之间的关系来说明事物之间相互依存、相互制约的规律。

太乙，元气也。一个人的生命完全取决于他的真气。武当武术前辈基于传统文化理论。以阴阳、五行、八卦、九宫等概念，将五行与拳式、人体相结合，阐释其拳法理论和锻炼规律。

一、基础拳以五行的形态、性能、方位为基础，形成五行体系，是每种拳形的基本要素，如人体的五个方位，将“进、退、左虑、右望、中定”五行定义为五行。太乙五行拳在动作编排和动作路线上紧跟五行学说，有条不紊地走过九宫。

第二，结合人体与五行。常用的是五行带五脏，内外五行相互联系，也和武功有关。“内五行要合，外五行要顺。”“心息相依，随它去吧自然”，并根据五行的多少调节阴阳平衡。是人有阴阳，成五行，以理为导，以养生为旨，以武学为终学。体现了道家“天人合一”的观点，意在追求自然，返朴归真。“以静为本，以柔为形”，养生与武术的有机结合是太乙五行拳的基本指导思想。

第三，以五行相生相克的原则规范拳法。太乙五行拳绕环磨，环顾四周，分阴阳五行，踏八卦，穿九宫。“使力去，姿势随；姿势在哪里，力度就是音符。”一笔一势渗透阴阳，在八卦阵中千变万化，在太极圆和四方变化，形成九宫穿行的格局；双手环抱，双脚托起，腰随臀旋转，肩与臀相对，扭臀扭臂。在方丈处，流水不息，按五行(循环)之义，将元气遍布全身，使内气通畅、汇聚，有利于内力的形成。这种内外统一，是天人合一的提炼和升华。这就是修炼的目的，即强身健体，御敌于己。

3.基本技术

以静为根本，以柔为形，气魄饱满，影响深远。

以静制动，以柔制刚，比力更重要。

动中求静，静中求动，重意不重形。

精神强大，内心息息相关，力量不难抵抗。

防御位于毫米大小，制动由捕捉关闭。

4.基本特征

桩式沉稳紧凑。

腰随臀转，肩臀相对。

双手拥抱，双脚呈弧形行走。

软卷绕、成圆和软化

动如蛇，柔如蚕。

5、健康特征

自然呼吸，放松；冷静专业，有表达精神；

内外三位一体，连续不断；不分阴阳，姿态正；

意思是气到了，气自由了；内外一体，形神兼备；

奇经八脉畅通全身；太乙五行以健身为目的。

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