武是鹿侯爷哪个堂主?

金庸《强将》与潮史中的吴刘琦

作者:管理员

金庸笔下,鹿山将军吴的原型、清初饶平主将吴(1607-1665)突然成为天地会骨干、反清复明活动家查济佐的救星。这就不得不说说吴与浙江海宁名门望族的渊源了。蒲松龄的《聊斋志异》(含李将军)、王世贞的《香祖笔记》、蒋士铨的《雪中人》、巴顿?《宋遗书》中有吴与查济祚相遇并成为挚友的记载。因为是根据传闻记录的,所以颜色有很多种。相对而言,《饶平县志补遗》(陈光烈手抄本)对吴与查关系的考证更可信。书中有这样一段话:“(吴)弃其事,游吴越,审时度势,结交豪杰...在海宁交与查继祚,浙西名相佐为孝后,慷慨大方,相见恨晚,一待多年,馆中盛况空前;我将回潮,一月饮酒,我将发财。”

吴与查继祚的亲密友谊,在《鹿鼎记》中第一次被金庸翻译成生动有趣的传奇故事。金庸之所以试图把吴写成一个反清复明的英雄,大概与吴和查济佐的关系有关,也与金庸是海宁查家后代的情感原因有关。

《鹿山公爵》虽然只是小说,但与史实有无出入,无需深究。但考虑到有些读者容易犯把《三国演义》当成《三国志》的错误,这里就要说唱一下,试把《鹿王》中的吴和《潮史》中的吴进行比较,供《鹿王》读者参考。

首先,从现有的史料来看,吴并没有参加天地会。

虽然明末清初闽南、粤东的天地会活动十分活跃,但吴游历吴越,回到家乡省会海阳县(今丰顺县所辖)唐田乡后,致力于乡村防御活动,“兵于农,立团练乡民,让乡民学”。又因与反乱团作战有功,“论其能力,必委以丰顺营。”南明少宗甚至授予他连长军衔,以“舟师驻南澳”。后来清兵进攻粤东,吴打算保地保民,“引民就范,维护政府”,还“请做向导,直奔潮城”。此后,吴“从南澳迁到黄冈...赵佳都督拥有潮州府的称号。不久,清世祖“专印印信,以严守之(饶平),而援剿权不知边界。”

我们来看看天地会的早期历史。据有关研究资料,天地会的雏形组织是明末福建诏安二都九甲一个18人的群体(后人称之为“万氏”群体)。曾攻打诏安二都,攻打饶平黄冈,被当时的人们称为“九甲贼”和“造贼”,这显然与吴保地安民之举格格不入。明朝亡后,“万氏”集团加入,积极参与反清活动,成为吴的死敌。天地会的正式组织成立于康熙十三年(1674),此时吴已经去世九年。从这些史料来看,吴是明末清初的朝廷官员,全心全意为朝廷服务,不可能参与天地会反明反清。

其次,金庸笔下的吴刘琦,“人在曹操心在汉”,作为一个清官,暗中从事反清活动,并与(后为其子郑静)在台省的副将保持联系,与史实大相径庭。事实上,吴之所以引起史学界的关注,主要是因为他在潮汕地区与郑氏军队作战多年,对郑氏在潮汕的军事行动(包括筹集粮饷)造成了极大的挫折,这也是他受到清廷重视的主要原因。就这种水火不容的局面而言,绝不是“心在汉”,更不是与郑同一阵营的人。

此外,笔者也无法考证吴国官员是否如鹿山公(包括其他一些书)所言去了广东。