包的儿子翻译
齐国的大臣田在大厅里设宴祭神。几千人一起吃饭,宴会上有鱼和鹅。田见了,叹道:“天公待百姓甚厚!种五谷,育鱼禽,以供人享用。”所有的食客都大声附和。
工作人员中排名第二的12岁男孩鲍(音译)建议道:“不是你说的那样。世间万物与我们人类共存,只是种类不同而已。物种没有贵贱之分,只是因为体型、智慧和力量而互相制约,轮流吞噬对方,而不是为了谁而活。
原文:
赛达的祖先在宫廷里,有成千上万的食客,其中有那些提供鱼和鹅的人。石天看了看,叹了口气:“天道是人的福地!耕五谷,生鱼鸟以用。”人群像钟声一样响亮。
鲍的儿子,十二岁,说:“不如你的话。天地万物与我同生,阶级亦然。没有阶级之分,但都是以智力、大小、智力为基础,互相吃,而不是互相吃。
来源:战国时期列子及其弟子所著《列子》。
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关于作者:
列子(约公元前450年-公元前375年,战国时期,享年75岁)是战国早期道教的代表人物。名寇,又名虞寇(“列子”是后人对他的尊称),周朝莆田(今河南省郑州市)人,华夏族,古帝烈山?。先秦天下十大之一,著名道家学者?思想家、哲学家、作家、教育家。
战国初期的思想家列子,是与郑妙公同时代,除了老庄之外的另一位道家代表人物。他的学问源于黄帝老子,主张静观其变。汉末班固《艺文志》道教部分有八卷《列子》。《列子》又名《徐冲经》(成书于公元前450年至公元前375年),是一部重要的道教经典。
汉书《艺文志》载有《列子》八卷,失传较早。此版《列子》八卷,从思想内容和语言运用来看,可能是后人根据古代材料编撰而成。该书收录了65,438+034则寓言、神话和传说,由东晋人张展整理补充。它的主题范围很广,其中一些很有教育意义。
对后来的哲学、美学、文学、科技、养生、音乐、宗教都有深远的影响。著有《列子》,其理论源于黄帝老子,属老庄。建立了先秦哲学学派(列子学)。他是老庄之间道家学派的重要继承者。
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