《道德经》第四章的原文与译文
道德经，第四章原文
作者老子春秋时代
道冲，但用不用。
深，似万物之祖。
挫其锐气，解其争，和其光，以其尘。
詹，像还是现存的，不知道是谁的儿子，像以前的皇帝。
翻译
大道是空的，看不见的，但作用无穷。影响深远！它就像是万物之祖。杀其锐，除其扰，调和其光，惑其垢。消失，它似乎存在。不知道是谁的后代，好像是天帝的祖先。
2.《道德经》作者简介
老子，姓李名儿，人称伯阳。华夏民族，楚国古县李湘曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人。老子是世界文化名人，世界百名历史名人之一，有《道德经》经典。他的著作的精髓是朴素的辩证法，他的理论对中国哲学的发展有着深远的影响。在道教中，老子被视为道教的始祖。后世的老子、庄子也叫老庄。
3.《道德经》导论
《道德经》是春秋时期老子(李二)的哲学著作，又称《道德经》、《老子五千字》、《老子五千篇》，是中国古代先秦诸子分家之前的著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分为两部分。原文第一部分是道德经，第二部分是道德经，没有章节。后来改成前面37章的《道德经》，后面38章的《道德经》，分成81章。
《道德经》正文以哲学意义上的“德”为主线，论述修身、治国、用兵、养生之道，但多以政治为目的。就是所谓的“内圣外王”之学，含义深刻，包容广泛，被誉为万经。
《道德经》是中国历史上最伟大的著作之一，对传统哲学、科学、政治和宗教都有深远的影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除《圣经》外，被翻译成外文并大量出版的文化巨著。
4.《道德经》名句的翻译与理解
1.如果你想摆脱它，你必须解决它。想弱就要强。要废就要振兴。如果你想把它拿走，你必须修好它。
——出处:《道德经》第36章
翻译解释:要让它收缩，必须先打开；要削弱它，首先要加强它；要废他，先让他发迹。如果你想带走他，就先给他。
我认识到老子是通过对四种矛盾运动的分析来阐述他的辩证思想的。他把这个原则归结为“弱胜强”，认为打仗和治国都离不开这个原则。
2.知人者智，自知者明。赢的人强，赢的人强。知足者富，被逼者志。
——出处:《道德经》第三十三章
解读:能理解别人叫机智，能认识自己叫聪明。能打败别人只说明实力，打败自己才叫实力。知道知足者(总觉得)自己有钱，实干家(只说明)自己有远大志向。
感觉这就是老子的精神修养论。认识自己，反省自己，战胜自己，才是做人最重要的。“知己知彼，百战不殆”是古往今来的名言。
3、大方天真，大器晚成，声音大，大象无形。
——来源:《道德经》第四十一章
解读:最方的东西看不到它的棱角。设备越贵，做的越慢，声音听不到，图像无痕。
理解这句话，意在解释为什么“道”的存在是常人难以理解的。因为大道是无限的，普通人的感官很难观察到，所以“无形，如万物。”
4、世界是最柔软的，驰骋在世界上是最坚强的。
——出处:《道德经》第四十三章
世界上最柔软的东西也能冲过世界上最坚硬的东西。
感受“弱胜强”是老子对自然的感受，深刻地提醒了“道”的本质。
5，爱会付出很多，藏的多了会死。知足不丢人，知足不危险，还能长久。
——出处:《道德经》第四十四章
太在意名声会带来很大的伤害，太多的财产积累会给自己带来不幸。知足的人不会受辱，懂得适可而止，就不会给自己带来危险，才能长久平安。
感觉普通人比较知性自大，贪图名利，危在旦夕。“知足”和“知止”应该是人们生活中追求的一个原则。
5.《道德经》名句的翻译与理解
1，图难比易，因为更详细。
——出处:《道德经》第63章
解读:处理困难的事情，要从容易的地方做起，从细微的地方做大事。
感觉只有由易到难，积少成多才能成大事。
2、天下难，必有易；天下大事，必在细节处做。
——出处:《道德经》第63章
解读:世上难的事必然容易发生，世上伟大的事必然从细微处开始。
不可能意识到世上有大事，以大局为重，从小事做起。经常有出息的人，从来没有大作为，却成就了大事。不做小事，就做不成大事！
3、为之不为，则治之不乱。
——出处:《道德经》第64章
防患于未然，防患于未然。
我意识到老子提出了事物变化发展的观点。事情是在量变的过程中，但是在质变之前，有些还是在萌芽状态，要尽早解决。
4、抱之木，生于终；九层台，累土起步；千里之行始于足下。
——出处:《道德经》第64章
翻译解释:拥抱的大树从萌芽开始，九层平台用一筐筐泥土堆积；行万里路也是从脚下一步步走出来的。
感知揭示了量变和质变的深刻道理。从实际出发，积少成多，才能成大事。
5、谨慎到底，没有失败。
——出处:《道德经》第64章
如果你像当初那样认真对待最后的工作，没有什么是不成功的。
我觉得坚持是做事情的关键。笑到最后的人笑了。