2021-12-26《曾冰语录》(节选)

《曾兵语录》是中国现代军事著作,是中国十大军事书籍之一。这本书是由中国现代著名的军事家蔡锷编目的。它收集了曾国藩和胡林翼关于军事管理的论述,系统地反映了曾国藩和胡林翼的军事思想。也曾作为黄埔军校的必修教材,现在是备受推崇的经典书籍。

《曾兵语录》共分十二章,前十章讲治军,后两章讲用兵,加十三章讲修身养性。以下是一些精华的汇编,你* * *鼓励一下。

第一章会材料

?带兵者,必先能治民;第二,一定不能怕死;第三,不要急于名利;第四,要吃苦。

?在路上,严格而果断,带着无比的骄傲,一片真诚。

?必以齐,必以帅。

?好方法虽然多,调度虽然好,但有效无效,也不过是听天由命。

?有智有远的人,一定是对命令严格,能吃苦耐劳的人。三者兼得是最好的选择。

?宁静而庄严,厚重而有力。一万个场景里没有哇,也没有尘埃。待人接物,平和正直,不怜不切。

?优先获得人。得者昌,失者亡。

?你必须为年轻而建功立业,为将军而错失大局戒掉贪欲和小成就。

?打仗不急,求稳第一,求变第二;默默无闻的做事,要精准,要简单。

?勤俭持家,正直隐忍。

?对于政治之道,人要治事,两者同等重要。只有四样东西能得人,即广收、慎用、勤教、严绳。治事无非四端,即分经、合经、思经、守经。

第二章用人

人才是培养出来的,眼孔不要太高,说明没人可用。

我想用四个字教人:劳动、苦难、隐忍、屈辱。

我们必须观察正在发生的事情,以及那些觉察到身体、心、口和眼的人。

天赋除非身处困境,否则无法激发,除非担心危险,否则无法成就。

第三章尚志

?所有的人才都在竞争,取决于他们的兴趣。卑微者安于庸俗和庸俗的规则,变得越来越肮脏;高人向往富贵之路,白日辉煌。一个圣人是聪明还是愚蠢取决于地区。

?心胸宽广,就要从平淡二字上下功夫。凡人看我,必是平视之。成名之际,一定要看淡,心胸才会越来越宽广。

?爱名誉,恨破坏,就是老公吃亏。如果你不能打破这个障碍,你所有的知识和智慧将足以欺骗世界和窃取名声。

我们要立下标准,自己留着,和同志约好了一起留着,不让小偷把我的心墙给砸了。

?君子有独立于世之志,而不与人窥视;优点千千万万,三军之气,一个也不比一个轻。

?君子欲立事,必先从不问他人知。

?古人有难忧之时,正是其道德成长之时。它的优点在于思想开放,效果在于身体健康。圣贤之所以是圣贤,佛教徒之所以成为佛教徒,是因为在大难之日,要把心投入到现实中,把精神养起来。有一种活泼泼的心态,有一种开放的心情。那么身体虽然有外感疾病,也不会受内伤。

?天赋是磨炼出来的,总是要有野心,要上进。成败难见,不足以决定才华。

?军事以才为本,人才以志为本;兵可挫而气不可挫,气偶尔可挫而志不可挫。

?学者第一要有志气,第二要有见识,第三要有恒心。有志不甘俗,知之不尽,不敢自足,持之以恒也不可能。三者缺一不可。

?凡人之心起,必尽其能。稍微改变一下想法,就会疑神疑鬼,自私自利。

?舍身为国,侧身修行。

?古代叫“然后变骨”,我说我立志为丹。

?我们做任何事,都是与义同死,死也是附在义上的,这是义生。附者,而死,亦为永恒之典,情不可死!没有远见,就会有危机。一旦滑倒,就会被熏香治疗。而且对义人的嘲笑也没有解决的办法。

第四章诚信

人一定是空无一物的,才可以真实无邪。还说掩盖真相的不欺负人。人之所以欺骗别人,一定是心里有事。心里有私心,不敢跟任何人说,然后就做虚假陈述骗人。如果你心里什么都找不到,又何必去欺骗别人!其所以欺人,也是心中有私之事。你所知道的是好的,但你所拥有的是好色的。不能去情欲,就不能欺负你的德行知识。如果你是真诚的,你不会欺负人。不欺者,无私;无私者,亦空。是世之诚,世之空也;读书时读书,无心见客;见客就见客,无心读书。有一个就私了。精神无物,物来符合,未来不符合。那时候不叫混,叫空,叫真。

?知己的错,也就是你承认自己的地方,就是毫不吝惜的改变自己的心。最难的是,英雄是英雄,圣贤是圣贤,因为他们光明正大。能过了这一关,内心会无比幸福,省去了多少纠葛,省去了多少阴毒和丑恶。

勤字使医生懒,慎字使医生骄。“诚”字之前,必有“诚”字。我决心彻底了解这件事,分清它。真心,石也开,鬼神也避,也在自己的真心。以诚为本,用勤字慎字,免于大罪大败。

你今天说的话,不要因为小利益明天就改。

我们总是真诚地寻求它,谦卑地对待它。如果你是真诚的,你会很敬业,充满热情。不改变自己的常态,总有一天会顺理成章。

至于对邻居的敬畏和尊重,都是自强自立,不是装出来的。困难的时候有不屈的节,富裕的时候有廉洁的诚。此威望也。

巧破苍穹者拙,独霸天下者静。

所有人,无论大小,都推真诚。求教,但观其知;告之为祸,但观其勇;占便宜,但看便宜;将来看此事,但看其信;无非是知人善任。

人贵专一。精诚所至,金石为开。

用智慧来应用世界,却不知道世界上没有愚人。

第五章勇毅

?总的来说,管事情的人一定不能身败名裂,要有恩而无怨。

?遇到困难的时候,一定要从耐心二字开始努力。

?比如乘船旅行,遇到大风浪,只要方向舵清醒,意志坚定,成败未知,比其他船好几倍。

天下事只靠人力,水到渠成,有路可走,只要做到了。

?冒险这个词不可避免。如果你太小心翼翼,就会离它很近。不是有句话说:“不入虎穴,焉得虎子!”

?失败说白了,这是命运的问题,我尽力而为。

?耐心和大计划比靠运气成功更好。

?军事上没有保障。追求完美的人没有完美。处处小心,但不是处处小心。从历史上看,刘基、光武帝、唐太宗、魏武帝等古今中外的战争,都是一触即发。其经济,天也。

?你不害怕,就会有害怕和不害怕的人。

?战争的重要性在于不战而屈人之兵,全力以赴;不动就要赢。

?古今战争,皆成,皆败。军事上没什么好怕的。如果你得了五六分,你就得大胆放手。没有完美的解决方案。

?居安思危,乐而不疲。

?如果处境艰难,被迫,我不会回头,但我会死。其经济,天也;如果不好,我心里也无怨无悔。

?时局越是艰难,拯救之道,既然要戒畏骄戒躁,就足以肩负起艰巨的任务。但是,把事情看得太轻松也是缺点。

做一分,算一分,一天之内,坚持一天。

?谨慎一天算一天,才能有所帮助。如果你担心,你将一事无成。要忍耐,要忍耐,要长久的恭敬。无非就是朋友,就是一切都一样。

?袁了凡所谓的前事不忘,如昨日之死,后事之师,如今日之生,另起炉灶,重开人间。知道这两次败仗都不是炼成的天上英雄,进步很大吗?俗话说“知错就改”,我一生都在进步,都是在我失意受辱的时候。一定要咬紧牙关,振奋精神。蓄气长智,切不可自满。

第六章严明

?立法不难,难的是执法。每当一项法律颁布时,它必须始终得到执行,而且经常得到执行。

?今天治理,除非用霹雳手段,否则不能显菩萨心肠。

?赏罚严明,温暖仁者。

第七章宣传

?一般来说,首先要做的是把话说清楚。

?今日能知人知事,则为君子;明天不认识人和事,就是小人。镌刻正义与光明,是君子;如果你自私又热情,那你就是小人。

?只有不知名的白人会怀疑,懂的人不会怀疑人。

?知天之长,而经历之短,则少则遇到困难,多则忍耐;知地之大,而居之人之小,遇到争荣争利的情况,我会退缩捍卫我女。知道的知识很多,看到的人却很少,不敢沾沾自喜于一个,而是择其善而存之;明知道事多,但做的人少,不敢夸自己名利双收,而是想想人才算出来的。如果丈夫是这样,那么自私自满的观点就可以逐渐消除。

第八章善良

?以善为善,以礼为善。

?只是因为他的衣着,尊重他的深谋远虑,看起来让人畏惧,但并不凶狠。用尊重去捧它,用尊严去面对它,当它无形无声的时候,往往像是令人肃然起敬,难以承诺,这时人们才知道它的力量有多大。

?巨大的努力将集中在挽救大局和其他方面。要有嘉善的气度,但可以包容。感觉胜不骄,败不馁。就是别人不肯救我,我却必须救别人。

?自助者忠臣,得福者,终身只诚服。

第九章勤勉

?天下事无非是努力,却能长久。

?治军之道,先勤政。懒人也是意志消沉的,所以要经常提他们的活力。

?先以勤政治军,经验之谈,不易。没有一个人平日不早起,面对敌人却突然早起;没有一个平日不好好学习,面对敌人却突然能好好学习的人;没有一个人在平日里不能够饥寒交迫,但是在面对敌人的时候能够饥寒交迫。

?每天要做的事情太多了,你应该一大早就把今天要做的事情写出来,一天之内完成。

?养生之道就是惩罚自己被压抑的欲望,多运动少吃。

?老公还在火上,不打就烧;军人还是水,不流就会烂掉。治军之道,必是苦其志,劳其筋骨。

?冷而勤劳,勤劳而闲散。

?立法不难,难的是执法。以后会一直踏实的去实践,经常去做。

?身体虽弱,也不宜过于珍惜。精神越用越盛,阳气越升越旺。

?每天做的越多,晚上睡觉的时候就会越开心。如果你珍惜精神,你会筋疲力尽,你永远不会成功。

?永远脚踏实地,勤勤恳恳,小事一桩,却能天天立功。

?精神越用越出来,不能因为身体虚弱而过于珍惜;精神越苦,越清晰。不要被环境所压倒。

?没有光进来,也没有光回来。

?学会工作是做事的基础。

?想摆脱傲慢的话,总是以不笑不笑的人为第一意思;想改掉懒字,第一个意思就是不接话。

?每天睡觉的时候,默默的数一数今天努力的几个人,几个劳动者,就知道宣传和勤政国家大事没多少事可做,全心全意去做更合适。

?宜刻苦功,早夜思以助。

?最好的战斗方式就是戒骄戒懒。做人之道只有自大和懒惰。助人为乐的英雄,以努力为第一义。

第十章及系列

?当坏事发生时,比猜疑更糟糕,这是古今的通病。国破家亡身亡,都是因为猜疑。《诗》曰:“不求则已,何不藏之?”顾此失彼,包庇嫔妃者,亦兼而有之。

?尊重和鞠躬,原谅别人。尊重是谨慎的,你不敢忽视一切。原谅就是凡事给别人留有余地,不要独善其身,不要推脱。经常记住这句话,你会拥有漫长的职业生涯和无限的幸福。

?湘军是战无不胜的,因为他们互相关心,互相拯救。尽管平日深仇大恨,但临阵退缩时仍互相照顾;虽然他们早上吵架了,但下午还是互相救助了。

?盖某可以多人用,但决定权必须归于一个将军。

?当将军之道,在于肯救人,能巩固大局。炫耀自己的优点是不合适的,尤其是批评别人的缺点。

第十一章兵计

?战斗需要勇气。如果你再失败,你会精疲力尽的。用兵没有什么高明之处,总有用不完的气。

?午时月圆,月满,君子以为知古诗“花未全开,月未圆”。

?以静制动,以待功,以整顿散,胜之道也。

?可以含蓄但不露声色,一定要齐心协力而不是软弱。要做好战后规划,相机而行,不先不后。

?深思熟虑不轻敌,稳扎稳打不怕打。

?尊重赢,诚信赢,和谐赢。

?最后一分钟分支,不要太分散,提前一起干,一定要要求其粗细。

?力量无法预设,也无法先改变。与时俱进,因事而变。

?在战争这件事上,依靠强者就是战败,尊重戒律就是胜利。

?侦探必须准确、勤奋、快速。他们要有见识,有思想,才能判断敌情。

?凡是善于下棋的人,都会在棋局危急之时,同时自救和克敌,而且往往因病转败为胜。

?凡事好的太多,错的太多。

危机时刻,只有在自己的才是可靠的,在别人的才是不可靠的。

?用兵的地方,要有用之不尽的气和余力。

第十二章战斗与防御

?正确保护机器;不用担心;心分,灵不专,神不同。

?在国外打仗总比呆在国内搞军事好。

?肯定有禁忌,但能有帮助;你必须放弃一些东西,但你可以拥有一切。

?不要争眼前的小成绩,而错失大局。

第十三章治疗心脏

?任何沉溺于肉体,能自己当主人的人,都有两个下场:一是有志气的帅,二是静。

?头脑想要它的决心,精神想要它的决心,上帝想要它的决心,身体想要它的决心。

?古代成大事者,既有大规模,又有综合性,两者缺一不可。

巨大的遗憾过后,我才明白,自己一点技术都没有,看到人家什么都有些好。

?特别有用的是能够站出来实现,不抱怨。站起来站起来;伟大的人能够和谐地处理事务,工作出色。

?如果你不是圣人,你就是动物。莫问收获,但要求培养。

?努力学习是最重要的。

?见圣贤教人修身,有千言万语,重在无欲无求。

?谨慎独立会让你很安心。主尊强势。求仁得仁,使人快乐。学会工作是一种很好的学习方式。

曾国藩(1811-1872)是中国历史上最有影响的人物之一。被誉为晚清中兴第一大臣,著名的军事家、政治家、文学家、哲学家。曾国藩率领的湘军在平定太平天国起义中发挥了决定性的作用,并因力挽狂澜被封为一等勇武侯,成为清朝以士封武侯的第一人。曾国藩在组建和领导湘军的过程中非常重视选材,积累了丰富的识人、选人、用人经验。

胡林翼(1812-1861)是湘军的重要领导人,清末中兴名臣之一。他文武双全,却又大大方方、谨小慎微,在湘军中独树一帜。他选拔将领训练士兵,整顿军务,淘汰旧勇,招贤纳士,大大增强了战斗力。1861年8月,湘军攻克安庆后,曾国藩以胡林翼为首功,加太保亲王称号,赐一骑队长称号。由于胡林翼在治军和带兵方面的才能,后来被称为曾国藩的曾胡。