古代有澡堂吗？

洗澡洗出了文明礼仪之邦。

其实以前中国人不讲究洗澡。梁实秋说:“我们中国人历来把洗澡当作一件大事。”

早在3000年前的西周，人们在祭祀祖先之前都要先沐浴，称为“节欲”。西周的节欲仪式非常隆重优雅，有专职官员掌管。先秦时期的沐浴礼仪非常完备。诸侯要洗头洗澡，才能去见皇帝。

学者说，中国的沐浴礼仪已经成为一种定制，这在世界上是独一无二的。汉唐鼎盛时期，朝廷沐浴礼仪较多，出现了“温泉监”一职，负责皇家汤池的事务；明代有专门的洗浴管理机构“混堂司”。

在当时的中国，沐浴是一种严肃的宗教甚至政治活动，官员的出现与“政治文明”密切相关。

去寺庙，洗澡是和人们的生活水平联系在一起的。《礼记》中特别规定，敬老礼仪必须包括为老人烧水洗澡，五天一次洗澡，三天一次洗头。普通人洗澡的程序，出生和葬礼洗澡也有详细的规定。

秦汉之际，春末三月，河水麻痹以除疾除灾，演变为全民春游；同时，禁忌无处不在:男女不洗澡，不戴毛巾；父子不同浴，君臣不同浴，不同身份、辈分、地位的人也不同浴。

公共澡堂是随着城市经济的发展在宋代开始出现的。商店中有一个洗浴大厅，那里到处都是清明上河图。苏轼在公共澡堂洗澡后写下了《如梦序》。从“发消息给人擦背”这几个字可以看出，当时的公共澡堂服务很完善。

而且看看15世纪的欧洲，真的很可怜。欧洲人其实认为瘟疫可以通过洗澡侵入身体，这就导致了几百年来，各行各业，尤其是宫廷和上层社会，基本不洗澡不洗脸。

当时法国著名的“太阳王”路易十四为了掩盖身上的异味，用了很多香水。

中国沐浴习俗的演变

在中国，有许多关于“洗澡”的习俗。当我第一次卷入人生的“三洗”时，我的灵魂回到了西方的天堂，让自己保持干净。每年4月8日用香汤给佛洗澡，每年端午节用兰草和艾草给身体洗澡，6月6日给猫狗洗澡。山东日照的妇女在七夕洗头。

在中国，洗澡有着悠久的历史。在中国古代，人们把它划分得很细。东汉许慎《说文解字》曰:穆:卓法也；洗澡，自己撒；洗脚撒脚；洗澡撒手。

可见，中国古代的洗澡，和今天洗澡的含义并不完全一致。只有把这四个字的解释结合起来，才能让我们今天有充分的沐浴感。

在原始社会，人们长期过着渔猎的生活，有时需要下水抓鱼。而且夏天天气热的时候，人们也会跳入水中洗澡，这就是原始的洗澡。

随着社会的发展，人们逐渐养成了在家洗澡的习惯。最迟在商周时期，中国就已经有了洗浴用具。西周时期，沐浴礼仪逐渐定制化，沐浴也渗透到社会的方方面面。沐浴不仅被简单地视为保持身体清洁和保持健康的方式，而且被视为宫廷和人民举行盛大仪式的前奏。

公共浴室出现在宋代，洗澡变得更加流行。蒙古人进入中原后，改变了过去很少洗澡的习惯，在北京修建了公共澡堂。到了清代，因为社会风气，洗澡成为一种时尚。

但在封建等级制度的影响下，澡堂业被列为“最低级的流”。事实上，洗浴业的出现是社会的进步，是城市发展和商业经济繁荣的结果。

清代澡堂的结构沿袭了元明时期，略有改动。比如扬州的澡堂，大池子里分成几个隔间，有一个“娃娃池”。泳池小，不烫，适合孩子洗澡。澡堂里有一个衣柜。

上海称洗澡为“浴”19从上世纪五六十年代开始，上海就有了大型澡堂。盆汤畅园和紫莱街的怡园建于清同治年间，是最早的盆汤澡堂。

洗浴行业自有行业神。北京澡堂业的始祖是直公，澡堂业的始祖是直公，他在北京后门西圣堂的后院有一座庙。过去，每年农历三月，行人都会来这里祭拜。

澡堂提供的服务很多，除了洗澡，还有足疗、按摩、理发编发、茶水、食物等服务。于是就出现了很多天天去澡堂，整天待在澡堂的“泡客”。他们进澡堂的主要目的是洗澡和休息。

在20世纪的大部分时间里，中国的人们在公共澡堂洗澡，这是每两周一次的奢侈。大多数福利单位都有“员工澡堂”，不对家庭成员开放。

老上海的洗澡方式比较普通，也比较人性化。以前青岛几家老字号的浴场都是请上海的按摩师傅和修脚师傅。上海人比较细心，虎灶后面经常盖一个简易卫生间，主要是烧水。那种纯粹的洗浴感觉，绝不是当今洗浴中心的人参浴、冲浪浴能比的。