隋唐时期最成功的体育活动
武术技巧
官兵制度和武则天的武学制度促进了武术的普及和提高。主要用于军事的武术，正在成为健身娱乐的“武术运动”。隋唐的官兵制度规定，在技术关卡任职的官兵为“二十兵，六十免。能骑能射者为岳骑，其余为步兵、吴骑、排救手、步射(《新唐书》)。在这种“寓兵于民”的政策下。民间武术比较常见。武则天“长安二年(702)，开始设置武术，其体系，有长叠、马射、步射、平射、桶射，也有卡宾、翘射、负重、身姿选择。”(《新唐书·选录》)。可见武术考试非常重视武艺和力量，甚至把身材和体格列为条件。这将促进人民和军队的武术实践。
隋末大动乱时期，涌现出一批武功高强的人，如尉迟无德。他曾经和李元吉比赛过。据《资》说:“齐王袁吉，以善马(丈八长枪)而自高自大，又能尊德。请上刃，与校争输赢。”“元吉跃马，志在刺之，尊德三刻胜之。”这种脱枪头的方法，空手抢枪的技巧，都带有武侠的色彩。
少林武术闻名于世的原因是，在隋末唐初，少林武僧帮助秦王活捉了王仁泽，打败了王，从而使扫除了前进道路上的障碍。后来，李世民为此颁布了嘉奖令，给予少林寺大量的银币和田地，并允许他们练武和招收僧人。唐太宗是古代少林寺的全盛时期。
踢球
唐朝(618-907)是中国古代足球大发展时期。足球比赛有了新的发展，比赛方法也有了重大改革。唐朝出现了充气球和网。蹴鞠的军事功能逐渐消失，成为一种纯粹的娱乐活动。汉代居士:26平，唐代改为竖目标。双方各有七名队员，包括一名守门员。到了唐朝，竞争激烈，球如弹丸，月如明月。球的外壳由“八片尖皮”制成，唐代称之为“气球”。动物的“细胞”被用作膀胱，气体通过嘴吹入。吹起来很费力，后来改进成用“拍击法”，也就是用一个小鼓风机给球充气。到了唐代，充气球的发明和球门对“弓室”的替代，极大地促进了踢球技术的发展和提高，增加了人们踢球的兴趣。唐人徐坚所著《初学书》说:蹴鞠之球“古为发缠，今为皮制，以细胞为内部，可闭而成。”没有《气球赋》这种东西，上面说:“把脚扔进去，方便，也知道怎么上手，其实不必。”它清楚地表明，中国早在1200年前就采用了类似于现代足球的设备和方法。《气球赋》也描写了“争锋相对，争先恐后，声嘶力竭”的激烈场面；还有那句“还是稍微走一点。一眼望去，天上全是月亮”就是“运球”和在空中踢腿的场景。
唐朝的足球改革，导致了各种有趣的踢球踢球方式:(1)有球门的足球，在球场两端各有两根竹竿，用竹竿网住，形成球门。两队分打比赛，胜负由进球数决定。(2)无进球的足球，这是以个人技术为基础的。其实是对战国踢法和汉代花式足球的继承和发展。由于唐代充气足球重量轻，弹性强，踢法花样繁多，比较常见的有:
(1) Juju又称普通选手，分为一人场(井轮)、二人场(打二)、三人场(转花)、四人场(流星追月)、五人场(破皮或小尖刺)、六人场(大尖刺)、七人场(出水)、八人场(八人场)活动形式有拍球、交叉传球、绕身滚动等。其中一个，身体部位可以代替两只脚踢球。游戏人数不限，可以一个人玩，有时也可以一个人表演。这种踢法在唐代传入日本。
(2)白打，两个人互相踢，或者多人(偶数)互相踢。唐代女子踢球，大多不用球门，大多用这种方法。
(3)踢弓，比赛看谁踢得高。这种踢法在唐代传到了日本。
足球在唐代得到了广泛的发展，赢得了各界人士的喜爱。包括唐朝的皇室贵族。其他著名的文人、傅、王维和白居易也非常喜欢蹴鞠。
女足。它是在中国古代发展起来的。可以说，古代中国是女子足球的发源地。女子足球最早的记载是隋唐时期，是中国封建社会最繁荣的时期。尤其是到了唐朝，对外交流不断。当时来自日本、朝鲜、印度、伊朗等多个国家的商人到访长安，进一步促进了唐代的经济发展和文化交流。唐代女性较少受到封建礼教的束缚，生活相对自由。那时候还没有缠足，衣服的领子也比较低。每逢重大节日，妇女们经常在长安街上载歌载舞。寒食节和清明节前后，女足比较活跃。所以追根溯源，女足的故乡在中国古代。
Juju
又称“击球”或“打球”，即马球。马球真正盛行是在唐朝。自唐太宗以来，许多皇帝都喜欢马球，并大力提倡。如永田三年(652)，擅长此剧的皇帝李进了安福门楼。我在宫外看过“一群巴掌和弓”。(《资治通鉴·唐纪十五世》)。中学皇帝李习安说:“鞠躬是好事，因为习俗还是一样的。马旭吴崇训杨慎溢油建球场。”(《资治通鉴·唐纪二十五》)。这说明在当时，在朝廷和政府中打擦边球成了常态。在唐代皇家墓葬的壁画中，有的也有击球的画面。
唐太宗非常重视军事训练。马球非常激烈，是一项训练一个人机智勇敢的好运动。它非常适合作为武术项目的军队，尤其是骑兵。骑着奔驰的马，用几英尺长的棍子把拳头大小的球打进洞里，并不容易。它不仅需要良好的体力和智力，还需要良好的骑术。所以打马球是骑兵最好的武术项目，为了抵御北突厥人的入侵。唐朝非常重视骑兵的发展，所以唐太宗大力提倡打马球。因为对马球装备的要求很多，所以马球很少在民间进行，主要在王公贵族和军队中进行。
唐代的马球场一般设在正殿前的广场上。宽阔的马球场大如千步，平如刀。如唐代韩愈在诗中说:“筑田千步，平如刀。”为了防止尘土飞扬，贵族家中的一些足球场被涂油。如果你想在晚上玩飞球，你应该在它周围点上蜡烛。如果你把这个体育场叫做灯光体育场，它将是世界上最早的灯光体育场。球场风雨交加的时候，还能拉起篷布帐篷，可见当时的统治者对马球的喜爱。打球用的球棒，也叫棍，是木头做的，棍也是藤做的。棍子下端呈月牙形，外面包着牛皮。这根棍子上装饰着各种颜色的图案。马球以木材为原料，质硬、质轻、有弹性，大如拳头，中间镂空，涂以朱砂色，绘有彩色图案，是一种“坚、圆、滑”的马球。
唐朝的马球比赛通常有两种:一种是单球门，一种是双球门。参赛人数没有严格规定。一般来说在4到L()之间，两边的数可以不一样。单个球门是木墙下的一尺洞，洞后有网袋，以击中网袋的次数决定胜负。打双球的方法类似于现代马球，胜者是击中对方的球门。比赛时“人不赴约，心为一，马不鞭，蹄疾”。参赛选手无需事先约定就能默契配合，马匹无需司机驾驶也能自动奔跑比赛，对场上战术变化的判断也是一致的。齐新力争胜。双方比赛，击鼓助威，“击鼓使树立红旗”(韩愈)，即在赛场周围竖起24面红旗。裁判称之为“唱歌的筹码”，一分据说更好。胜者加一面红旗，败者拔一面红旗。比赛结束时，胜负由双方红旗的数量决定。鞭打和飞奔可以锻炼勇气和意志。培养合作和灵巧的精神，不仅可以锻炼身体，也是一种战斗技能。所以马球从唐朝就开始流行了。除了娱乐，重要的是训练当地士兵，增强部队战斗力。
在唐代，不仅王公贵族爱打马球，文人和富家子弟也爱打马球。甚至在中国古代的马球中，不仅有男性参加，还有女性参加。唐朝五代的时候，宫里的窈窕淑女也打马球。五代以前蜀国的华锐夫人有诗说:“教宫娥打球，玉鞍初柔”，但他们不是骑马，而是骑着驴打“球”。古代女子打马球，这在现代马球中也不多见。
踏步球
其运动方式和场地器材与“击弓”(马球)相同，但不同的是，人以步行代替骑马，用曲棍在地上击球，而击弓是骑着马比赛击球，因此属于一种以击弓为主的运动。这种从唐朝开始兴起的运动，对于那些没有马或者不擅长骑马却喜欢打弓的人来说，是一件值得高兴的事情。甚至宫廷里的女人也互相竞争，以打球为乐。后来，他到日本传教，他们称之为“打球乐”。
穆舍
这是唐代创造的一种球类运动。类似于保龄球用球撞击木柱的运动。它的方法是在地上放一个瓶状的木柱。十根柱子上用红笔写着“仁、义、礼、智、信、柔、善、礼、俭、让”五个字，五根柱子上用墨汁写着“慢、傲、贱、贪、过”。参与者扔木球撞柱，赢红宝书者胜，赢墨书者负，有奖有罚。很像近代从西方传入的地滚球(保龄球)。
角度到达
隋唐时期主要指摔跤，也称“相扑”或“摔跤”。《续文学通考:乐考》云:“在摔跤比赛中，壮士赤膊上阵，赢得战斗。每组戏演完，左右军击鼓引。”说明这个项目很受欢迎，经常排在“团戏”之后，列为“压轴戏”。
角抵是唐代宫廷娱乐的主要项目之一。唐懿宗·崔莉专门聘请了一批摔跤手组建了一支名为“相扑之友”的专职队伍。摔跤比赛和表演都挺大的。自晋隋以来，都是在正月十五举行，彼此习以为常，形成了定期的摔跤比赛。唐代的常规比赛在春秋两季举行，春季以正月十五为摔跤期，秋季以七月十五为摔跤期。盛大的比赛和表演产生了许多摔跤手和相扑高手。比如唐朝的孟万，因为中奖而获胜，获得了“万赢”的美誉。
摔跤在唐朝的军队中也非常流行，有一些擅长相扑的摔跤手。这些人勇敢而英勇。那时候普通人也很爱摔跤。
五代时，娇娇还很流行，有人和娇娇赌大官。《旧五代史·李存贤传》载:“存圣贤物质力量小，好角度值得。.....(李)吹嘘自己的能力，说村贤说:“与你战斗，如果你赢了，你将得到一个县的奖励”。胜则胜于周刺史。”
举重
在古代战争中，由于武器的落后，个人技能变得非常重要，所以古代经常举行实力比赛来选拔人才。唐代武周皇帝武则天(624-705年)将举重列为正式科举项目，设立武举考试，制定武术科目。通过举重(举石、扛鼎)、射箭、骑马等项目的考试，选拔力气大、武功高的士兵为官，并授予相应的“孟殿元使”、“剑元使”等称号。
由于唐代实行军事科举，民间习武风气更盛。据传说，在唐德宗，有一个名叫王杰的壮汉，他自由地练习武术。初入长安时，有一次在渭河大桥附近举起一只石狮，用力一甩，石狮被甩出十几尺远。当时有十几个年轻人试图将它搬回原处，但未能搬动。最后，王杰把石狮子放回了原处。
杂记的概念
隋朝的百戏是前所未有的。在杨迪统治时期，几乎每年都会举行大型演出。据《隋书乐录》记载，大业六年(610)，“诸外族为国家立下大功，突厥鼓舞下面百姓，各国领袖都来祝贺。正是在天津街上，有陈的百戏，……百戏的繁荣是无与伦比的，百戏中杂糅着许多词作。这一时期的杂技，除了经常在宫廷演出外，在城镇和乡村也随处可见。这些杂技项目大多来源于汉代，其许多内容和动作至今仍保留在现代体操技艺和民间体育活动中。就其形式和技巧而言，可分为以下几类。
野兽般的艺妓
舞龙舞狮很常见。隋《慈戏赠许韵》:“百兽之舞，盘山五鸟戏，妯娌点足，长鼻象。”我说的是各种伪装成动物的杂技表演。在白居易的诗《西凉词》中，有这样一些句子，“假面任虎为假狮，雕木为首丝为尾，眼镀金银附齿，毛衣穿耳”。可以看出，它与近代杂技和民间体育活动中的舞狮运动大致相同。
空中艺妓
主要是踏绳、边杆等。刘偃师《观索》诗说:“三四层连重肩，行于棺后犹宜；两边的圆剑渐渐相遇，侧身的脚步是那么轻盈。”形容当时绳戏的高超技艺。甘源的戏剧形式多样，也是最受欢迎的。据《尺牍府与尺牍府》记载，“刘教黛，幽州人，有长竿七十尺高，自举，有十二女甚正，立于竿上，全线独立，……”《史记》载:“德宗时(780-805)，有一女子王大娘，穿三原则，第一次穿十八人。”说明当时边杆技术翻新，层出不穷，并伴有音乐。安禄山事迹:“或一人担二十四人，扁担百余尺。至于杆上的人，他们像猿人洞里的鸟一样投怀送抱，竞争之激烈令人惊叹。他们不怕累，观者汗流浃背。”这是古代戴篙人数最多的记录。
丸越
主要是为了拿药丸和跳剑。《唐·姚辉》卷三十三中记载的“跳钟”和“抛剑”也是此类事件。贞观年间(627年-649年)，每当向四国大臣、使节送礼时，都有“跳丸”、“使剑”等表演。
打倒一个艺妓
以空翻和倒立为主。《新唐书·礼乐》载:瑞宗师[710-712]“婆罗门国献人以足舞，举铲刀，弯腰，脸朝下。背上再植，胖子立腹。曲终无伤”，就是这样的节目。这也是中印文化体育交流项目之一。
围棋
魏晋南北朝之后，围棋在唐代达到了一个新的高潮。所用的杆秤在垂直和水平方向都达到了19。一般术语都达到30个字以上，如“李、杭、绯、锐、粘、十、戳、约……”(徐铉《围棋易例》)，而且每个字下面都有注释。可见，无论是棋还是棋，都发展到了一个新的阶段。这一时期，围棋还在士人中流行，民间也有高手。据《云县杂记》记载，王翰林·纪信说:“每次出门，都要带一副短棋，画纸作棋盘，与棋子一起放在竹筒里，拴在车轮和马匹之间。虽然路上遇到一个人，也会对付对手。”赢了就奖励蛋糕饵和酒，就心满意足了。“说明你在路上也能遇到会下棋的平民。唐朝的皇帝喜爱围棋，不和他们下棋，也不让他们下棋供欣赏。唐玄宗弃蜀而逃时，围棋国手王陪伴左右。唐朝的女人也很喜欢下棋。武则天统治时期，有一个宫廷教育博士，负责教宫人。在宫廷教育的博士中，有一位是专门教宫人下棋，提高女子围棋技术的。
到了唐朝，经济繁荣，对外开放，很多国家都来下围棋，围棋就是在那个时候传到日本的。第二年(848年)，在长安举行中日围棋手比赛。
象棋
到了唐代，由于火炮的发明，作为格斗游戏象征的象棋出现了“火炮”。加上火炮后，此时发展起来的象棋成为了现代象棋的雏形。唐代牛僧儒玄怪录中的“列马满砖，皆为金铜所制”，指的是唐代宝应的棋子，以铜为材料，刻有象形图案。到了唐代，象棋传到了日本，之后又传到了朝鲜、越南、缅甸、蒙古等国。
伴着音乐跳舞
隋唐时期的乐舞在南北朝的基础上进一步发展，出现了专事* * * "太常寺"和"焦芳"，是我国古代乐舞的鼎盛时期。多彩舞蹈大致可分为“健康舞”和“柔美舞”。此外，还有强花舞、字舞、马舞。
大型舞蹈的创作，第一部是《破阵乐》，由唐太宗李世民编著，后更名为《七德舞》。据《子唐十首》记载:“一百二十八人持银甲而舞。每次三变，变成四变，似打似刺，歌者和，说秦王破阵。”很明显是一种包括阵法变化和兵器演练的武术舞蹈。还有九宫舞和上元舞，这是三大名舞。
武则天在位时，还以65，438+040人写《圣寿乐》，说“舞之行列，须写成文字，十六变而成”(《旧唐曲录》)。这是一种类似现代团体操的集体舞。王建的《宫词》中有一句“每舞分两向，在‘和平万岁’二字中”。
养生学
实用的养生法。隋唐时期的皇帝都热衷于养生，尤其是唐高宗、中宗、宗瑞和玄宗。如潘、孙思邈、司马承志、张杲等。，都被召入宫中宣讲养生之道。在隋书《经济志》和唐鑫亦舒文志有很多关于养生的书籍。
孙思邈是中国古代著名的内科医生和保健医生。他活了101岁，这在当时是非常罕见的，这是他养生保健知识的成果。孙思邈养生的中心思想是身心并重。他主张根据自然界的变化调整日常生活，特别注重精神和思想的舒适与宁静。在养生方法上，他非常注重精神和指导。
在隋书的"百官制"和《新唐书》中，都有"按摩大夫"，而《唐六经》中也有按摩工作者和学生，这说明按摩手法的作用在这一时期受到了高度重视。
其他体育赛事
拔河在唐代达到了全盛时期。当时的比赛一般用几十根长麻绳，几百根小绳系在两端。数百人分成两队，中间以一面旗帜为界，旁边的观众击鼓欢呼。场面非常热闹。唐代拔河之所以如此兴盛，是因为它在世界上更胜一筹。当时拔河是帝王们喜爱的活动，成为宫廷中的重要娱乐活动。在古代，最大的拔河比赛是在唐朝举行的。公元780年至805年的唐德宗时期，社会相对稳定，人民的文化娱乐生活更加活跃，群众喜闻乐见的各种杂技、角斗、舞蹈等百余种戏剧活动蓬勃发展。德宗皇帝也喜欢看拔河比赛。他把几千名壮士分成两队，举行大型拔河比赛。绳子很长，当事人用小绳子绑着。两队之间竖起了一面长旗，作为决定胜负的象征。
中国隋唐时期就已经有高台跳水表演了。据《说文解字》记载，有一个叫曹赞的人，很聪明，在戏曲之类的东西上也是尽了力，但还是擅长玩水。他能够“穿着衣服在一百英尺的高空潜水”。“羌”是帆船上挂帆的桅杆，形容高空潜水表演。
自唐代以来，春游已经成为一种非常流行的体育和娱乐活动。每年寒食一清，浩浩荡荡的春游队伍就开始出动。在唐代封建社会的鼎盛时期，放风筝的习俗非常流行，制作风筝的技术也达到了很高的水平。
唐人张剑锋写的《赛渡之歌》给我们描绘了一幅生动的赛龙舟画面:“鼓声三响，红旗开，两条龙跃出水面；影浪飞向万剑，鼓浪声如雷；鼓声越来越近，两条龙的目光如一瞬间；坡上百姓惊雷，杆上彩虹晕。”(《全唐诗张剑锋》)