写童眼合发的文言文
传说蒲松龄先生生活在农村，没有同伴，性格特别古怪。当村里孩子的老师(就是私塾老师)，家里穷，自给自足，不要别人。
我写这本书的时候，每天早上拿一个罐子，里面装着苦茶，还拿了一包烟丝，放在人行道旁边，下面是芦苇衬，坐在上面，旁边放着烟和茶。看到路过的行人，一定要逼着他们和自己说话，收集精彩的故事和一些奇怪的传说，在和人聊天的时候知道这些精彩的故事；如果渴了，给行人茶或者敬烟，一定要让他们说。每次听到一个有趣的事情，我都会回去写下来，再做一些点缀。这本书花了二十多年才完成。所以他的笔法很棒。听到王先生的名字后，王阮庭特地来看望他，但他避而不见。他去看过他三次。先生曾说:“此人(指王阮庭)虽风流儒雅，毕竟富贵荣华。我是农民，不方便和他来往。”可见王先生的人品有多高尚。后来王阮庭(渔洋山人)想花三千块钱买王先生的稿子给他出版，被他拒绝了。王阮庭几次托人邀请王先生。王先生感谢他的真诚，于是他让信差快走，把手稿给他送去。阮庭用一个晚上的时间看完手稿，略加批注，使者还是把批注过的手稿带了回来。当时人们都很推崇王先生的儒雅品格，认为他特别突出，很难与世人相处。
基础笔记(1)左氏与龙门:参考左丘明与司马迁。左丘明写《左传》，司马迁生于龙门。(2)特别地:异常地，极其地。(3)罂粟花:肚子大，嘴巴小的瓶子或罐子。(4)坦帕:烟草的旧音译名。(5)或者:有时候。(6)停，停。(7) (ch ǐ n):搞定。(8)因此:因此，因此。(9)没有情侣:因为不遵循世俗的看法，显得孤傲。(10)亲:无论何时(11)店:店:安装(12)家具:准备(13)地点:地点(14)王阮庭:又名渔洋山。“杨宇”在下文中是指他。(15)出版:出版(16)教训:了解，感受(17)焦虑；匆忙送信的人
2.写一篇关于文言文“王戎”的故事的作文。魏晋志怪小说很多，记录的东西都很荒诞。而刘义庆的《世说新语》则力求真实可信，几乎可以解读为一部信仰史。比如孝子王翔，他放弃了“睡在冰上求鲤鱼”的伟大行为，把它忘了。体现他孝顺的，只是他是如何细心呵护后妈所爱的那棵李子树。魏晋的人好像都很爱李。“竹林七贤”之一的有两段轶事，都与李有关。一个是关于他早期的智慧，叫做“路边的李库”，这已经成为一个众所周知的典故。另一部不太为人所知，写的是他的贪婪:王戎家有一棵很好的李子树，果子是卖的。怕别人拿到种子，总是先钻梅核。刘义庆看到王戎是怎么钻的了吗？我不相信。别说魏晋，就是用今天的技术钻梅坑让种子无法存活；但要保证梅子肉不碎，果实还能卖。除非用激光，否则恐怕真的没有什么好办法。这个王戎当时怎么可能“不断地钻核”呢？真是莫名其妙。但古往今来，人们都相信唐·易捷写了一本《世说新语指南》，并特别强调了这个故事，至少他是相信的。
毕竟《世说新语》是小说。虽然是纪录片，但难免被误传。让我们看看历史书。宋书谢灵运，东晋永嘉知府。他在去岗位的路上，一定是经过温岭的。作为旅行家，他可能是历史上第一个，留下最著名的典故，即“谢”的人。《天目山登高梦》中有“我穿解放鞋，登上青云梯”，至少说明李白是深信不疑的。但不知道李白有没有穿过这种鞋，有没有见过这种鞋。你为什么相信它？反正我不信。《宋代谢灵运传》说他:“登高时，常穿木鞋；上山时拔门牙，下山时拔后牙。”穿木鞋爬山？我不敢去想。谢灵运爬的大部分应该是没有石阶的山。然后，这鞋的“门牙”和“后牙”再锋利，恐怕也抓不住岩石。如果这种方法可行，那今天的女士们岂不是要穿着高跟鞋爬/1-幽胜晓山？稍微有点生活常识的人都应该想到:穿木鞋爬山怎么会有摩擦力？可以在木鞋底上镶木齿吗？装了之后，它能经得起踩吗？这大概只是谢灵运的一个奇思妙想吧。他想象着有这样一双鞋，上山下山的时候会省力很多。别人一听，谣言四起，说他真的有这样的鞋子。
更可笑的是“酒池肉林”。说到商周的奢靡之风，就要说说《史记·殷本纪》中的记载了:“大聚乐奏沙丘，以酒为池，挂肉为林，使男女互追，长夜饮酒。”是司马迁写的，后人抄对了。在中国通史中，写在纣王，难免用“酒池肉林”来形容。但是弱弱地问一句:如果把酒放在池子里，一旦乙醇蒸发了，还能叫酒吗？把宰好的肉像森林一样挂起来。这肉能不臭吗？王明白，牛、羊、猪都是养着的，一头吃了，一头杀了，每天都有新鲜的吃？司马迁说大话、大笑是不对的，但写史书要夸张。其实读二十四史，不靠谱的记载太多了。
3.蒲刘闲用文言文写了一本书。蒲先生的《聊斋志异》用笔凝练，没有一丝意思。封面脱胎于各种流派，不仅仅针对左氏和龙门(1)。相传先生住在村里，没有配偶，性情特别②古怪。他是村里的男教师，清贫自给，不求他人。写这本书的时候，我每天早上拿一大把磁性罂粟③，把苦茶贮存在里面，在人行道旁放一袋淡烟④，底下垫着老芦苇衬，坐在桌子上，香烟茶放在身边。见到路人，一定要坚持用词，求奇求异，说不同的话，你就和别人认识了；渴了喝茶，或者(5)敬烟，会让你畅所欲言(6)。听到什么就粉饰一下。如果是20多年的冷热，这本书只会告诉你(7)。所以，(8)笔法高超。(1)左氏、龙门指左丘明、司马迁。左丘明写《左传》，司马迁生于龙门。(2)特别地:异常地，极其地。(3)罂粟花:肚子大，嘴巴小的瓶子或罐子。(4)坦帕:烟草的旧音译名。(5)或:或。(6)停，停。(7) (ch ǐ n):搞定。(8)因此:因此，因此。
翻译:
蒲松龄先生的《聊斋志异》精当凝练，没有一丝弦外之音。他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不只是学了左丘明和司马迁。传说蒲松龄先生生活在农村，没有同伴，性格特别古怪。当村里孩子的老师(就是私塾老师)，家里穷，自给自足，不要别人。我写这本书的时候，每天早上拿一个罐子，里面装着苦茶，还拿了一包烟丝，放在人行道旁边，下面是芦苇衬，坐在上面，旁边放着烟和茶。看到路过的行人，一定要逼着他们和自己说话，收集精彩的故事和一些奇怪的传说，在和人聊天的时候知道这些精彩的故事；如果渴了，给行人茶或者敬烟，一定要让他们说。每次听到一个有趣的事情，我都会回去写下来，再做一些点缀。这本书花了二十多年才完成。所以他的笔法很棒。(《鲁三借》)
因为他在写作前期收集了很多民间素材，而且他写作的环境很僻静，我相信每个人在他一个人的时候都会想些什么。我觉得蒲松龄高超的笔法完全在于他非凡的想象力！
4.写文言文(急)
不知道排骨神仙是谁，也不知道为什么得道。它的衣服是神秘的，它披着鹤袍，它傲立山林，它永远在云端之上。他是一个身材高大的人，经常一天到晚沉默地坐着，说什么都没人注意。尤其好酒又放纵，忘乎所以，略显不落俗套。湛然是一个让他的文字表达他的想法，阅读文本，并有野心让世界清楚。曾经在涿州学道的人，观道释佛，弃迂腐儒术，获得了助人为乐的精神智慧和教训。那时候我走遍了齐燕大地，英雄人物我都认识。三年后归来，擅居天庭之术。我常以安史、东坡为自我比喻，但那些不以此为荣的人用时间掩盖了它，我也无力做到最好。以诚尝言传身教，戏必衰。一切都要真实，都要有来源，只有真诚才能成就它的真实。游于外物不能得情，绝不能弃之于世而知其真，欲除前尘而不发后半生。勤奋，勤奋的追求，终有一天会展翅高飞。
5.古文中的“端木自宜”怎么写:
《端木子仪》大篆:
6.& lt& gt书中况野写的古文是什么？永乐年间，拜谒钦差大臣，升任陕西省监察厅副使，被任命为天知府，出任兵部尚书。
正统十四年，鲁也先侵，他奉命治军。太监王镇独自负责亲征，不与朝廷商量。
而大臣们认为不可能，但请留在野章不听。开车闯关，反复玩狗和海豚，不太合适，但至高无上的命令，足以成事不听。
请留在傅玄，但你不听。他言辞激烈，想让事情变得简单些，就和财政部部长王佐一起去了。
到了淮安，我从马上摔了下来。信众，请留在淮安取药。
叶曰:“天子在前，臣如何助己？”大军疾出，至云中，轿驾回船，陆寇踵至，船老大深感忧虑，便请驾入关与为殿章，皆不报。最后，请在申请前参观叶仪寺。
甄奴道:“你是个腐儒，对军事一窍不通？再说话就死定了。”大声发言说，“我代表全国人民发言。怎么会怕我呢？”越生气越帮忙。
叶和左在帐篷里为明天哭泣，第二个水土营没有水。人和马又饥又渴，被雨水包围。必须是正直的，老师回答。
野八月十五日被杀，后被赠给荣禄博士、邵宝、石作为专用神社。评论:正统土木之难，使匡公之言成，而后必祸。
被权奸拒之门外，卒使身糊草。很可惜，但如果没有遇到失误，就不要做利器。
公死忠肝，是幸。