2020-12《知行合一》~阅读总结与感悟
这四句话融合了禅意？慧能+沈绣
美佛是:身是菩提树，心是镜台。经常擦拭，不要制造灰尘。
慧能的佛言是:菩提无树，镜非台。什么都没有，所以没有灰尘。
慧能是自给自足的，她总是照镜子。
所以阳明心学融合了佛教的空性和儒家的进取精神(经世致用，自强不息，以天下为己任)
第一章:没有善良和恶心的身体。
根据书的内容，只记录一两个想法。
阳明心学是唯心主义吗？
阳明心学一开始是口口相传，就像禅宗一样，不立言，一见成佛。
1.问:大学为什么说善良要有厚有薄？
答:我们的头部非常重要。我们要放弃一方，我们要把手脚留在身后。如果坚持万物一体，不分轻重缓急，亲人路人都要饿死，谁先得救？天生的亲人，那么自然，那么良心。
这里和佛教的异同:
佛教徒有一个用身体喂老虎，割肉喂鹰的故事，旨在说明同体大悲。
《金刚经》有云:无我、无我、无寿、无众生。一切相都是虚幻的，所以一切相都是平等的，没有任何差别。
儒家谦逊友善，秩序井然。
佛教徒分担大悲，众生平等。
2.草木有良心吗？
人是万物的尺度，这个尺度就是良知，所以人的良知就是草木的良知，天地万物与人融为一体。
当代环保主义者:地球是我们生存的家园，摧毁我们自己的家园。(表层意识觉醒，深层良知不够)
3.王阳明与朱对事物认识的异同。
王阳明内部解决问题。
？格子的意思是对的，东西？是事情，是想法。
去哪？意识到，知道吗？直觉/先天知识
在事务中，头脑不断扶正，不断反省，最终实现了自足的良知。
朱从外部解决了这个问题。
事情？外面的一切
葛？寻找探索
知止？找到包含在自身中的知识真理。
例如，看一根竹子。
朱看到竹子是蓝色的，空心的，结实的。功能？你可以做杯子，建筑和栅栏。
竹子根系发达且坚韧？我们学习坚忍不拔的精神。
王阳明:竹子象征谦虚、坚忍、勤奋。
我与竹融为一体，心自足，心为宇宙，心为竹心，自然具有竹的一切美好品质。如何使我的心变得谦虚，如何使我的心变得坚韧，
朱呢？看到外在事物的规律，然后把它的原理和作用上升到精神层面。强调经验总结，由因及果，最基本的经验总结上升到事物的规律。
有点像经验主义。
从一点点知识的习得，我终于发现了内在规律。
王阳明？良心在，结果也在。我的良心什么都知道，所以我在不断的完善，不断的摆脱自己的恶和自己的私利，最终回到那个良心。从原因到结果。
每个修行的人都有佛性，每个人都可以成佛。
《华严经》说:如来智慧无处不在。为什么？没有如来智慧就没有众生，但他用妄想把执着颠倒了，证明不了；如果你离开了你的妄想，如果你是明智的，自然的，不受阻碍的，你就会获得成功。
4.关于王阳明与徐艾对话的思考
孝顺忠信，需要读书，需要向专家学习。
阳明说，一切都在你心里，光明之心，真诚之心就够了。
许的爱是有道理的，他的心不仅是明亮的。现在看来，飞机和大炮还是需要学习的。在精神领域，在伦理道德领域，在科技领域要把光明的良心和学习技术结合起来。
中国之所以落后于西方，是因为中国重视道德，忽视技术。
4.善与恶是一回事。
那么这里的善恶和佛教的一样，空色，空存在，真空秒存在，空即是色。
良心没有错，意义上也确实有对错，邪恶出现在这个环节。
邪恶是在回应事物时出现的萌芽的私欲的结果。
意思就是无善无恶，然后因为私欲就有了恶。
闲情逸致的背后，其实是患得患失的烦恼，名利的迷茫。
心里要留一个好的念想，不能留任何念想在心里，比如眼睛里不能沾上一点灰尘。你不可能有什么好主意。一颗没有善良和恶心的心是最自然的状态。
花园除草的故事！！薛侃和阳明，黄金，粪便。
为什么我们活得这么累，反对外来的东西，用自己的标准去衡量，有一种是非感。
不是刻意，就是好恶全凭天，没有别的意思。
拔草？现在草阻碍了花的生长，你要拔(拔了不作恶也没错，跟着良心走)。今天拔不干净，明天拔。如果你认为你今晚没有完成，你就不会睡好。这是私人的。
雨不会打扰你，它是有规律的。诽谤自然淡了，你也不烦。
只有不按照自己的私利去衡量外来的东西，才不会被外来的东西限制和支配，才能控制自己，把心放正。
第二章有善行和恶行
人生观
张载？天地之心...
刘秀？做个大官，娶个漂亮老婆。
东汉的桓温？不能天长地久，但会天长地久。
1.每个人都可以成为尧舜
孔子比傻子聪明(大多数人是不平等的)。儒家的君臣君臣等级制度。
阳明，愚者不动，不肯动，致良知，乃圣人也。(佛教说众生平等)
传播心理学？遇到傻子就把自己当傻子(佛法有巧方便)
2独立的人有自尊。
心理学的出发点是独立意识和独立精神。(不要把孔子的是非当成是非)
想起陈寅恪的育人目标:独立的精神，自由的思想。阳明先生脑子里就有这种气质。
朱与阳明:朱改新民，阳明用亲民。
大学之道，是德，是亲民，是止于至善。
为什么？
朱认为，新民因其动物性，生来就是不完整的。它需要不断地向事物学习，不断地自我创新，按照圣人的标准要求自己，不断地控制自己，强行进入设定的轨道，最终达到圣人的境界，完美的人生。(重管理)
阳明亲民:爱人给他自由，身体思考，不强求自己的意志，他人的意志，通向良知，热爱世界。
疯子:一心想成为圣人的理想主义者。
当良心遇到不公时，要敢于抗争，敢于抗争就是为自己抗争。自杀吧。
佛教教人忍辱，阳明教人战斗。
3.内圣外王
政治的血腥味，一直强烈地扭曲着儒家的仁义道德。内圣外王本来就是分的。
在阳明这里，良知和自然道德的标准，据此做事，可以内圣外王。外王不是壮举，是良心的体现。
色欲、色、财总是被儒家所排斥，良心在其中努力而不被欺骗，也是符合天道的。
4.不过度，不持久
听到儿子生命垂危，陆成很难过。杨明说是好时候？修心！！练脑子。
中和？七情、性情、性的中和？仁、礼、智、信、情？人类的七情(朱要消灭七情，只有性是自然的)。
阳明？性和情都是自然法则，七情是良知所固有的。七情要自然流露，中和是自然的原则。不刻意，不执着，不过度，不叛逆，不创新。
比如？李世民释放了囚犯回家过春节。真诚地回来并原谅。
李世民把囚犯的私利，粉饰太平。犯人趋利避害，自私自利。一场演出。
如果有，让一批回来，法律是什么？
孔子和几个弟子谈论他们的抱负。
、冉求、龚喜池，三个人都想抓住生命的波浪线，并在波浪线上设定一个点。
曾伟？随波逐流，做你想做的事情。(一种随处流动的设备)
因地制宜，随时变。
5.被好习惯和坏习惯所感染
心失去了本体，良心被遮蔽，无法正常工作。
每个人都有很多习惯，因为他的基因和环境影响。礼貌，虚伪。后天的培养就是化解习惯。
有些人看到听到的越多，良心可能就越重！！
第三章:阳明心学的价值。
价值观？为了良心。
1.良知是道德和智慧的直觉
孟子良心？恻隐之心、羞恶之心、与生俱来的道德力量只是“仁”的一部分
阳明良知？本体，人赖以生存的唯一支柱，是做人的唯一尺度。
是非属于智慧，善恶属于道德，人能分清是非善恶，就是良心。
良知是人与生俱来的道德和智慧的直觉力量，是直觉的道德力量和智慧。良心是万能的，关键需要达成，需要光明。
如果我的良心对事情很重要，那么一切都将是合理的。
良心就像阿基米德的支点，可以撬动地球。每个人都有这个支点！！！！
没有意识到良心:①懒？风俗掩盖，如言行不一，我行我素。2没有能力造成？朱被“皇帝的欲望”盖过了。无法做到。
2.知行合一是提高效率的法宝。
看到美和喜欢美之间没有停顿和缓冲。这是一种本能，也是一种条件反射。就像水往下流一样，水知道往下流是“知”，往下流是“行”。当一个人被闪电击中时，他会立即倒地。没人会在被雷劈后想“我是倒地还是转身？”这是知行合一。
知行合一的知识不是知识，是良知。一个有着光明良心的人，在面对任何情况或受到外界刺激时，都会做出是非善恶的判断后，才会有所行动。
如果你有不好的想法，你一定要改掉，你需要彻底改掉。
一念即行，一念即良知，善念得以维系，恶念得以消除。
世界上到处都是衣服和动物，心理不一样，言行不一！
知道自己心里知道的，不要欺负自己的心。
面对任何事情，快如闪电的得到正确答案，毫不犹豫的去做。？知行合一。
3.王阳明的普世价值
每个人都可以根据自己良心的大小来决定自己在社会中的地位。
每个人的价值都是宝贵的。万物一体，万物都是我的一部分。所以，别人做的工作，其实是我做的，别人做了贡献。我非但不会吃醋，反而会很兴奋。
内心安全的地方是良心。心安理得。
做任何事，只要你心安理得，就说明是在良心范围内。
如果你符合宇宙的原理，你就会心安理得。如果你不符合宇宙的原理，你就会感到不安。当你安全不安的时候，那叫“知”。
第四章？去恶为善是人格问题——阳明心学方法论
方法？它既是一种行善除恶的理论，也是我们学习心理学的工具。是知行合一，是良心和良知并重。
1.四规:阳明心学的四诫。
立志，勤奋，改革，向善负责。
下定决心？12岁时，阳明问老师:第一件事是什么？老师说做大官，阳明说做圣人。人生的终极目标是什么？)
一个未确定的志向就像一艘没有舵的船，一匹没有环的马，随波逐流，任意逃跑，连鬼都不知道你最后能去哪里！！
阳明立志学成圣人，常行善事。记住这个原则是一种决心，是对良知的渴望。
只要你能对自己的欲望保持正义，拥有一颗光明的良心，并以这颗光明的良心行走人间，就没有什么事是做不到的。
下定决心后，你的眼睛和耳朵里只有自己的野心，你的心永远聚焦在自己的野心上。听我的话，让每一句话都有效果，需要一棒子，一个疤，一巴掌，一掌血。
任何一个学习不够努力的人，一定有很深的野心！！！习惯导致的头脑恶性肿瘤很多，需要纠正才能改掉。
改变两种境界:放下屠刀成佛(天赋高)被迫放下屠刀成佛(禁欲)。意识到良心被外力蒙蔽的过程。
改革之后，是“向善之责”，是决心，是勤奋。改革是针对自己的，向善的责任是针对别人的。任何攻击我过错的人，都是我的老师，都愿意接受我内心的感激。
如果你看到了好的，你就会感动，如果你改变了，那就像种树一样，日夜生长，枝头繁茂。
2、静坐:一个人的时候自我管理！
两种哲学家:
1坚持跑步？请教+传播，比如柏拉图。
②坐定，心？王阳明
a、休息思考(让自己的心进入沉默)自然进入沉默？留在这里就是冥想。
b、审时度势，坚决，绝不姑息。克制私欲，弘扬正义。
冥想的两个要点:真诚和独立
诚意？正念——天下之诚，方能立天下之本。
真诚就是检测不真诚，克服不真诚，克服私欲。
谨慎就是谨慎，即使一个人注意自己的行为，严于律己，坐以待毙也是谨慎。阳明，这就是自我管理。
(1)我有哪些私欲？
我该通过什么手段来克服这些私欲？
(3)自信，坚信自己能战胜私欲。
毅力，强大的自控意志力
5]保持良好的心态，不要为了克服而克服(不要太清醒)
学问，各种手段，良心的巨大力量，才能摆脱私欲。
一旦验货？实践检验
反思？私欲的基础，反思到位就不会犯同样的错误。
决心(专心于此)？谨慎独立(自我管理)？意大利城市(意大利城市领域)？知行合一(理解知行合一的本质)？直觉/先天知识
3.修行事，就是修行心。
陆诚？坐着不动内心强大，有事时被逼。
阳明？在事情上受到磨练
实战训练是阳明心学的顶级方法论！！
练东西，练什么？心外无物，心外无物，情绪恰到好处，这就是“和”。
在人事中修行心性，情感是人情，富贵贫贱生死是大事，人事是心性修养。
第五章
此心光明，内圣外王。
1.工作就是实践
心和实践结合是最好的归宿。
在凡人看来，工作就是工作，练习就是练习，而不是为了练习而练习。工作就是实践。
明代两亭？景山馆(荣誉榜)沈明馆(黑名单)
放下我
贪婪、无知和猜疑
3.自己的事情怪别人
复习。自省、监督
4.心不动，随机而动。
我说心外无物，就是世间无物，庸人自扰。不要做平庸之辈。你没说别人不是庸才。管好自己的心和嘴，怎么可能管住别人的心和嘴？
我们不自信，所以动心。一个空碗需要外来填充，别人的评价是填充。
事情发生前有什么顾虑？当事情发生时，你害怕什么？
5.思维学习养生法
耳朵，鼻子，眼睛，嘴巴，四肢？禁欲(中和)和健康维护
6.心灵学习的勇气
知道是非善恶，羞耻就是良心，接近勇气。改正和改正才是真正的勇气和良心。
7.知行合一的杠杆原理:撬动世间万物。
杠杆支点:良心
苏秦张仪瞥见良心的妙用？利用“赌注”
父母？表示孝顺
国王吗？忠诚的
同志？真诚的
敌人？优点和缺点
找到那个支点！！最合适的支点(中和)
8.如此恐怖，良心不明
没有问心无愧，我们的“意志”就会害怕。
克服恐惧:静坐，修行事(怕黑暗中找鬼)，行善事？使活跃
9.心理学和情绪控制
主动行为？勇敢，反客为主，控制局面
控制自己的情绪，控制自己的情绪，控制自己面对的一切。
10.人生规划只能“领良心”
命运未卜？跟着感觉走
11.解决囚徒困境的诚意
你的真诚一定会赢得别人的真诚。