太极拳练的是什么？

传统武当太极拳的基本特征是武道合一、高成就、长寿；拳与功夫融为一体，二次明；文武同道，书法道家同源。自张三丰创始人创立吴唐门以来，已有数百年历史。如今，各种各样的太极拳流派演变而来，它们出现在世界上，但武当太极拳已经消失了。比如龙消失了，连武当太极传都失传了。今天，武当太极拳传人陈太平先生写了这本书，回顾了30多年的习武之路，指出了目前太极拳练习的各种形式和误区，详细介绍了传统太极拳的练习体系和传统太极拳的养生保健体系，提出了“太极方剂学”和“微太极”的独到见解。书中首次揭示如意桩法10，武当太极传32，武当太极剑127的详细讲解。每一个动作都被解释为动作，要领和武术的用法。还画出了每个招式的单人练习和双人实战的草图。在书的最后，附有陈石亲自示范的照片，方便读者理解和学习。无论是想通过太极拳提高武术实战水平，还是想通过太极拳强身健体、修身养性，读者都可以从本书中找到方法。编辑推荐传统太极拳的战术、养心之道、养生之道，即以静制动，以弱胜强；刚柔相济，快慢结合；没有东西属于福利，没有东西可以被摧毁。太极拳是养生的不二法门，男女老少都可以练。太极，生而无极，为阴阳之母。疏通经络可以延年益寿。学习太极拳是一辈子的事情。目录的前言介绍了传统太极拳的悲欢离合。第一章:太极拳练习中的各种误区以下是太极拳练习过程中常见的一些误区，希望能给太极拳爱好者提供一些帮助。希望每一个热爱太极拳的朋友都能有一双明辨是非的眼睛，从而确定正确的练习方式，而不是白白浪费时间和金钱。第一节“套路派”:认为套路真的管用；第二节“表演派”:只为自我欣赏；第三节“擒拿派”:推手攻擒拿；第四节“花样派”:太极推手程序化第五节“不变派”:训练缺乏系统性和层次性；第六节“说手”:斗手，练手；第七节“普世学派”现在一心求道，兼顾儒释道的教义，为后人留下一些有用的东西。传统太极拳传授的第一节“三语”，第二节太极拳的“快”“慢”，第三节我的追求——用武入道，第三章传统太极拳的修炼体系，传统武术之所以收效甚微，是因为训练不系统，各方面严重脱节。在这里，我尽量总结一下太极拳不同的训练阶段和训练...《道德经》这本书第一句话就是:“道可道，非比寻常。”宇宙间的正道可以说，但不能说。真正的求道传道者不会有千人一面，也不可能有统一的教材。一条大主线下，大家都会做小调整，这是不好说的地方。但是我在教技能的时候，经常会遇到一些不太了解的人，有一些误解。我在教弟子武当养生术时，会根据他们不同的体质做一些调整。有些弟子很不解，想知道为什么每个人的教导都不一样。是因为师父偏心吗？我耐心地向弟子解释:“养生的主要作用是调节脏腑功能，使脏腑功能由弱变强。”每个人的身体状况都不一样。有的人脾胃不好，有的人心脏不好，有的人肝不好，有的人肾不好，有的人肺不好。那么我们可以都练习同样的东西吗？你见过一个药方能治百病的医生吗？不是，他是辨证施治。“所以，不同体质的人要相应调整练习方法，只要适合自己就行。不要总盯着对方看自己在练什么，觉得别人练的就好。这是一个大错误。武侠和道家，千人一面就有问题了。中国传统养生有句话:“但补是对的，不贵补。“有的患者可能只是吃了几块钱的萝卜，但是吃了参茸就不好了。求道者，当求“开悟之师”。「开悟」在哪里？他能理解自己，他能理解别人，他的知己需要了解自己。这才是真正的大师。徐云大师曾说:“教士如扶醉翁，不是东倒，就是西歪。”作者对此深信不疑。好老师不仅能因材施教，还能与时俱进。我常说:“天道，晓之以正，道之以仁。“任何教授的内容，都应该随着时间的推移和练习者体质的变化而适当改变。但有时人们可能不理解老师的苦心。我曾经教过孩子仙林一套“六字战术”，他练了一段时间感觉不错。后来我给他纠正了练习方法，说这样练不好，应该改成怎么练。他说:“我按照你教我的练了。我为什么要改变？" ……