尤溪诗
十七届六中全会提出推动社会主义文化大发展大繁荣，文化建设迎来新的春天。尤溪县紧紧抓住这一重大发展机遇，提出了建设文化尤溪、科学名城的发展战略，积极推动文化大发展大繁荣。
增强文化自觉，推进公共文化建设。加强公共文化服务体系建设，就是要切实保障广大人民群众的“文化民生”，这已经成为尤溪县党委、政府和社会各界的共识。
公共文化服务体系建设的重点是面向城乡基层，关键是统筹规划和建设基层公共文化服务设施，实现公共文化设施的有效覆盖。一方面，提高公共文化设施网络建设水平，努力完善县、乡、村三级公共文化设施网络；另一方面，要完善公共文化服务保障机制，建立县乡两级文化产业发展引导基金，同时鼓励和引导社会资金以多种方式投入文化建设，逐步形成政府投入为主、社会力量积极参与的多元化公共文化服务投入机制。
树立文化自信，发挥特色文化优势。充分认识尤溪特色文化的价值，培养高度的文化自信，努力打造一系列尤溪特色文化的标志性产品，努力打造一批尤溪特色文化的知名品牌。
一是加大红色文化的挖掘和保护。结合恢复原中央江苏县的工作，尽力挖掘尤溪在革命时期的史实，形成比较完整系统的尤溪革命历史文献。
按照“属地管理、分级负责”的原则，加大重要革命遗址的维修、保护和展示力度。以“红色旅游”项目为载体，深入挖掘尤溪县红色旅游的丰富内涵，营造健康浓郁的红色旅游氛围。
二是加大斋藤优子文化的研发力度。斋藤优子文化节将以政府建设、市场运作、社会参与等多种方式组织。
坚持保护、利用、普及、推广并重，建设“沈浪书院”、“斋藤优子祖殿”等一批重点文化遗产保护展示项目。在尤溪企业和地方产品的推广中使用“斋藤优子”、“斋藤优子故里”等商标，利用斋藤优子文化品牌提高产品竞争力和附加值。
通过朱文化加强与世界朱氏联合会(台湾省)的交流，促进友台文化交流。三是加大地域文化的保护和利用。
做好古建筑、古壁画、古墓葬、古雕塑等文物保护修复工作，推进省级非物质文化遗产秦楠戏曲保护。大力扶持壮大诗歌组、摄影组、书画组、散文小说组、曲艺歌舞组等艺术门类，推出一批文艺精品。
充分发挥尤溪县斋藤优子文化研究会等文化团体的作用，深入挖掘斋藤优子理学等文化资源和土包文化、古迹文化、民俗文化等尤溪地方特色。推动文化自强，培养文化产业领军人物。
把发展文化产业作为建设文化尤溪的关键环节，在提升传统娱乐业、影视业、印刷业、发业等文化产业的基础上，重点引进、开发和建设一批产业前景好、见效快的文化产业项目，努力形成具有尤溪特色的文化产业新格局。首先是引进新兴文化产业。
利用尤溪丰富的竹木资源，大力引进和开发富有文化创意、艺术品位和高附加值的竹木工艺美术产品；利用尤溪优良的生态资源，建设以养生保健、生态休闲观光、生物医药开发、中医药文化展示为主的中医药文化创意产业园区。二是发展文化生态旅游。
利用圭峰村、尤溪城堡、卢氏公馆等中国历史文化名村丰富的文化资源，大力发展以古民居为主体的文化旅游，在城关镇秀村开发建设以文化休闲、旅游娱乐、健康健身、景观地产为主体的朱子文别名村，并与市内相关景区相连，形成斋藤优子文化景区。利用尤溪山优美的生态优势，大力发展文化生态旅游，着力打造胡敏国家水利风景区、九阜山省级森林公园等生态旅游区；依托联合梯田、龙门场古银杏群两个省级摄影创作基地，将尤溪打造成海西生态摄影基地。
同时，建设旅游购物中心或旅游购物街，建设文化旅游商品市场。三是在县城规划建设文化产业园。
引导县域内非公有资本兴办文化产品生产企业，引进县域外具有知名品牌和自主研发能力的大型文化产品生产企业和文化创意、广告传媒、出版印刷、文化中介企业，入驻文化产业园投资发展，形成规模，发挥集聚效应。突出文化自我创造，提高文化队伍素质。
文化建设根本上是人的建设，文化竞争力本质上是人的文化素质的竞争。只有建设一支思想素质好、文化特长优、社会责任感强、工作业绩突出的文化艺术人才队伍，才能不断创作生产出更多更好的文化产品，为文化大发展大繁荣提供源源不断的动力。
一是加大文化人才培养力度。二是加大文化人才引进力度。
三是加大农村文化队伍建设。在建设农村“文化协管员”队伍的基础上，积极培育擅长民间工艺的文化中心户，对国家级、省级、市级非物质文化遗产传承人给予相应补助资金，充分发挥民间艺人、文化人才、文化经纪人的引领作用，推动建立农民健身队、农民腰鼓队、农民民歌队，培养一批农民文化骨干，建设专兼职相结合的农村文化队伍，夯实农村文化建设的群众基础。
2.有哪些关于山海的诗词？1.一旦爬到山顶，你会看到，其他的山在天空下都显得矮小..——杜甫《望岳》
2.虽然一个国家被分裂，但山川永存，树木和青草的春天又回来了。——杜甫《春天的希望》
3.空山上似乎没有人，然而我想我听到了一个声音。——王维《柴璐》
4.明月从天上的山中升起，在云海的无限阴霾中。——李白的关山月
5.百看不厌，唯有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
6.春潮在连海平，明月在海上生。——张《春江花月夜》
7.月亮像镜子一样升起，海云像宫殿一样闪烁。——李白《荆门渡口送别友人》
8.总有一天，我会乘风破浪，扬帆直上，跨越深深的大海。——李白《很难去》
9....夜晚让位于太阳的海洋，旧的一年融化在清新中。——王宛的北堡山下的一个停泊处
10.百川何时东入海，西归？——韩乐府
3.尤溪尤溪在哪里？尤溪位于福建省中部，是南宋著名教育家、哲学家朱的出生地。历史悠久，人杰地灵，文化底蕴丰厚，被誉为“福建明珠”、“海边邹鲁”。尤溪幅员辽阔，气候宜人，拥有丰富的人文和自然旅游资源，包括省级自然保护区九阜山和国家重点工程结棉电站库区。一、朱故居旅游资源南宋建炎四年(公元1130)，朱出生于尤溪县城南溪书院，童年在此度过。7岁随父迁居建州(今建瓯市)，晚年定居建阳。在此期间，他多次游览尤溪，留下了大量的碑刻、诗词和墨迹。朱一生著书立说，创办书院，讲学传教。他是中国继孔孟之后的一代宗师，是中国后期的儒学大师。被后人誉为“南方的孔子”，被誉为“南方的孔子”。据统计，朱一生创作作品126部，700余卷，成为“古今作品第一人”。目前，尤溪仍保留着许多遗迹，如南溪书院，朱小时候生活和学习的地方，观树地，活水亭，半亩方塘，朱童年自己种的双香树等。朱名著《读书有感》:“开半亩方塘，天云游，问渠何处如此清，以致有源头活水”作于半亩方塘。这些自然而震撼的朱遗迹，为尤溪朱文化旅游的开发提供了极好的素材。深厚的斋藤优子人文景观是尤溪最具潜力的旅游资源，是尤溪发展旅游业的一张“王牌”，也是尤溪走向全国、走向世界的一张“名片”。目前，朱故居景区一期工程已经竣工。二期工程计划建设斋藤优子文化商业步行街和朱熹故居修复，总预算5000万元，项目正在整体规划中。2.森林生态旅游资源尤溪森林资源丰富，树种丰富，珍稀动物丰富，森林覆盖率达74.4%。是全国野生动物保护试点县和中国南方48个林业重点县之一。也是“中国金桔之乡”、“中国绿竹之乡”，被誉为“闽中绿幕”、“绿色明珠”。该县九阜山是福建省重点自然生态保护区，距尤溪县城仅12公里，面积3.8万亩，最高海拔1.222.4米。九伏溪峡谷长十余里，峭壁陡峭，峰峦险阻。九阜山森林植被茂密，物种繁多，不仅有原始动植物资源、景色奇丽的天然瀑布，还有独特的生物和天文景观。郁郁葱葱的森林与险峻的地形形成了丰富多彩的生态景观，是探揽胜、浴林的好去处。同时，倒岩山、蓬莱山、镇头山等各具特色的森林景区气势磅礴，美不胜收，也是开发森林旅游景区的理想宝地。道排岩景区位于尤溪县梅仙镇东北部，最高峰海拔1.264米，距县城45公里，距京福高速立交不到10公里。景区生态保存完好，古木参天，绿树成荫，景观优美迷人。是避暑、休闲、度假的胜地。蓬莱山风景区位于尤溪县板面乡，距板面乡政府所在地18km，最高峰海拔1，288.7m。山上有“观音镜”、“月影荷塘”等十几处自然景点。枕头山风景区位于尤溪县洋中镇西北部，毗邻水口电站溪滨库区，距京福高速洋中立交10公里，海拔976.4米。山上覆盖着8000多亩参天古树，有“马腰赛跑”、“悬崖瀑布”、“圣母峰”等多处自然景观，素有“七岭八峰、七拐八弯”之称。三、库区旅游资源尤溪水力资源丰富，大小河流纵横交错，可开发水力资源装机容量居全国县级第二位，是福建省水电装机容量最大的县。在建的国家重点工程界面水电站是福建省五大水电站之一，也是福建省唯一一座多年调节的大型龙头水电站。界面电站建成后，水库面积36.7平方公里，最大宽度2.5公里，水深65438±0.20米。库面宽如百里平湖，库岸独特多彩。据有关专家调查，街面库区旅游发展潜力很大，发展前景良好，目前正处于最佳发展时期。由于杰面电站正在建设中，可以提前进行水下旅游项目的建设，打造全省、全国乃至世界库区独一无二的旅游产品。此外，水东电站库区和水口电站西宾库区湖光山色，也是发展休闲度假和水上旅游的难得宝贵资源。第四，民俗旅游资源尤溪民俗文化具有浓郁的地方特色和深厚的内涵。俗话说“百里不同风，十里不同俗”，尤溪传统民俗文化内涵丰富，是发展尤溪旅游取之不尽的人力资源。闽剧、民歌、龙灯、剪纸、手工艺等传统民俗新颖独特，引人入胜。历史悠久的文物不断被挖掘出来。尤溪现有省级文物保护单位3处，馆藏文物530余件，其中分级文物170余件。仅宋代壁画墓就有15座被完整发掘，被专家称为“南国地下敦煌”。尤溪古民居也很独特，有明清
4.朱写的关于“读书”的诗有哪些？1.关于阅读的两点思考，第一部分
宋:朱
开了半亩见方的池塘，天空阴云密布。
要问池塘里的水，为什么这么清澈？因为有取之不尽、用之不竭的活水为它源源不断。
2.“劝导诗”
宋:朱
青春的日子很容易逝去，学习很难取得成功，所以每一寸时光都要珍惜，不要轻易放过。
没等池塘里长出甜美的春草，台阶前的梧桐叶已经在秋风中沙沙作响。
3.“阅读需要三个人”
宋:朱
阅读时要把每一个字都读得响亮清晰，不错字、不漏字、不多字、不倒字、不强记，重复几遍就行，自然朗朗上口，久久难忘。古人云:“读一百遍，便知其意。”如果你读得好，你不需要解释，你知道它的意思。我品尝到有三次学习，就是心，眼，口。心不在此，眼不细看，心不专一，只会念，永远记不住，也不会长久。三者之中，心最急。既然心在这里，眼睛不会在那里吗？
4.司马光好学
宋:朱
司马文公小时候记性不好。群居讲学，众兄弟皆诵经游泳；一个人的话，能背两遍。付出更多努力的人会走得更远，他们背诵的东西将终生难忘。文公曰:“书必背。或者一下子，或者半夜不睡觉的时候，通过念诵，思考它的意义，你会得到更多。”
5."读活水亭书的两点感想(下)"
宋:朱
昨天晚上在罗斯河边，那艘巨大的战舰轻如鸿毛。
以前要花很大力气，推不动，今天可以在水中间移动。
一、朱·
朱，字“惠”，字“忠惠”，称“惠安”，后称“惠翁”，又名紫阳先生、考亭先生、沧州病夫、云谷老人、沧州病夫、叛夫。石闻，又名朱文恭。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县，生于南涧府尤溪。朱子是南宋时期著名的哲学家、思想家、教育家、诗人、闽派代表人物，是自孔孟以来最杰出的儒学大师。
第二，与阅读相关的句子
1，善读书，不求解答。——陶渊明译
2、读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。乔治·马丁
3，凡事低人一等，唯有读书高！——孔子翻译
4、何处寻读书之乐，数梅花。——朱译
5，读万卷书，胸中没有合适的师傅，就像发财一样，花钱还挺辛苦的。——郑谢译
6、风雨读书声，声在耳；家事，国事，天下大事，都关心。——顾宪成
7.养心无非是色欲；没有什么比读书更令人愉快的了。郑成功
8.凡人皆圣贤，从来不取决于读书的多少。——曾国藩译
9.力学是首先要立足的，力学是以读书为基础的。——欧阳修译
10，你的问题主要在于读的太多，想的太多。江洋
11.如果我知道我今天在学习，我会后悔在任侠的所作所为。——李欣译
12，秀才不在黄道冥界，永远以事为先。——曹雪芹
5.关于尤溪县的生活习俗和劳动习俗:在封建时代，尤溪人民深受“男尊女卑”、“男尊女卑”、“女贤无才”的儒家封建礼教的影响。千百年来，女性缠足习俗不被视为劳动，生产劳动完全由男性承担。
女人在家只做家务，比如做饭、洗衣服、缝衣服、做布鞋、养牲畜等。，有的还表演搓麻、搓麻、织布、编草鞋、编草席、编竹帽等。只有畲族妇女不缠足，参加山野劳动。
民国以后，少数妇女不缠足，帮男人干活或做生意，少数妇女上学。新中国成立后，妇女获得解放，女子教育逐步普及，妇女参与社会劳动日益增多。
当先进的农业生产合作社建立后，年轻女性开始被指定为劳动力，每月有出勤配额，男女同工同酬。此后，妇女参加了生产劳动，她们的工作和生意越来越多。
国家机关、学校、厂矿、企业事业单位吸收了许多妇女参加脑力劳动和体力劳动。现在成年女性和男性一样，参加体力和脑力劳动，已经蔚然成风。
饮食:尤溪人习惯主食大米。通常，水稻是被捕捞的。方法是将大米在锅里煮几分钟，然后用漏勺捞出，放在木制电饭锅里蒸。
有的锅早饭有一些米饭煮成粥，有的晚饭有粥或者杂粮，有的一日三餐。尤溪解放前，稻谷产量不高，自产稻谷不能自给。广大劳动人民只能种杂粮充饥，只有地主、富官、士绅才能享受三餐饭。
在收获的季节，有些新鲜蒸熟的红薯当饭吃，有些切丝晒干后当红薯饭储存，一年四季都可以和米饭一起煮。小麦种的不多，面粉、面条、面条多是洋货。
尤溪可以加工成干米，也可以做成白糯米或糯米饭。这类精制食品一般只在节日和招待客人时食用。
还有少量杂粮，如山草、大麦、青稞、荞麦、小米籽、高粱、玉米、小米等。副食以菜葫芦为主，辅以竹笋、野蘑菇，还有田里的泥鳅、鳝鱼、虾、螺，溪里的鱼、龟、蛙、蛤。
家养的鸡、鸭、兔、猪等肉蛋只能在节日或招待客人、举办宴会时食用。瓜果蔬菜是季节性的。在富裕时期，其中一部分必须用盐腌制，保存条件不好，用酒沾，用醋泡，在蔬菜匮乏时晒干食用。
饮料有茶和糯米酒。调料主要是海盐，有钱人用酱油和虾油。
新中国成立后，尤溪的水稻产量逐步提高，使广大人民群众可以把水稻作为平时的主食。取消口粮后，面粉、面条、糯米、糯米逐渐成为比较常见的食物。
烹饪方法改为炖或焖。城市家庭大多早上吃粥，农村家庭保持三餐的习惯。
除了野味蔬菜，鸡、鸭、猪、羊、牛、蛋、鱼、贝类都有较大幅度的增长。饮料中除了茶和糯米酒，还加入了各种白酒、果酒、饮料、果汁、啤酒和软饮料。
除了盐，酱油、虾油、味精等调味品也是常用的。20世纪80年代，随着经济体制的改革、科学技术的发展和进步，农业生产能力有了很大提高。
主食副食相当丰富，三餐从过去的温饱型向健康营养型转变。随着家务劳动的社会化，很多城市家庭不再做早餐，而是吃牛奶、豆浆、馒头、包子、油条、油饼、面包、糕点等。，或者干脆去饭店吃早餐。
农村家庭三餐仍然吃干饭。举办宴会时，用啤酒、白酒和各种饮料是相当普遍的。
猪肉已经成为一道普通的菜肴。酱油、虾油、味精等调味品已经被农民广泛使用，不再被视为奢侈品。
服装:清末民初，尤溪男女一般穿有袖的大排扣上衣。前面大的从左往右盖，下面套在右边。前缝用领扣、右肩扣、腋下扣扣牢，纽扣和袢用斜条缝。下装是休闲裤，宽裤，深裆。
女式夹克袖子较短，袖口较宽，俗称马蹄腕。下摆、袖口、裤腿都加了装饰花边，裤子四周有礼仪裙(一种打褶的蕾丝裙，但不常穿)。
男女都以棉或苎麻为主，只有富人和官绅才穿丝、绸、毛。棉布和丝绸都是外国货。
原生竹布(俗称夏布)，染成蓝色或蓝色，劳动人民常用。有钱人、官员、学者都有棉丝布做的长袍，再加上一件马甲，就是礼服了。
民国十几年后，男式衬衫逐渐改为双排扣(俗称面扣)，正面双层布褶双口口袋或三四个口袋；女子袖口逐渐收窄。后来有了男装的中山装；女装包括旗袍、短袖衬衫和裙子。
青年男女的裤子都是窄腰直裆。面料以梭织棉为主，内衣用针织品。中华人民共和国成立后，翻领双排扣中山装是县城和农村青年男女服装的主要款式，双排扣中山装仍是中老年妇女服装的主要款式。
之后，上衣出现了反领双排扣的款式；还有一种内衣衬衫款式，袖口连一小块双层布口，用扣子扣紧，也是流行的男女外套款式。男裤的主要款式是窄腰扣裤。
20世纪80年代以来，服装普遍商品化，服装款式和图案的设计和生产逐渐多样化，尤其是女装。春秋季流行男士西装、夹克、休闲衬衫；夏季夹克流行梭织短袖圆领或V领、反领t恤，衬衫仍是男式夹克的主要款式。
女装更是五花八门；夏天，旗袍、连衣裙、长裙、反领衫更受欢迎；秋冬的大衣还是以反领双排扣的款式为主。农村地区的老年妇女仍然穿着大胸上衣。
随着人们生活水平的提高，人们的服装向多样化和个性化发展。鞋子:解放前，尤溪人穿的鞋子多为女性手工制作的布鞋。
鞋底是用一层层的布，大概一厘米厚，有没有包裹，然后用密密麻麻的针扎穿，穿上鞋面。男性。
6.急这是一片孕育儒家思想的神奇土地。42万勤劳善良、开拓进取的尤溪人在这里辛勤耕耘。
走进这片风景如画的土地，在美丽的沈曦河畔，尤溪人民创造的多姿多彩的文化和多姿多彩的民俗风情让许多中国游子魂牵梦绕。
素有“福建明珠”之称，资源丰富，地大物博，秀山露水，人杰地灵。
沈曦沿江风光秀丽，南溪书院弦歌悠长，半亩方塘流水潺潺，沈浪张远月明；翟伟曾治官民，文公桥外玉带卧波。
多姿多彩的形式，淳朴的民风，独特的建筑，深厚的文化韵，让古镇散发出各有千秋的鲜明特色。这里是南宋著名理学家、教育家朱的出生地。一代理学人从这边走向全国，名扬天下。
这里文化灿烂，是文化、体育先进县，省级“文明县”。如今，在改革开放的号角声中，尤溪人以饱满的激情、高昂的斗志、坚定的步伐跨入了新世纪，谱写了尤溪的新篇章。