谁能介绍一下我国的三圣？
老子是中国第一个把道理讲给最高层的圣人。所以，虽然他只留下了五千字的道德经，中华民族五千年的历史，却只有在老子的著作中有最完整的真理表达。只有他能说:“知人者智，自知者智；胜者强，败者强。”这可以为真假的判断做第一个基础。只有他敢于规劝人们，包括一切统治者，“一个企业不能立，不能跨，看不清是谁，看不清是谁，它自割是徒劳的，它自吹自擂是不长的，它在道中，它是多余的，它是邪恶的，所以没有它的位置。”非常可惜的是，汉朝“独尊儒术”之后，所有说真话、讲真话的人都在中国两千多年的历史中消亡了，后来的中国人连什么是真话都不知道了。正是因为这个原因，在中国历史上，直到今天，都有层出不穷的不要脸的赞美和吹嘘之声，专门拍马屁的人有福了。汉朝以后，儒生能说尽好话，专制统治者能做尽坏事，却苦了中国老百姓，天天说不要做。这就是没有真相的世界。
墨子是中国第一个把好(实用)字说到了最高境界的圣人。正是因为这个原因，在中国两千多年有文字记载的历史中，只能找到墨经来论述逻辑。什么是逻辑？逻辑是人类推理的工具，只有讲道理的人才需要逻辑；不讲道理，用暴力和诅咒对待别人的人，根本不需要逻辑。不仅如此，想做实事的人，比如工匠，也需要逻辑，因为逻辑其实反映的是物质世界和生活世界的规律。中国过去的儒生不需要讲道理，不需要做实事，所以根本不需要逻辑，当然也根本不学逻辑。
孔子是中国第一个把漂亮话说到最高境界的圣人。说漂亮话也是必要的，因为它反映了人类的理想和愿望。“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人。”“大同”的世界是“既是亲人，又是儿子。”梦等。，真的很诱人。可惜在现实生活中，这一切都完全不真实，这几乎是人们永远的愿望，或者说是伪君子用来表现自己的一个幌子。但是孔子确实有他真正的价值。他的真正价值在于，他为中国家庭奠定了“亲敬”的私德。“孝、忠、恕”中的“孝”、“孝”二字，其实构成了中国人两千多年来几乎独有的生存价值或生命意义。朱称赞孔子:“天不生仲尼，永恒如夜。”把孔子比作阳光是不恰当的。阳光应该是真理，把老子或者墨子与阳光相提并论还是有些阴影的，但这两位在中国历史上实际上并没有起到应有的作用，虽然不是他们自己的错，但后来的“独尊儒术”盖过了他们。我觉得把“夜”字改成“冬”更合适。孔子的“孝为仁之本”确实在中国人中间发挥了巨大的作用。在极权社会，暴力、欺诈和谎言无处不在，这个世界是残酷的。但是，家庭中的“孝”给的是中国人的亲情，却给的是中国人的“互助”。最后的温暖。在漫长的中国中世纪，中国人活了一辈子，不就是指望这一点点家庭的温暖吗？所谓“新婚之夜，要做第一次。”“快感”，真的有那么“好玩”吗？“洞房花烛夜”是人生历程，远非人类的精神追求。《成为第一次》怎么样？为谁“当第一”？问题的题目是什么？这样的“名”在人类历史上有什么“真”价值？只是做别人的鹰狗。可怜的中国人，明明被极权统治者忽悠了，还自以为“幸福”。这是多么可悲的事情啊！然而，就是这样一种可怜的快乐，中国人用了两千多年。这显然是一个极其寒冷的“严冬”，而中国人正是因为孔子倡导的“孝”，才给他们带来了一点温暖，一点生命的意义。基于此，我们不得不感谢孔子，尊重他这个伟人。“如果仲尼不是生在天上，它会像冬天一样漫长。”可惜汉代以后自称孔子继承者的，如汉儒、宋儒、明儒等。，遮蔽了中国人另外两个重要的人生意义，即抹杀了老子主张的真理之光和墨子主张的善(实用)用的逻辑价值。
关于中国的三位圣人，他们各自的价值观，我总结如下:
老子是真圣人，说真话的圣人。他的“真理”思想本可以给我们带来光明，也促使我们在哲学和科学中发现更大的光明。
墨子是一个好圣人，是一个讲真话的圣人。他强调实践的逻辑理论本可以给我们带来舒适的生活，促使我们发明更多的科技价值。
孔子是美的圣人，是说得好的圣人。他的情感关怀思想给我们带来了家庭亲情的温暖，本可以促使我们创造更多的艺术温暖。
遗憾的是，汉代“独尊儒术”之后，老子和墨子两个圣人都死了，也就是真圣人和善圣人都趋向于死了，只剩下美圣人一个人在世间。孤独美丽的圣女其实只是一个傀儡，失去了作为“圣女”的全部生命力。
我在上一篇文章中已经指出，它不是真的，不是好的，也不是美的。没有真假判断和善恶判断的前提，美丑判断就会有假判断。正是因为这个原因，汉代的儒家成了伪神学家，他们不得不借助“天”来说话:“天人合一。”宋明儒学成了伪哲学家，不能不以理说话，而“礼即理”，或“性即理”、“心即理”。没有老子宇宙的“真”理，只有孔子梦寐以求的“仁”，哪里会有“理”所以，他们只能把孔子的“君、臣、父、子、子”称为“天理”。汉代以后的两千多年可以称为伪学时代。这是中国失去了老子的“真”和墨子的“善”，只剩下孔子的“美”的必然历史结果。
老子教中国人做人，墨子教中国人做人，孔子教中国人做人。如果一个人能同时是这三个人，那他一定是一个成功的人。
可惜在中国，老子的真和墨子的善在汉代以后都失传了，而孔子的美只能成为伪美。这个很好理解。如果你不能成为一个真正的人，你就不能成为一个真诚的人。
谁要做一个真诚的人，谁就要死。你没看到历代有多少忠臣冤死吗？即使在现代，又有多少“真诚的人”中了“开放计划”的当，被扣上右派、反革命的帽子？
剩下的就只有，或者假真心，或者干脆干活吃饭装傻做个不谈国事的“好公民”了。
说到底，我推崇三贤，但坚决反对“独尊儒术”，坚决否定汉代以后所有伪学者的伪学，无论是董仲舒、朱还是王阳明。后面我会详细分析这些伪学的根源。