谁知道《黄帝内经》是谁写的？
中国医学发展的理论源泉
《黄帝内经》是中国早期医学的理论经典。简称《内经》。最早记载于《六心》。
《七律》和班固《汉书·艺文志》原为18卷。医圣张仲景“以平实之问写，九卷八十一。”
困难的...伤寒杂病论》，金皇甫谧写《针灸甲乙经》时说，“针灸经九卷，平问九卷。
298卷，即《内经》“九卷本”在唐时被称为《灵枢》。到了宋代，松石赠送了他的家藏。
《灵枢经》出版。
所以《九卷》、《针经》、《灵枢》其实是一书多名。宋以后，苏文、
灵枢成为《黄帝内经》的两大部分。
《内经》被命名为《黄帝》，但它并不是真正的黄帝著作。《淮南子》曾指出:
世俗的人更尊重过去，而不是现在。所以道者，必托神农黄帝。
《内经》不是黄帝的著作，但它是什么时候成书的呢？谁干的。在这方面，
历代以来意见分歧，但一直未能获得* * *的知识。例如，司马光指出:《苏文》是真正的黄帝之书，
恐怕不行。他认为“在周汉之间，医生信任重耳”。纵观历代学者，在《内经》中，
在写书时代，有以下几种观点，比如战国时期写的，战国末期到秦汉之间写的。
西汉的书是谁写的，还是谁后来出的，至今仍是学者们争论最激烈的问题之一。在这
在争论中，有一点是大家公认的，那就是明代医学家鲁夫所说的:“看其意志几乎不同。”
热门词汇。他写的东西不是一个人写的。"
《汉书·艺文志》的记载包括《黄帝内经》和《黄帝内经》，以及扁鹊的内外经。怎么分？
《易经》有内外卦，《春秋》有内外章，《庄子》有内外章。
《韩非子》有内外储备。所以可知医学分为《黄帝内经》和《外经》只是第二位，并不是什么。
深意。如今《黄帝内经》早就失传了，但《黄帝内经》依然存在。
《黄帝内经》成书后，在抄录和流传过程中，不仅有零散的内容，也有混杂和补充。
这本书的内容在历代的注释整理中也有所增加。所以，原文是什么？什么是谣言？杂集是什么？
混乱的局面难以分辨，导致研究者难以分辨和辨别，有时还会出现纠纷。黄帝内经
它广为流传，现在分为苏文和灵枢。
苏文:公元6世纪，原泉第一次做出了全面的注释。当时第七卷失传早，所以只有八卷。公元
762年，王冰作第二注，名为《黄帝内经》，24卷，81篇，其中缺72-73篇。
王增加了七个“旧集”。11世纪，北宋校正医书局对王注增加校勘注，重新命名。
《重广布黄澍地内苏静文》成为宋代以后研究历代刊刻的蓝本和依据，有10种出版者。
多达。
灵枢:在《汉书·艺文志》中称为《九卷》，公元6世纪左右命名为《针经》。
九殇、九灵、灵枢等不同称谓的传记。南北朝隋唐时期，针经注较多。
该物种曾在隋唐、日韩医法中流传并列为医学教科书，但未能流传后世。诸如
如前所述，灵书(1135)刻本出版后，成为《九卷》唯一一部流传于世的刻本，虽然
12卷和24卷有区别，但文章内容没有区别。
《苏文》、《灵枢》的注释、摘抄、语种翻译和外文注释、翻译共200条。
还有很多其他种类，有几个影响很大，每个期刊都有40多条刻线。
《黄帝内经》内容非常丰富，而苏文则强调人体生理、病理和疾病治疗的原理。
以及人与自然的基本理论；灵枢侧重于人体解剖学、脏腑经络、穴位针灸等。
两者的相似之处是相关问题的理论探讨，不涉及或基本不涉及疾病治疗的具体药方。
和技术。因此成为中国医学发展的理论源头，是历代医家探讨的疾病与健康理论。
在基础上，虽然有不同的、有争议的医学理论，但偏差很少，几乎都是以《内经》为基础。
理论的标准。这就是现代人学习中医必须先学习《内经》的原因。因为，如果没有，
基本掌握《内经》精髓，就会认识、诊断、治疗中医临床各科疾病
药品处方等。，无法理解和实现。
《黄帝内经》的科学成就:如前所述，《黄帝内经》这本书不是一时之间写出来的，也不是在。
一个人。因此，它是先秦时期许多医学家对其前代医学发展的系统总结，是一部非常
丰富的医疗经验高度概括，奠定了中医发展的理论基础，达到了历史的高水平。
平，以许多科学成就和非常正确的远见卓识。或者正因为如此，《内经》今天依然存在。
其强大的生命力。
现在仅将他的科学成就的要点描述如下:
公开宣布与巫术决裂。商周时期，中国医学仍以鬼神观念为主，不仅是病。
为了寻求鬼神的因素，有很多巫术治疗。到了春秋战国时期，这种认识逐渐产生。
抖，疾病的诊疗是不是鬼的因素在理论和实践中展开了激烈的争论。民间医生扁鹊
而《内经》的作者们，在这场影响深远的斗争中，明确反对鬼神论。史记·扁鹊伦公列传
扁鹊在医疗实践中的六种不治之症被清楚地描述出来，其中之一是“相信女巫而不相信医生”。《内经》的作者在
《苏文五藏论》强调:“囿于鬼神者，不可相谈；邪到针石的人，是不能互相交谈的。
多么巧合”的意图深刻阐明了他们对医学发展道路和方向的立场和看法，以及他们的观点。
这一点历代医家都遵循，从而保证了中国医学基本上一直沿着唯物主义的疾病观发展。
人体解剖学和生理学研究成果。要了解人类疾病，首先要了解人类自身。《内经》著作
研究人员很可能直接参与了人体的解剖研究，现场解剖了体表和内脏。精神
舒静水:“人若八尺，其肉在此，从外可量，其死可解剖。”
其隐藏的坚实度和脆度，其内部器官的大小，山谷的数量，其脉搏的长度，以及其血液的混浊度...都有很大的数量。“比如消化道
解剖学上，灵枢已经详细介绍了唇的几何，唇到齿的距离的几何，舌形的轻重，齿到咽的距离，会厌的形状。
质量，口腔容量，食道长度，胃容量和身体大小，贲门和幽门，小肠长度，如何弯曲，
容量，大肠的上升、下降、容量和重量，肛门的形状等。，以及尺寸、长度、容量，
形态和相互关系与现代人体解剖学基本一致。再比如关于消化系统的功能，血液循环周。
虽然身体的功能和泌尿生殖系统的功能一般都懂，但是科学结论很多。
例如，血与脉的关系不仅将血管分为经络(大血管)、络脉(大血管的分支)和
孙脉(小血管)，并明确指出血管是运行人体通过饮食和消化产生营养和精气的物质。
对，特别强调人体内的这种操作，无止境。事实上，他们对人体感兴趣
血液循环系统提出了科学预见。
卓越的医疗技术。《内经》是理论专著，但部分也涉及医学技术。例如
书不仅描述了水浴疗法和灌肠技术，而且正确地讨论了血栓闭塞性脉管炎-坏疽。
脚趾等的外科切除。在《内经》中，已经设计了一种空心针来穿刺和释放腹水。
这是提高腹水治疗水平，减轻患者痛苦的一次成功尝试。虽然针刺和腹水释放没有
它可以创造根治腹水的方法，但作为一种医疗技术，它将在未来继续被开发和应用。
时至今日，虽然设备条件和技术有了很大进步，但其原理是完全一致的。能
更难能可贵的是，《内经》还描述了筒针制造的技术要求，指出:“因此，治针，必须轻拿轻放。”
最后。“进针的技术要领也达到了与现代基本相似的步骤和方法。
提倡疾病预防，强调早期治疗。中医自古以来就非常重视促进人体健康以预防疾病。
思考和追求它的原理始于《内经》。比如要避免反复强调“虚邪、贼风(指致病因素)。
当”。再比如，强调一个高明的医学家要治疗的是没病的病，而不是已经病了的病。如果你等待
在疾病发展之前给予药物治疗就像在战争已经开始后干渴地穿越一口井并制造武器。
是不是太晚了？
他还说:一个高明的医学家，在治病的时候，一定要“存芽”。并批评医学科学家
久病之后，很容易做出“不治之症”的结论并指出:
“病虽久，尚可完(可治)，不能治者，不可得。”它的想法都是
非常先进。
《内经》虽然有许多内容需要研究和探讨，但其科学内容和积极探索的思路是
两千多年来，它一直是旺盛生命力的源泉。
《内经》不仅创造了中国医学两千多年的发展，而且被医学家不断研究和应用。
解决医学理论和技术的有效记录，已被韩国、日本、东南亚医师研究应用。
思想指导已有一千多年的历史。同时，《内经》长期在欧美作为汉学家、私人收藏家和中国学者。
它被许多图书馆广泛收藏和流通，其中一些已被删节或翻译成英文、法文和德文。存在
在当代科学飞速发展的今天，《内经》受到了人类更多的关注。