《道德经》第二十六章
重在轻根。安静是狂躁的君主。整天走路的是君子。永远不要离开战壕。虽然有荣誉感。颜是超然的。为什么，万物之主。俯视这个世界。如果是轻的，那就丢人了。如果你不耐烦，你将失去你的绅士。
吕祖杰:
这一章教导人们要温柔，要软弱。静态和动态都合适。循序渐进的意思。重在轻根。从少到多。从静态到动态。虽然生命更重要。东西很轻。先死是轻的根本。从安静到基础。它是固体。只有这样，生命才有价值。如果人们是消极的。第一实力太小，赢不了。从轻到重。只有这样我们才能赢。人不会死。安能的一生都是沉重的。安静是狂躁的君主。君主。心也。心属火。冷静点。提炼是安静地进行的。安静。赤子之心。不足之处。火滴。是君子重命。还有空静绯红君。深红之国的国王。如果你觉得尴尬的话。比如消极自重。一整天都要坚定安静。线重了就自然了。人们永远不会忘记。安静是真的。虽然有荣誉感。颜是超然的。并且绝不离开整天虚静的机会。一个人怎样才能统治世界？看不起这个世界。这是本书的结尾。对邪见的错觉。它的国家很容易崩溃。身体。国雅。部长。齐也。如果你离开宁静，你将失去你的牧师。如果你不耐烦，你将失去你的绅士。就说说吧。重在轻根。何也。最糟糕的。坦尼娅。打火机。齐也。气是丹的根本。最糟糕的。性也。打火机。人生也。性是生命的基础。当你建造终点时，你必须首先工作。称之为光根。安静是狂躁的君主。何也。安静的人。清晰明了。一个狂躁的。白白出生。为了澄清混乱。以平静对待急躁。纯净的呼吸是虚假的。常诚的心。冷静点。清除它的思想。如果你这样做，你的心将化为灰烬。所以，君子一天不离壕。何也。是一个修炼真理的人。整天努力工作，如果你责任重大的话。一时半会刷不掉。行李重，自然。永远不要离开安静的一整天。并提炼它的主人。虽然有荣誉感。颜是超然的。什么？寂静中有奇迹和幻象。虽然有包容，但是不作为。城池虽超然于燕，却是一帆风顺。也是无为而治。为什么，万物之主。何也。奈是一个有血有肉的人，是国家的主人。这个病也是。看不起这个世界。何也。是做骨架的疲劳。血肉主宰了他的身体。里面不可能是灰色的。外在是无法改变的。你为什么厌倦我？无为而治。安静治理。意思是无奈。如果是轻的，那就丢人了。何也。你不能安静。一个国家不能靠无为而治。一位温和、谦恭、节俭的部长。看到一个狂躁的国王。搞乱国家。危险的国家愿意下台。所以经常藏在海里，不进行。如果世界是光明的，那将是一种耻辱。如果你不耐烦，你将失去你的绅士。何也。不能无为而治。飞奔和狩猎。善如世俗之欲。好迷茫。冷静点。失去它的沉默。你也输了。不安静有前途。这是一种损失。如果你不耐烦，你将失去你的绅士。
《道德经》每周一实现天元心育科技(北京)心育研究院(中国)郭志刚。
重在轻根。安静是狂躁的君主。整天走路的是君子。永远不要离开战壕。虽然有荣誉感。颜是超然的。为什么，万物之主。俯视这个世界。如果是轻的，那就丢人了。如果你不耐烦，你将失去你的绅士。
？比根更重要:
在前一章中，有一种混合事物的方法。本章强调的“重轻根”就是根本和根。强调的意思是万物为根本，静止不动，不可动摇，万物自然，日月星辰舞动。在此期间，道身是不动的，一切事物都有真正的源头。
像狂躁的绅士一样安静:
静，永恒的道体；狂躁，各种不停变化的东西。
“整天都是正人君子。永远不要离开战壕”:
君子终日劳作，忠于道，也就是说他终日劳作。地沟，神之灵与真源相融，妙而庄严，平静安详，自在自在，自性功德，完全自足被称为“行而不离地沟”，真源生生生不息，长盛不衰于长春。
“虽然有壮丽的景色。阎支队”:
尊重道德，高尚是一种荣誉。每个人都有这种荣誉，但视图可以显示它。燕楚，稍息。
“无可奈何的万骑之主。而鄙视世界”:
万物之主指心灵。身不同于肉身(也叫色身)、真人(也叫法身)。“听说古代有真人，养天地，独立守灵，掌握阴阳，呼吸精气，独立守精。如果肌肉一样，可以比天地长寿，永无止境。这就是道。”人因道而生，但真人又归道，所以说“此为道。”
“光消失了。不耐烦则失君子。”：
大臣，属下的意思，这里指的是身体。
君，支配的意思，这里指的是头脑。头脑是生命的主人、能量和真正的本质。
本章内容如下:
道是万物之根，万物之灵的真源，道之体不动，万物千变万化，此道也重要。道的本体是永恒而宁静的，道所修炼的一切都生出了趣味，周围的流动保持在大道的宁静空灵的本体中，也是宁静的。景明空灵大道，是万物不停变化的主宰，得道之士，真道，终日劳作，从容达到中道，安详自在，自足自足。道尊德，道理不言自明。每个人都有。为什么不看呢？安心大道，超脱未受污染。
万成之主，指人的德性、自性、心性。灵魂是人的真实生命，超越万物，尊贵尊贵，在《黄帝内经》中称为真人。“听说古代有真人，养天地，独立守灵，掌握阴阳，呼吸精气，独立守精。如果肌肉一样，可以比天地长寿，永无止境。这就是道。”人不知真人真身，却以四假组合、身无常为真，无时无刻不在想，甚至不惜道德、光感，以此来藐视世人。迷茫沉迷于事物，是身与心失去平衡而身(臣)，进而失去精神觉知(君与主)的轻。知道的人都为之叹息，他们会醒悟其中的疯狂和愚蠢。
感恩节圣徒
参考经典:
吕祖杰》
张育林先生著有《中华民族健康健身要领》、《漫谈& lt心经> & lt《坛经》等等