道教是何时传入韩国的？

道教在古代传入韩国。据韩国史书《三国志》记载，公元三世纪，老子的《道德经》和列子的《田瑞篇》已在百济和新罗社会流传。到了7世纪，读《老庄》这本书在新罗贵族子弟中已经成为一种时尚。十三年(1118)，高丽王朝的宗瑞九月来到皇宫，命韩安仁讲老子。忠君时代的文官秋石(1245-1317)著有《明心宝鉴》，其中收录了老子、庄子、列子、抱朴子、文仲子、孙真人养生碑文等道家名言的精髓，至今仍是韩国社会广为流传的修养读本。朝鲜王朝时期，朝鲜学术界盛行理学研究，具有浓厚的道家色彩。林的《句读南史》、朴石堂的《道德经新注》、韩的《庄子注序》等都是颇有影响的著作。在韩国古代山水画中，隐士、渔夫和狂热分子是常见的题材。

在新罗的科举制度中，五经、正史、百家争鸣是用来选拔人才的，而老子的《道德经》、庄子的《南华经》等道教书籍在百家争鸣的书籍中占据重要地位。作为新罗贵族之子，学习道教书籍是必要的文化素养。在新罗的诗中，可以清晰地看到老庄淡泊的道家情怀。

道教信奉庚申教是在元宗时代传入朝鲜的，它成为一种习俗并流行开来。高丽、朝鲜时期，每年都有在宫中守庚申的活动，英祖初(1725 -1776)废除了，但年底守庚申的民俗仍然流行。