健康的文言文阅读
在人类发展的历史长河中，健康长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因此养生文化在世界各地得到了丰富和发展。与世界其他地方的养生文化相比，中国的养生理论和实践因其古老的哲学和中医基础理论而显得尤为深刻。
汇集了中国历代多种防病健身的方法，融汇了儒、道、佛、百家之精华。堪称充满活力、东方神秘感极强的智慧树。探索中国的养生文化这一古老而神秘的东方智慧之树，不仅有利于弘扬传统文化，也符合当今世界的科学发展趋势。
合理安排日常生活作息，妥善处理生活细节，养成良好的生活习惯，建立符合自身生物节律的活动规律，从而保证身心健康，延年益寿，称为日常生活养生法，也称日常生活养生法。生活养生包括起居要有规律，睡眠要好，不要白忙活，住的地方要合适，忌衣。
日常生活有规律的生活，往往是指每天作息时间的规律性。日常的作息要符合自然界阳气盛衰的规律和人体的生理规律，其中最重要的是昼夜节律，否则会造成早衰，寿命缩短。
古代养生专家认为春夏养阳，秋冬养阴。所以春天要“夜卧早起，庭中阔步，慢行以使志生”；夏天要“夜卧早起，贪得无厌晒太阳，壮志凌云怒，华作秀”；秋天要“早卧早起，与鸡同乐，心态平和，延秋刑”；冬天要“早卧晚起，须待太阳，使志隐，若有私益，若有所得。”
睡好觉是人的生理需求。人在睡眠时，身体大部分组织器官都处于休息状态，气血主要注入心、肝、脾、肺、肾五脏，使之得到补充和修复。
睡好觉可以保证人的高质量睡眠，从而消除疲劳，恢复精力，有利于人体健康长寿。想要睡得好，首先要保证充足的睡眠。
一般来说，中老年人每天睡眠时间以8~10小时为宜。第二，要注意卧床休息，要软硬兼施，太用力，全身肌肉无法放松休息；太软，脊柱周围的韧带和椎间关节超负荷，会引起腰痛。
三、枕头一般离床面5~9cm。如果过低，头部血管会过度充血，醒后会出现头部水肿。过高的话，脑部血流受阻，容易导致脑血栓和缺血性中风。第四，要有正确的睡姿。一般来说，我们提倡右侧卧，双腿微屈，全身自然放松，一手屈肘放平，另一手自然放在大腿上。
这样，心脏的位置越高，有利于心脏排出血液，减轻负担。同时，因为肝脏右侧较低，所以右侧卧可以使肝脏获得更多的血液供应，有利于促进新陈代谢。在长寿的调查中，很多老年人反映正确的鞠躬姿势是最多的。
古谚也说，“立如松，坐如钟，卧如弓”，“屈腿侧卧，益人之力”。第五，要养成良好的卫生习惯。晚餐不要吃太多，也不要吃* * *和刺激的食物。中医认为“胃不和则不安”。
睡前梳头，热水洗脚。谨防工伤，包括小心房间窗帘和工伤。
慎用房帘，这是保护肾脏、固精、避免生理机能障碍的重要措施。一方面要顺应自然，不能禁欲，但另一方面也要控制房事，养生。
预防工伤是保持强壮身体和避免身体伤害的重要措施。工作中要坚持循序渐进、量力而行的原则，注意适度劳动，不要逞强求胜，避免久坐。生活在一个合适的地方离不开自然环境。中医早就提出了天人相应的理论。
《内经》在总结环境对人体健康长寿的影响时指出，“高者死，低者亡”。说明住在高处的人寿命更长，住在低处的人寿命更早。
为什么不同的地理环境会导致不同的寿命？由于地域不同，水土不同，水土质量对食物构成和人体营养影响很大。同时，气象条件的不同对人体健康的影响也不同。
在寒冷的环境中，细胞的代谢活动减缓，人的生长期延长，衰老过程推迟。中国人口普查显示，居住在高寒山区的新疆、西藏和青海，无论是百岁老人的比例，还是老年人口的长寿水平，都高于中国其他地区。
此外，采光、通风、噪声以及室内外环境美化和净化也与人的健康长寿密切相关。服装要避免服装对人体健康的影响，这与服装的宽度、厚度、质地、颜色等密切相关。
古今养生专家认为，服装宜宽不宜紧，并提出:“春有纱，夏有丝，秋有呢子，冬有棉絮。”内衣应该是质地柔软、吸水性好的棉质面料，可以根据不同的年龄、性别、节气精心挑选。
同时要特别强调“春不忙减衣，秋不忙增衣”的保健措施。
2.阅读文言文，回答以下问题(1)。这个问题考察的是重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不要省略或任意增减内容，翻译要通顺。重视关键词和常用句式的翻译，特别是文言文特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。①句子中的关键词是:“不要”，不要；“心”，心意；“眼”，视线。句子的意思是:不要为了享受而多放乐器，以此来诱惑心智，扰乱视线。句子中的关键词是:“或者”，有时；“衬衫式”着装；穿鞋。句子的意思是:有时候我们见面是为了一次悠闲的旅行，我们不注重穿着(写“* * *华丽的衣服和精致的鞋子”是可以的，但是不能写“* * *衣服* * *鞋子”)，我们不努力是因为我们遵循了礼仪(或者不努力是为了遵守礼仪)。不要把句子分开。“设榻宽为一”、“写得清楚”、“旁设几”都有完整的含义和清晰的结构。句子分为:把躺椅的宽度设为一/写清楚/旁边设几。(3)本题考查对课文内容的理解和分析能力。回答这个问题的关键是理解课文内容，按照题目的要求和提示去做。五六先生喝酒，一会儿就醉了。他追求精神上的愉悦。沈复和五六先生都爱喝酒，爱读书。沈复在读书的过程中，读的是“快读时，其乐融融。”五六先生读“读书的时候，不想知道太多。”两者都追求对阅读的理解。两人都优雅淡泊。(以免甚至)诱惑心智，扰乱视线。(2)有时见面是为了一次悠闲的旅行，不注意穿着(写“* * *华丽的衣服，精致的鞋子”就可以了，但不能写“* * *衣服* * *鞋子”)，因为遵守礼仪(或者懒得遵守礼仪)而不努力。(2)搭一个宽沙发，有几个长度。五六先生喝酒，一会儿就醉了。他追求精神上的愉悦。沈复和五六先生都爱喝酒，爱读书。沈复在读书的过程中，读的是“快读时，其乐融融。”五六先生读“读书的时候，不想知道太多。”两者都追求对阅读的理解。两人都优雅淡泊。
3.文言文中的养生理论
世界上可能有人说神仙可以学，神仙可以逼；或者云上的生命是120，古今皆是如此。这之后，是妖吗？这都是感情的损失，请尽量大致讨论一下。
夫神仙虽然看不到，但书上有记载，前史有传承。相比较而言，很有必要。好像是专门受了外气的影响，很自然，不是积累学习能达到的。至于合理的引导，你可以上得一千多岁，下得几百岁，所以你可以有耳朵。而且世态不精，得不到。为什么说还有很长的路要走？老公吃药问汗，或有福报；还有一集耻辱，流浪。最后不吃，就会想着吃；而曾子咬丧，七天不饿。如果你晚上坐着，你会感到压抑，睡不着；担心的话，不刷太阳穴，不把头发弄好看，才会得。壮士断腕之怒，令人叹为观止，汗毛植冠。从这一点来看，精神之于骨骼，犹国有君。神在中躁，形在外失，君在上昏，国在下乱。
老公是汤的世界里的庄稼，有权力灌溉的终将烂掉，灌溉的终将枯萎。然而，灌溉的好处不能被错误地宣称。但人们常说，怒不足以侵，哀不足以伤身。尚不知灌溉之利，盼旱苗者也。是基于君子知形而靠神而立，而神必须存在于形中，并认识到生理易失，明知对生命有害。所以，修自然护精神，全身心安，爱恨不纠缠于感情，忧喜不停留于心，淡然处之，平和处之。呼吸与呼吸，摄食与养生，使形与神相互接近，表里皆有帮助。
种田者，谓良田，亦谓天下。我不知道该地区是否有数百种物种。种个田也不一样，至于种树，工作就暂停了。都说没有十倍于商家的价格，农民就没有希望。此恒不变者也。且豆重，榆厌，相思怒，黄花菜忘忧，愚智知之。香火伤眼，海豚鱼不养，这也是世人皆知的。虱子头黑，麝吃柏，香闻；脖子很危险，毛茸茸的，牙齿是金黄色的。从这个角度来看，所有吃进去的气体和蒸汽都相应地被染了色。难道只有蒸使其重而不使其轻，害使其暗而不使其亮，熏蒸使其黄而不使其浓，香味使其香而不使其久？所以神农说“以药养命，以中药养性”的人，才是真正懂得生命的道理，因为他们是以辅助来支撑的。而世人不观，五谷是见，音律是忧。眼神迷离，耳朵猥琐。味道在屋里炸，醪糟在肚子里碎。香香腐其骨髓，怒则违其义。想着出卖它的精神，悲喜毁了它的本质。
夫身如虎，攻者非抹，易竭，而敌从外攻，身非木石。能持续多久？自己用的人，吃得不好，会导致各种疾病；好色而不知疲倦，以致有所欠缺；风冷则百毒伤，中道多难死。笑悼天下人尽皆知，说其不善生。至于不合理的措施，死是小事，积累是损失，积累是下降，从下降到白，从白到老，从老到终，无聊莫名。智慧之下，自然。如果你没有意识到，你会在遇到的一开始就后悔，却不知道你对未来的风险是谨慎的。是桓侯拥抱病危，怒斥扁鹊的先见之明，以痛之日为病之始。害因微而存，故无功有治；驾驭普通人的领域，所以你拥有万物的生命。抬头看看，低头看看，都是真的。用更多的自证，用同样的* * *，说天地之理全完了。如果你听说养生，你会被你看到的东西所评判，这意味着别的。其次，我是多疑的，虽然我是少数，但我不知道为什么。其次，自我药疗，一年半年，劳而不检，志倦衰老，中道废。或者从中受益，顺其自然。欲坐观新闻者，或抑情忍欲，弃容元，其爱好总在眼前耳，数十年后恐两败俱伤，内彷徨，内斗，外诱事，倚信用，故又败。
丈夫能潜移默化地理解事物，却无法用眼睛看到。例如，他犹豫不决。经过七年的生活，他能感觉到自己的耳朵。今天，我怀着一颗急躁和竞争的心，参与到希望和宁静的绘画中。想快想晚，要有期待，所以不能结束。有闲夫者不谋功，谋功者不专失功，靠功者不兼功，追功者溺于道。如果是这样，想要的人永远不会成功。善于养生的人则不然。徐青景泰，少有私欲。功名伤德，故忽不营，无欲则禁。知道厚味的危害，所以弃之在乎，不贪而后抑。外物累而不存，空气纯净洁白，无忧无虑。而守为一，养为一，理为一日，与大顺同。然后用灵芝蒸，用礼泉润，沐浴晨光，屈从五弦，自得无物，身具玄机，忘乐后乐，死而复生。如果是这样的话，我可以比羡慕活得更久，而王翘正在为新的一年而奋斗。为什么没什么？
4.读文言文(12分)杨王孙人，孝顺的时候，也在1上做文章:B在1上做文章:(1)儿子默默的不想做自己想做的事，但是又怕违背父亲的意志。
(2)因为不忍心看到亲人因为人性而死去，所以制定了死后下葬的仪式制度。问题1:汉代流行厚葬，所以人们往往为此花费大量金钱。
杨旺孙不相信有鬼。他认为死亡是回归自然，身体是无意识的。杨望孙反对重葬，不是因为他小气，而是因为他对死亡有清醒的认识，也知道人的精力和金钱应该花在有意义的事情上，平白浪费金钱实在是愚蠢的行为。
两千年前，古人就能有这种认识。对比当今社会各种追求奢华浪费的风气，难道不值得我们深思吗？稍微。
5.阅读文言文(14分)阅读下面的文言文，完成小题，1: b。
问题二:d。
问题3:B
问题4:(1)我只用脑子去理解，没有用眼睛去看。器官的功能停止了，我的头脑只是在使用它。
(2)好厨子年年换刀，都是用来割肌肉的；普通厨师一个月换一次刀。他们用刀子切骨头。
(3)不务正业获得的财富在我看来就像浮云。
(4)轻易对人许下承诺肯定会缺乏诚信，轻易看到很多事情肯定会遇到很多困难。
问题1:测试分析:进、过、超。
点评:“理解课文中常见实词的含义”有两层含义:一是“常见实词”，这是考查范围，关键是理解课本中150左右的实词；第二个是“文中的意思”，限制性成分“文中”是给定条件。把这两点结合起来，再加上“理解意义”的具体要求，既是考察学生对文言文内容词掌握的情态，也是考察学生运用这些知识解决实际问题的能力。
问题二:试题分析:第二句是表达熟练工人的操作，但不提技能；(4) (5)两句都是说我精于理解牛。
点评:做这类题时，要特别注意选项中涉及的一些要素:何时、何地、谁做什么等。说清楚，然后把选项返利到原文进行对比，一字不差的落实。这种检查往往非常细致。做题的时候一定要仔细看题(选项)和原文。
问题3:测试分析:“原因是我熟练掌握了牛的大小”是错误的，但我熟练掌握了牛的结构。
点评:在抓住要点和中心的基础上，分析判断细节。只有围绕文意仔细判断每个选项中的相关细节，才能清楚地分辨出每个说法的正确与否。要注意细节上是否存在一些常见的错误，如人物的傲慢、事件的颠倒、事件的混乱、因果的强加、内容归纳不全、故意曲解、中心概括的编造、片面省略、强行联系、任意抬高等。
问题4:试题分析:第一句的翻译问题不大。在第二个名词的翻译中，要体现句型的特点，这是一个决定性的句子。另外，要注意“家”和“折”的准确翻译。“族”，通俗而常见；“折”在这里翻译成“用刀切开”。
点评:高考考题要求翻译的文言文句子是课外的，但所考查的知识点是课堂上的，所以你要把教材中的课文背熟，做到融会贯通，并转移到课外。
参考翻译
我手摸着，肩靠着，脚踩着，膝盖顶着，没有为文宰牛时不清音的声音。与桑林的动作相协调的舞步与景寿的动作节奏相协调。
文对说，“啊！太好了！技术怎么会到这种地步？”
我师父放下屠刀，答道:“我喜欢的是陶，已经超越了技术。当我开始杀牛的时候，我看到的只是一头牛。三年过去了，我还没见过整头牛。现在，我只用头脑去理解，不用眼睛去看，器官的功能停止了，但头脑只是在使用。顺着牛的自然纹理，把肌肉和关节的缝隙劈开，顺着牛的自然结构来用刀，就是经络之间的联系都没有障碍，更何况是大骨头！好厨师每年换一把刀，他们用它来割肌肉；普通厨师一个月换一次刀。他们用刀子切骨头。现在这把刀我已经用了19年了，解决了上千头牛，但刀刃还是像新磨刀石一样锋利。因为牛关节有缝隙，而且刀片没有厚度；用没有厚度的刀片切一个缝隙接头当然是优雅大方的。所以这把刀用了19年，看起来还是新的。即便如此，每次遇到筋骨，我都知道不好下手。我小心翼翼，眼神专注，手脚迟缓，刀稍一动，牛就崩了，就像泥土落地一样。牛还不知道自己已经死了！这时，我拿着刀站在那里，环顾四周。我觉得很满意，把刀擦干净，收藏起来。”
文对说:“好！听了厨师的话，我得到了养生的道理。”
6.阅读下面的文言文，完成下面的问题。23.①构图由远及近，从远处的彩虹、万山到近处的矮亭、冯丹、酒旗，层次分明。
(2)色彩艳丽明亮。诗人选择了彩虹、紫中带绿的山、绿旗(又称青旗)、红枫等意象，编织了一幅灿烂美丽的画卷。24.(1)这个词的下一节表达了悲伤和孤独的感觉。
(2分)前两句中，断定人四处游历，一事无成，“浮生”一词意为漂泊经历，表示厌倦漂泊；“物以类聚，人以群分”是指往事不可追，不可回。(1)最后两句甚至透露出夜的苍凉，黄昏，空屋寒光。
“游”字特别能说明诗人漂泊了很久，吃了很多苦。(1) 23.分析:首先，从方位的角度来看，这个词描述的是由远及近的景物；其次，在色彩的选择上，诗人选择了彩虹、紫中带绿的山、绿旗(酒旗颜色为蓝色，又称绿叉)、红枫等意象。
评分标准:**3分。写1.2分满分2分。
每一点都要结合内容分析。考点:欣赏古诗词的表达技巧。
能力水平是欣赏评价D. 24。解析:此题考查的是诗人蕴含在诗歌中的感情。
“一切风景词都是感伤词”。在回答这个问题时，注意商洵景物描写的特点，结合诗人的写作目的来组织回答。评分标准:**4分。
第1条中的两种情绪各占1。在第二条和第三条的分析中，如果意思对了，就会得到分数。
考点:分析总结作者在诗中的思想感情。能力等级为分析综合c。