举出名家八种读书方法的例子。

培根

读书可以用来消遣,可以用来装饰,可以用来增长才干。读书为乐,常见于独处和退休时,读书为饰,多用于谈心;以增长才干为目的的读书,主要在于判断和处理事物。

花太多时间学习是懒惰,花太多时间装饰是矫情,一切按书本条文判断是迂腐。读书使人完善,但需要经验的补充,因为天生的才能就像天生的树,需要后期的学习来修剪,而书本上的道理如果不受经验的限制,往往是泛泛而谈,不着边际的。

读书不仅要反驳作者,也不要轻易相信书中所说的并想当然,更不是为了找谈话素材。而是要权衡轻重,认真思考。有些书可以浅尝辄止,有些书可以囫囵吞下,少数书必须咀嚼消化。也就是说,有些书只需要读一部分,有些可以粗略浏览,少数必须通读。读书的时候要全神贯注,勤勤恳恳。有些书也可以代读,根据需要进行抽象,但这仅限于主题不太重要、质量不高的作品。

叶圣陶

孩子一入学,就叫读书。本来普通话就有训练思维和语言的目标,但它是一门工具学科,只是拿着一本书看,更不用说它了。而理科和社会科的课只是拿着一本书看。这是什么?一只猫,一只苍蝇,一个古迹,一个公安局,都是可以直接接触的实用的东西。为什么不让孩子直接接触它,而是把这些东西写在一个本子上,让他们只能接触到一些字?这样使用文字,文字就成了阻挡智慧的障碍。然而,相当多的老师在那里说,“这些科目没有书怎么教?”渴望孩子的家长也说:“我上学就是为了看这些书!”“他们完全忘记了文字只是一种工具,甚至承认阅读才是最终目的。

叶凌风

读书人读书,怀着“开卷有益”的志向,评估书中每个字的价值,决定取舍。这是购物,不是读书。暴发户和大肚贾,为了装点门面,会在书城坐一夜,与书为敌。真正的爱书人是放不下书的,但不是为了学习。他把书当成朋友,把读书当成和朋友聊天一样的乐趣。

镇板桥

郑板桥是清代著名的文学家和画家。他说:“我画竹子的地方,没什么好学的,比纸窗粉墙的中耳还多。”

他的意思是,学习一定要“写生”和“取经”。强调阅读重在求意。他还主张读书不必“全才”,要“学一半留一半”。所谓“学十之七要抛,各灵各苗要分别探索。”提倡读书一定要抓住重点,分清主次,为我所用。

朱是南宋时期的理学大师,著名的教育家。他一生大部分时间都在学习和教学,提出了许多精辟的见解。他去世后不久,弟子们把他的读书经验总结为“朱读书法”

第一,循序渐进。朱说:“读书之法,不贵循而精。”也就是说,一定要有阅读的顺序,读完一本再读另一本。就读书而言,你应该一个字一个字地读,一段一段地读,按顺序读。如果你不理解你先读的东西,你就不能读后面的东西。这样就不会被生吃,也不会乱吃。朱进一步指出,读书应该由易到难,由浅入深,由近及远,不可急也不可缓。“所谓急,效果就是急;所谓不能慢,工作不能慢。”这是告诉同学们,不要急于求成,也不要懈怠,要适当进步,才能有成效。

第二,熟悉景恩。他认为有些人读书效果不大,是因为在“熟”“精”这两个字上下的功夫不够。他还批评了读书过多的倾向,并反复说,“不要读书过多,要善于读书。如果你今天看一个板,又看半个板,那就把注意力放在前半个板上。”

第三,虚心游泳。朱曾批评当时普遍存在的两个问题:一是“主观私意”,即用自己的想法推测书中的道理,歪曲古人的原意。二是“老祖宗论”,即以前接受的观点不肯放弃,从而拒绝接受新观点。

为了纠正这两个不好的毛病,朱主张读书一定要虚心、深思,认真领会作者的本意。朱强调读书要有耐心,即反复咀嚼,深刻理解文章大意。

第四,我观察过。魏主张“读书穷,身在体也。”你说的“肉体分裂”是什么意思?就是获取信息并实践它。从阅读方法来看,朱强调读书一定要联系自己,联系实际,把学到的理论转化为行动,这是可取的。

第五,抱紧用力。“抓紧发力”有两层意思:一是抓紧时间,“饿了忘了吃,渴了忘了喝。”第二,要精神焕发。我们要有刚毅、果断、勇敢的精神。“撑起水船,就不能慢下来。”

第六,尊重和野心。所谓尊重和坚持,就是读书一定要专一、专心、有志气、坚韧。这也是朱读书法的最基本精神。

邹桃芬

邹韬奋是近代著名的记者、政论家、出版家。读书的时候,总是先读。特别喜欢就在题目上做个记号,然后看第一遍,再看第三遍。在大部分爱情里,我一有时间就看。这样他读过的书就形成了一座宝塔,基础最大,浏览面广,然后越往上书越少,越读越精。邹韬奋形象地把这种读书方法总结为“宝塔读书法”。

宝塔阅读法在阅读一本书的时候将浏览和精读结合起来,在阅读的过程中去其精华,去其糟粕,避免了一般的努力和浪费不必要的阅读时间。学思结合。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话概括了“学”和“思”的辩证关系。只有两者紧密结合,才能通过“去粗取精、去伪存真、由表及里”等思维活动的比较分析、归纳综合,获得真知灼见。

鲁迅的“跳读”法

鲁迅先生说:“如果你只有在怀疑的时候才看那个地方,再久也看不懂,那就跳过去,继续前进,这样连前面的地方也看懂了。”此法是陶渊明“不求甚解”读书法的进一步发展。它的优点是可以节省时间,提高阅读速度,把注意力集中在对原文的整体理解和最重要的内容上。

老舍的“印象”法

老舍说:“我读书好像只求一点点灵感。好印象就是好书,没时间仔细分析。‘印象深刻’有时候不是整本书,而是书中最让我感兴趣的一段;因为这段话让我对整本书产生了好感;其实这一段的美好也就足够毁掉一切的美好,但我不在乎;有一段话我喜欢了两天,心存感激。"

华的“厚度”法

华主张读书的第一步是“由薄到厚”。也就是说,读书要脚踏实地,每一个概念、定理都要透彻、清晰。这样,一本薄薄的书因为内容很多而变得“更厚”,也就是“由薄到厚”这一步之后,还有更重要的一步,就是在第一步的基础上,分析总结,抓住精髓,把握整体,做到融会贯通。经过这么仔细的分析,你会觉得应该记住的东西并不多。这是一个“由粗到细”真正提高效率的过程。

爱因斯坦的“全、分、合”三步阅读法

所谓总,就是先对书形成一个整体印象。在浏览序言、后记、编辑等一般东西的基础上,仔细阅读目录,大致了解全书的结构、体系、线索内容和要点。

所谓“分”,就是在整体理解的基础上,逐页阅读全文,而不是逐字逐句。在略读中,要特别注意书中的重点和与自己需求密切相关的内容。

所谓结合,就是把读完整本书所得到的印象进行整理和系统化,使观点和材料有机地结合起来。经过认真的思考和综合,理清全书的内在联系,以达到总结、深化、提高的目的。

杰克·伦敦的“饿狼”阅读法

美国作家杰克·伦敦(Jack London)历经磨难锤炼,珍惜阅读机会。当他偶然发现一本书时,他没有用小雪橇偷偷撬开它的锁,然后偷走了一些内容。他反而像一只饿狼,把牙齿伸进书的喉咙,猛烈地吸它的血,吞它的肉,咬它的骨头!直到那本书里的所有纤维和肌肉都变成了他的一部分。

毛姆的“趣味”阅读法

英国作家毛姆提出了“为乐趣而读书”的观点,他说:“我不建议你在读一本书之前先读另一本书。个人觉得同时看五六本书比较合理。因为我们不可能每天都保持同样的心情,甚至一天之内,对一本书也未必有同样的热情。”

杨振宁的“渗透”阅读法

杨振宁教授认为,既然知识是相互渗透和扩展的,那么掌握知识的方法也应该与之相适应。当我们专心致志地学习一门课程或钻研一门学科时,如果有意识地将智慧的触角伸向相邻的知识领域,势必会产生别样的意境。熟悉的知识链中的一环,很可能会有意想不到的新发现。对于那些相关专业的书,如果时间和精力允许,不妨读一读。暂时不懂他们也没关系。一些有价值的启示可能来自半沟通。采用渗透学习法会开阔我们的视野,活跃我们的思维,大大提高学习效率。

余的“怕朋友”读书法

散文家余说:“我们应该注重寻找高于自己的朋友,使阅读成为一种友好的、需要大量脑力的进取活动。尽量减少和自己现有水平基本相同的阅读水平,愿意接受好书对自己的塑造。我们的书架上可能有不同档次的书,适合精读。它们不应该是我们可以俯视和仰视的书,而是我们需要仰视的书。”

苏轼的读书方法

苏轼的人格魅力是什么?在于他的精神力量和震撼的创新能力。他在诗、词、散文、书法、绘画等艺术领域开拓进取,取得了卓越的成就。甚至在读书的方法上,也有值得专书的地方。在《答王耀之信》中,我回答了侄儿王耀关于学习的问题,介绍了他倡导并实践的一种读书方法,从古至今影响深远。

苏轼在信中说:“少年为士,凡书皆算。书如海,百货店应有尽有。人不可兼得,却各得其所。所以希望学者们一次做一个意向。”这意味着年轻人读书,每一本好书都要读几遍。一本好书内容丰富,就像一个知识的海洋。阅读时,人的意识指向一个方面,就像打开了一扇窗,无法让各方面的知识进入视野。读一次书,只获得意识指向的那个方面的信息。所以,我希望读者每次阅读都只有一个目标。

我就把这种阅读模式命名为“模式阅读”,这种阅读是有方向性的,是具体的,是反复的。因为它是一种模式:第一遍带着目标读,第二遍带着目标读,第三遍带着目标读,第四遍带着目标读...苏轼是这样读《汉书》的:第一次学“治天下之道”,第二次学“用兵之法”,第三次学人物和官制。几次之后,他熟悉了《汉书》的许多方面。

苏的读书方法

著名数学家苏提倡多读书、精读。他在读书的时候,一般第一遍读一个总览,第二遍、第三遍逐渐加深理解。他就是这样读《红楼梦》《西游记》《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》,不知道反复看了多少遍。刚开始有些地方不了解,无处可查。他会继续阅读,然后逐渐加深理解。苏读数学书也是这样。他总是一边读书一边思考,做练习。等他看最后一遍的时候,所有的题目都写完了。在他看来,不一定要读太多,一定要读好,读好了才知道这本书的优缺点和错误。

田中角荣的“撕书”阅读法

日本前首相田中角荣早年因家境贫寒,读完高中后失去了系统学习的机会。他在勤工俭学的学习中非常注重阅读方法。为了锻炼记忆力,他一页一页地背诵《简明英语词典》和《广林茨》日语词典,每次撕下一页,背完就扔掉。这锻炼了他非凡的记忆力。

秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞”

当代著名作家秦牧每天阅读大量的书籍、报纸和杂志,广泛积累知识。因此,他写的作品就像串起的知识珠宝,闪耀着独特的光辉。谈读书,秦牧主张吃牛吃鲸,即“嚼牛”、“吞鲸”。

什么是“牛嚼”?他说:“老牛白天吃过草,半夜十一二点还动动嘴,把白天吞进去的东西再嚼一遍。还应该把需要精读的东西重复很多遍,非常仔细地咀嚼,然后咽下去。有些书一般一开始都是囫囵吞枣,然后一节一节仔细研读。这样,难消化的东西就容易消化了。”这就是“牛嚼”精读。

那什么是“吞鲸”?他说须鲸是鲸鱼中的庞然大物,可以像浮岛一样游泳。但它以海里的小鱼小虾为食。这些小玩意如何填饱它巨大的肚子?原来,须鲸一直张着大嘴在游动,小鱼小虾随着海水流进它的嘴里。当它闭上嘴时,海水从它的牙齿里冲出来,筛子留下了大量的小鱼小虾。这么一大口,整整一吨的小鱼小虾都会进入鲸鱼的胃袋。人们在广泛阅读的同时,也应该学会如何吃鲸鱼。一个人要学东西,只会精读,不会泛读。如果不能每天“吞下”几万个单词,就很难丰富自己的知识。如果只靠精致的零食和维生素片来保持健康,是无法强大的。

“牛嚼”和“鲸吞”不可偏废。我们不仅要“吞下一条鲸鱼”,还要广泛阅读大量书籍,反复研究和品味少量经典作品。这样,精读和泛读就可以有机地结合起来。

曹禺的阅读方法

曹禺,原名万家宝。湖北潜江人。剧作家

他从小热爱文学艺术,在南开中学时就开始了戏剧生涯。之后考入清华大学,专攻西方语言文学。1933我大学即将毕业的时候,写了我的处女作小说,多幕剧《雷雨》,轰动一时。毕业后是清华研究院研究生,专门从事戏剧研究。后来被聘为天津女子师范学院教授。1934年,他完成了《日出》这部戏。

1949后,任中国戏剧家协会副主席,北京市文联、全国文联主席,北京人民艺术剧院院长。当我年轻的时候,我喜欢阅读。在我上中学之前,我已经读过《红楼梦》,贪婪地阅读莫泊桑的短篇小说和查理·兰姆的莎士比亚戏剧集,尤其是《鲁滨逊漂流记》。

我在中学的时候,读了很多五四以来的优秀作品和外国文学戏剧作品。我在大学期间“并没有真正上过课”,而是把时间都花在了看戏剧和小说上,尤其是“我爱看希腊戏剧”和“我最喜欢索福克勒斯和欧里庇得斯”。

在清华,他得到了学校图书馆的特许,可以在书库里看书,但他广泛而系统地涉猎了从老子到佛教,从基督教到马列主义的经典著作。他曾说,《雷雨》是自己看完之后,根据自己的经历和想象写出来的。除了《雷雨》《日出》之外,剧本和作品还有《原野》《北京人》以及散文集《迎春花》等。

康熙阅读法

康熙(1654—1722)名叶璇,爱新觉罗,清朝皇帝。1662—1722康熙在位。

康熙作为一个皇帝,爱书好学,孜孜不倦的精神,也可称之为道。年轻的时候,我守着我的书和书。亲政后,我很忙,我还在继续读书。我对自己说:“我在听政治的时候,就是在宫里读经典,让我觉得无穷无尽,乐此不疲。”还说:“读一卷书有益于一卷,读一天书有益于一天。”我曾经说过,我从小就喜欢读书,越长大越坚持下去。我想通过书和文字与古人交朋友,学习古圣先贤的智慧用于行政事务。

晚年自以为统治天下五十余年,其实也不算大,都是书给的。看了很多书,包括歌词、音韵、历法、音律、自然科学等。认为最有用的学问是“经学与史乘之学”,经学是“记载帝王之道,关心治国之术”,而史乘是“关系前代得失,对治国非常有利”。设置“宴席上的官员”和“当天的官员”来说明

讲道理,讲主旨。虽然巡逻狩猎,但忽冷忽热,依然是“谈天色变”。读书抱着不知道就是不知道的态度,重视实践。“始终强调法治,在实践中看到法治,不要光说不练。”将数学和物理学的知识应用于永定河和黄河的治理是非常显著的。

图书馆收藏有《明史》、《古今图书集成》、《唐诗全集》、《裴云纹赋》、《康熙字典》等。

列宁的阅读方法

列宁如何提高阅读速度?

列宁的阅读速度和理解深度令人惊叹。有一次,一个老布尔什维克看到列宁在翻阅一本厚厚的外文文献,问他一首诗需要背多少遍。列宁回答:读两遍就好。

列宁之所以记忆力如此之强,与他在阅读过程中的专注是分不开的。当他开始阅读时,他忽略了周围的一切。有一次,他的姐妹们恶作剧,在他身后用六把椅子搭建了一个不稳定的三角塔。只要列宁动一下,这座塔就会倒塌。然而,专心读书的列宁没有注意到,也没有动。直到半小时后,他读完了预定要读的一章,才抬起头来,木塔倒塌了...

恩格斯的阅读方法

恩格斯的阅读方法之一就是注重阅读原文,一般不轻易使用二手、三手资料。1884年8月6日,德国社会民主党人格奥尔格·亨利希·沃尔马尔(Georg Henrich Vollmar)给恩格斯写了一封信,说有一位女士对社会主义很感兴趣,打算学习社会科学,但不知道该进哪所院校。恩格斯回答说,这个问题很难回答,因为每一门科学,尤其是经济学,在大学里都被糟蹋得很厉害。关键是要自学,掌握有效的自学方法。恩格斯在信中说:“从真正经典的书籍中学习,而不是从最不受欢迎的德国经济学概要读物或其作者的演讲中学习。”“最重要的是认真学习从重农学派到斯密、李嘉图及其学派的古典经济学,以及空想社会主义圣西门、傅立叶、欧文的著作,还有马克思的著作,同时要不断努力得出自己的见解。”换句话说,我们应该系统地阅读原著,因为“研究原著本身不会把一些简略的阅读材料和其他二手材料引入歧途。”从他读过的书目来看,虽然他读过很多通俗的小册子、报刊等。,是花时间最多,读得最多的经典原著。他认为系统阅读原著是研究的正确阅读方法。这样,我们就可以了解一个理论产生、发展、完善的过程,不仅全面系统地掌握基本原理,还可以把握其发展过程,了解这个理论的全貌。