道家养生之三:《滋补益寿序》

夫气十足，唯人贵；别人亲的人谋生。活着，上帝的根基；形状是上帝的工具。上帝的大用会使他筋疲力尽，他的伟大工作会杀死他。如果你能安心游泳，安枕无忧无为，为子女后的生命力服务，年轻时在休闲室指导你，照顾好自己不失落，同时还能诱饵药，你就活了一百岁，这往往是分的。纵情声色，贤能侍奉，追求富贵，就失去了心志，急躁而不能自遣，不拘小节，就这样无节制地吃，流，宁愿避死。我有了一点闲情，就说起了《养生集》，是张占、道林、翟平、黄山四家收藏的。咸是好事，他对宝藏教育感兴趣。或采仙经验真命之规，或采彭铿、老君长命之术，自耕始至魏晋初，但有利养生，必害后患。这些书都是先记录下来的，现在我们就稍微取主要的方法，把复杂的删掉，把题目凑在一起。分为上下两卷，共有三卷，卷数为《养生延寿》(或云孙思邈本)。

讨论:

对于没有文言文基础的我来说，想要理解原文，必须准备一本文言文词典。即便如此，读完每一段，哪怕是很短的一段，也要花很多时间。借助无所不能的网络，试着去理解它的意义，它的解读，它背后的故事。

对于以上，我们需要先了解几个词的意思。滋补是调养的本质；耐人寻味，其实是在接受光环；含灵，按佛教的理解，是感性的；上帝和形式是一起理解的。神是灵，形是体。闲置的房间是一个安静的房间，

尤其是不翻译成白话文，很难回避自己的观点。不如直接讨论一下自己的看法，思考一下，分享给大家。

整个地球上，动植物可以吸收天地灵气，植物却不能有感情。所以，在能够吸收气场，拥有情感的动物中，只有人类才是最高贵最珍贵的。而人身上最难得最珍贵的就是人命。生命是精神活动的基础，精神依赖于人体而存在。精神过度消耗会导致疲劳和疲惫，身体过度劳累会导致死亡。没有了肉体，自然也就没有了精神，神也就没了。

一个人如果脑子里没有杂念，什么都不想，什么都不做。避免各种刺激和情绪起伏。晚上十一点以后，通过体育锻炼，可以增强气功的养生作用。其实我的理解是晚上十一点以后，各种物理技能开始自我修复。这个时候，最好开始睡觉。古人讲究运气来达到调节身体的作用。现代人需要安心睡觉，按时睡觉，作息规律，身体自然能得到很好的修养。古代人和现代人的营养差别很大。古人需要通过其他方式在安静的房间里练习，比如使用气功。道家讲究闭门修行，大概就是这个意思，保养身体，保持元气，不让元气流失。如果还能服用一些灵芝之类的滋补药物，长寿也不是什么难事。

其实我觉得在古代活到100岁应该比现在更难。所以活到九十九应该是个不小的坎。古人认为活到一百岁并不难。为什么事实上这么难？这里举几个简单的例子，比如沉迷于歌舞之美，努力攀登财富，患得患失，想太多，感受不到生活的快乐，甚至自娱自乐，很多心事放不下，什么都难想；更何况这种人不讲究礼法，不控制饮食，怎么可能长寿？

反思当下，无数人活在不自省的沉迷怪圈里。他们任性，天生快乐，做自己喜欢的事，做矛盾的事，对生活的恐惧渐渐远离。还有的懂一点养生，一边拼命吃垃圾食品，一边拼命喝茶排毒。本末倒置，吃中药不忌口，也不按时作息。更何况吃了几年的中药，花了几万块钱，症状还是没有好转。中医讲究养，养就是养生。