阅读《冥想——科学与心灵之旅》
？中国文明史是7000年，或者说5000年。易、道、儒、释、诸子百家、医学、艺术等许多著作，过去都是长时间写成的，文字、文化、历史背景的隔阂，增加了理解的难度。词语晦涩难懂，有多重含义，表达方式/手法晦涩难懂。另外，现在大多数人都处于一种“忙、盲、模糊”的状态，往往以“快、省”为目的，这就增加了深入、长期实践探索真理的难度。
根据魏明的观察，一般来说，任何一项技能、知识和功夫，如果没有十几年的勤奋、专注和刻意练习，都很难获得一项技术和知识最初的“精致”之美。这就是为什么人们常说“台上一分钟，台下十年功”，也是为什么伟明只称自己为“中国传统文化的爱好者，佛道禅修的践行者”。默默探索，潜心修行，“道”永远不会遥远。
不管过去的经历是怎样的。你学习过多少次，研究过多少次，实践过多少次，经历过多少次，培训过多少次？比起大师、圣人、哲人、圣人、成仙佛，那些努力和小小的成就，不仅仅是沧海一粟，一粒尘埃，沧海一粟。
以上是暂时的分心，让我们回到这本书的一些要点上来！
为了让你尽可能多的阅读这篇短文，不仅能把握这本书的主要脉络，还能直观快速的得到重点。先附上目录，再附上一些实验对比图和一些可视化的照片。“行动”作为“知识”的食粮，要靠自己的经验、实践和验证。
据魏明所知，坐姿多达96种。南老在道教和长生术中介绍了11种，而我们只有5-6种坐姿。杨医生比较简短，只介绍其中三种。
冥想离不开正确的呼吸方法。书中介绍了几种呼吸方法，横膈膜呼吸法和鼻孔交替呼吸法。
静坐也可以观察意念:白骨观(释迦牟尼佛传授的最早修行方法之一)。用咒语冥想:书上有制造噪音的方法，但理解显然属于一种声音瑜伽。还有冥想的方法，后者练习的比较多，以后可以试着比较一下两者的效果。
不管用哪种方法，身心的接受都是一样的修行。
魏明推荐这本书的原因如下:
1.我看过杨博士的《真原医学》这本书(有兴趣的话可以看明朝9月30日的《读真原医学的感想》。我深深钦佩生活在美国的中国科学家和医学博士，他们对中医和东方传统的自然和精神方法在治疗疾病中的应用进行了谦虚和包容性的研究和推广，以及他们对系统，以人为本和心治的治疗理念的重视。
2.我已经练习冥想将近7年了，我阅读和研究了一些关于冥想的文章和书籍。它的科学性、组织性、具体性、广泛性适合大多数准备学习禅修的现代初学者，而且几乎没有宗教色彩，原理的讲解也相对通俗易懂。
3.极其可敬的探索和实践精神
“对我来说，禅修包括修行、技术、境界和转化的体验...虽然多年前我第一次尝试在医学杂志上发表冥想论文，但我仍然觉得自己像沙漠中的孤独旅行者。在当时，毕竟只有少数科学家和医生亲身体验过冥想的滋味，能发现冥想与宗教、哲学等人类文化的结晶没有冲突的科学研究者就更少了。我是其中之一。”
这种精神正是从事生命科学学术研究的科研人员、医生、心理治疗师、咨询师甚至健康营养师应该具备或学习的。
4.父女心地善良，充满有益于大众的良知。
“我们的生活充满了困惑和无奈。人类似乎迷失了方向，陷入了无尽的黑暗深渊，看不清出口的光在哪里。这种精神上的“干旱”和信心的丧失，使人类社会陷入了抑郁的漩涡，生活只能在莫名的恍惚和混乱中无所事事，没有人知道该怎么办。大多数人只是站在那里，看着眼前的噩梦，希望能找到点什么来拯救自己。形式上的这种无助感，促使我尽快完成这本书，至少可以提供一些东西来解决正在出现的现代问题，以应对日益上升的抑郁、焦虑等心理疾病……”
唯一明确的观点:
当今社会，人们普遍焦虑、焦虑、不安。唯物主义的急功近利体现在生活的方方面面。比如在医疗保健和疾病治疗方面，无论是患者还是医院，人们总是渴望立竿见影的效果，再加上利益的诱惑。让原本简单、传统的方法被人为屏蔽或束之高阁，采用一种成本高昂、无法从根源上根治的方法进行“延时”理疗，以药养命，没有康复的可能，是很可惜的。
高血压:通过坐、打、跺脚，甚至食疗等自然疗法，可以完全恢复健康，但目前流行的方法是以生命浮葫芦药为主流解决方案。
糖尿病肾病的治疗模式如此主流。
“非先天性心脏病”也是如此，似乎只有“搭桥”才是无上之道。
但根据卫明看到的，一点一点尝试的，只有一定的按摩+食疗+才能避免日后可能存在隐患的高费用搭桥手术。
但是，养生有两点:
1.修身2。治疗心脏。
而治心是最高的滋补治病方法。
静坐是一种有益身心的静态技能。你想试试这个方法吗？