孙思邈简介:药王孙思邈的故事。
孙思邈热爱医学，淡泊名利，拒绝入朝为官，边行医边吃药。他去过陕西的太白山和钟南山，山西的太行山，河南的嵩山和四川的峨眉山。广泛收集有关方剂、方药、用药的知识，为后世药学研究留下了宝贵的财富，所以人们尊称他为药王。
据说孙思邈擅长阴阳，推台阶，巧解数字。于亲自收集药物治病。他多年来孜孜不倦地收集民间验方和秘方，总结临床经验和前人医学理论，为我国古代医学和药物学的发展作出了重要贡献，所以他无愧于“药王”的称号。借鉴《黄帝内经》脏腑理论，在《千金方耀》中首次提出了以脏腑寒热虚为中心的杂病分类及辨证论治。张仲景整理研究《伤寒论》后，将伤寒归类为12，提出了15伤寒禁忌，受到后世伤寒学家的高度重视。
孙思邈收集了东汉至唐代的诸多医学理论、方剂、用药、针灸等经验教训，以及上钩、食疗、指导、按摩等诸多养生方法，撰写了30卷珍贵方剂，分232支，接近现代临床医学的分类方法。书中收录方剂5000余首，方剂种类繁多，内容丰富，既有辨证论治等医学理论，也有内科、外科、妇科、儿科等临床学科。不仅涉及排毒、急救、养生、食疗，还包括针灸、按摩、指导、呼吸。它是中国最早的医学百科全书。从基础理论到临床学科，理法方药齐全。一个是古籍记载，一个是民间单方。
广泛吸收各方面的长处，雅俗共赏，有适当的轻重缓急，今天。许多内容至今仍有指导作用，具有较高的学术价值，是中医学发展中具有特殊代表性的巨著，对后世医学特别是方剂学的发展有明显的影响和贡献；它对日本和韩国的医学发展起到了积极的作用，的确是中国传统医学的宝贵财富。
孙思邈的《千女儿的翅膀》共30卷，近3000件，属于他晚年的作品，是对《千女儿的翅膀》的全面补充。全书分189支，记载药物800余种。书中内容涉及本草、妇女、伤寒、儿童、滋补、滋补、中风、杂病、疮痈、色脉和针灸等。尤其是治疗伤寒、中风、杂病、疔疮痈。值得一提的是，该书收录了晋唐时期已失传于民间的《伤寒论》，仅构成九卷或十二卷，成为唐代唯一的伤寒论研究著作，对《伤寒论》的保存和传播起到了积极的推动作用。
孙思邈一生都非常重视医德的培养。他在《千金要方》一书中，列举了两篇文章:大医之学，大医之诚。这是我国最早的、比较完整的医德文献专著，是一部集高尚的医德与高超的医术于一身的医德规范。他指出:大医治病，须心平气和，无欲无求，先显大悲，誓以灵救苦。万一有人来求援，不要问他是穷是富，是老是少，是不是讨厌友好的朋友，是不是中外，是不是愚智，是不是俗，这一切都像是他至亲的思念。切不可瞻前顾后，操心吉凶，保命。看到他的苦恼，如果你也有，那是深深的悲哀。不要回避危险和邪恶。你一天到晚忽冷忽热，饥肠辘辘，疲惫不堪，一心节省，无心作任何努力。这可以做一辈子的大医，却是一个有精神的贼。医生的身体又来到了病友之家，再续前缘无处不在，不要东张西望；丝竹补耳，无似娱；珍贵的羞耻和反复的推荐，食之无味；看看卢和陈，看看有没有什么。老公是医生的方法，不要调侃，不要说戏谑，不要说是非，不要说人，不要炫耀自己的名声，不要毁了医生，不要以自己的德行为荣。一不小心治疗了一个病，他就会趾高气扬，脸上带着病容，却又一副自信满满的样子。他叫大话西游，这个博士发育的极其好。
这几句话已经显示了孙思邈高尚的医德。他那种强烈而朴素的救死扶伤的人道主义精神，在当时和现在都值得学习和提倡。
在临床上，孙思邈特别重视妇科和儿科疾病的诊治。在他自己的医学著作中，他详细描述了妇女的特殊疾病和幼儿的护理。
相传，有一天孙思邈外出行医，看到有送葬的队伍过来。他在路边停下来观看，突然拦住他喊道:等一下！等一下！殡仪员认为他疯了，想除掉他。他说:里面的人还没死呢！这是怎么回事？他们说:别瞎说了，人已经死了。
女方老公哭着说，我老婆结婚十年了，一直没有孩子。怀孕一年多，昨天感觉胎动，难产死了。
孙思邈说:人死了，血液会凝固。看棺材下面滴血。一个人怎么会死？大家一看，确定有一条细细的血丝往外流，就把棺材打开了。只见一个女人脸色黄得像纸一样，腹部很高，胯部渗出血来。
孙思邈告诉大家不要担心。他试了试病人的鼻息和脉搏情况后，拿出三根银针，一根扎人，一根扎中间，一根扎杆子。缝了三针后，孕妇很快就会醒过来。
于是他们把孙思邈当成了神仙，一起跪下磕头。孙思邈把他们叫醒，给他们吃了治疗疾病的良药。结果病人回去顺利生了个大胖娃娃。
故事虽然夸张，但充分体现了孙思邈高明的医术和独到的眼光。
孙思邈将道家内修理论与医学、卫生学相结合，将养生作为医学内容。人们认为，人到老年时，身体特征、生理和病理都发生了变化。想要长寿，必须注意饮食起居。在《千金要方》的第一篇序言中，他特别强调，老年人不要吐得远，走得快，听得重，看得重，坐得近，站得起，躺得下。寒而衣先，热而解先。不想极度饥饿就吃，不要吃太多；不想多喝，又不想多喝，与导、行气、补室之术相结合。
对人体衰老过程和表现、心理特征和变化，以及老年病、保健、医疗等方面有全面的观察和深入的分析。认为老年人应从事适合老年人特点的活动，如理气、按摩、引导、行气、散步等，从而丰富了道教内修的内容和方法，探索出道教的服药成仙法。认为服仙丹成仙是一种神圣的方式，云淡风轻，不知如何登高。但他以炼丹为制药手段，目的是救急。
《千金方耀》和《千金方毅》影响较大，被誉为中国古代医学百科全书，起到了承汉魏、继宋元的历史作用。两本书出版后，备受世人瞩目，甚至飘洋过海，广为流传。在天宝、万智、田明、永嘉和宽正年间，日本出版了数以千计的珍贵药方，其影响可见一斑。孙思邈死后，人们把他隐居的五台山改名为王耀，并在山上为他建了一座寺庙雕像。每年农历二月初三，当地人都会举行庙会，纪念孙思邈对中医的巨大贡献。庙会持续了半个月，四面八方的游客前来参观悼念。