《论健康》中“形神相视”的内涵及意义

中医认为，人的“形”与“神”的关系是“形靠神而立，神必须形才能存在”，即形是神的物质基础，神是形的功能表现。也就是说，人首先以物质物质的形式存在，成为精神的载体，精神赋予物质物质生命力。所以人的精神和肉体是不可分的，这种不可分的关系形成了“形神相济”的结合体。两者互为利用，互为受益，相互依存，* * *维系着人生命的正常心身功能和健康，形成了“形”与“神”的存在，既有害又有害。中医把形神关系概括为“形神合一”或“形神合一”

含义:它警告人们。一、人的健康要从两个层面来看:一是身体层面，即从物质、身体、骨骼、躯体的生物人来看；二是精神层面，即从情绪、心灵、灵魂及其情绪的心理学。也就是说，人的健康不仅仅是身体或器官的健康，还包括精神情绪和心理素质，称为“心身健康”。否则就是不健康或“亚健康”或“心身疾病”。对于人的健康和疾病而言，“身”和“神”两个层面是相互作用的，即当人体出现不适或疾病时，人体内的组织器官和外部的肌肉骨骼所表现出来的躯体症状，通过不良的感受影响到自己的精神和情绪，而不良的精神和情绪反应又会加重躯体症状，从而形成“身-神-身”的恶性循环。如果这种恶性循环持续太久，人体会从一两个症状产生很多症状，从一个系统器官的功能障碍发展到多个系统器官的功能障碍，甚至演变成器质性病变，陷入“四面楚歌”的痛苦境地。再次，如果患者已经陷入了身体-精神-身体的恶性循环，结果可能是:对于已经患病的“患病”者来说，不仅会影响疾病的康复，还会加重病情；对于尚未检查或确诊具体疾病的亚健康“无病”人群来说，可能会演变成将要发生的“寻病”；对于已经感到不适或有特定检测指标并将暴露的人群，可能成为暴露“病号”；对于那些认真、对体质敏感或者喜欢钻进死胡同的人来说，他们会一直处于“精神”猜测“形状”“形状”惊吓“精神”的“无病呻吟”中。第四，就临床特征而言，特别是对于“没病”的“亚健康”者和体质敏感者，以及患有抑郁症、失眠症者，大多有以下三种症状:一、睡眠障碍(入睡困难、早醒、早醒、嗜睡、多梦、磨牙、盗汗等。);二、精神症状(抑郁、焦虑、恐惧、紧张、强迫、叹息等。);三是躯体症状(如头晕、腹胀、疼痛、麻木、无力、肿胀、出汗、干燥、感冒等。).这三类症状相互作用导致睡眠障碍和躯体症状加重，躯体症状的刺激又加重精神症状。不良的精神情绪和身体症状反过来导致睡眠障碍，从而陷入睡眠障碍-精神症状-身体症状的恶性循环。它们相互干扰，相互强化，无法长久治愈。由于病史较长，这些患者可能伴有多系统器官功能障碍或一些不同严重程度的器质性疾病。