高考文学常识考点是什么意思？

文学常识，顾名思义，是指一些关于文学的常识。

文学常识的范围

1.作家作品。包括:中国古代作家的姓名、人物、号、溢号、朝代、作品和文集、在文学史上的地位、文集的风格；中国现当代作家的姓名、籍贯、时代、作品及作品集、名著及代表作品，以及对作者和作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品和作品集，著名作品、代表作品、文学流派，以及对作者和作品的评价。

2.古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、爵位等。

3.文体知识和类别。包括古代文体知识和范畴以及现代文体知识和范畴，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。

4.关于工作内容的知识。如名篇中环境描写的人物、情节安排、名句、段落；古代作家作品中成语、典故、名句的来源；诗词歌赋名句；等一下。

2.高考文学常识

文化常识数字也叫昵称或其他词。

数字和单词不一样。该词是成年人(20岁)持冠礼时，客人的长辈取的，以示德行，与名字有一定联系。号码往往是即兴编的，和名字没有必然联系。

但号经常使用一些优美或优雅的词语，所以号也就是俗称的外号。如李白，自号青莲居士；王安石，半山人。

五柳先生，中国古代文人，谥号——佛家元明青莲——佛家李白香山——佛家白居易东坡——佛家石——佛家欧阳修九华山——佛家欧阳修唐代杜洵河半山老人——宋代山谷道士王安石——道士亭建——道士白适关。——宋清照* * *居士——宋周邦彦青藤居士——魏(一位杂剧作家)衡山居士——志明居士——温岭居士——全居士——清蒲松龄古籍第1号001第一部字典《说文解字》0000。第一本诗集《诗经》。

007第一部文集《昭明文集》。008第一部神话集《山海经》。

009的第一本笔记小说集《世说新语》。010论语，第一部论语著作。

第一部纪传体通史著作《史记》。012第一部编年体史书《春秋》。

013第一部断代史《汉书》。014第一部历史评论专著《石头记》。

015第一本美术书《孙子》。018第一本文学理论书《文心雕龙》。

019第一部诗歌批评专著《诗品》。第一部农业百科全书齐·姚敏著。

021第一部农业生产技术专著《天工开物》。第一部综合性农学专著《农业行政百科全书》025。

026第一部制茶著作《茶经》。第一本地理书愚公。

032第一部地理学专著《水经注》。第一部教育史专著《学记》。

第一部绘画理论著作《古画目录》。036第一部戏曲理论著作《闲情》。

037第一部戏曲史《宋元韵史》。038第一部百科全书《永乐大典》。

039第一部图书目录《七观》。古书统称001三易:连山、归藏、周易。

002三礼:李周、李逸、李记003四书:大学、论语、中庸、孟子004四梦:柯南归魂记、紫钗记、邯郸记005五经:诗、书、礼、易春秋006十三经:亦舒诗、李左传公羊传谷亮传论语、小雅孟子。年龄称谓襁褓:一岁以下的婴儿:指2-3岁的儿童:指幼儿(也叫“总角”)豆蔻:指13岁的妇女和儿童:指15岁的妇女和冠:指20岁的男子(也叫“弱冠”)，代表30岁。90岁的年龄:100岁。除此之外，还有人把童年叫做一般的角或耷拉的头，少年叫做一束头发，待嫁的女人叫做等待岁月或文字，老年人叫做秃头或白发，长寿的人叫做黄头发。

明清科举考试(始于隋，盛于明清，废于光绪31) (1)等级:书院考试(也叫“子弟考试”，县级考试，子弟参加，录取为“学生”，即“进士”。)学生在取得乡试(也叫“秋微”)后，参加乡试，被录取为“举人”。)

会试(又名“春蔚”，一次国考，举人参加，被录取为“贡士”。)宫廷考试(国考，皇帝主考，贡士参加，考上“进士”。

其中第一名为“状元”，第二名为“状元”，第三名为“探花”)(2)内容:四书五经等。规定文章格式为“八股文”。到了晋代，《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称为前四史。孔子(邱明，字)是中国先秦时期的文学大家。)

《论语》中的孔子是中国历史上著名的思想家、教育家，儒家思想的创始人。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，是中国历史上第一部有记载的著作。

《左丘明(春秋时期鲁国历史学家)之辩》、《菜之战》、《左传》又称《春秋左传》、《左春秋》。编年史书籍，历史论文。

蒙克(名畸，字玉子。儒学大师。)

我所欲，包壮遇孟子，《孟子》是一本记录孟子思想、言行的书。孟子的思想主要是仁政，重民轻君。

庄周(道家大师)庄子主张政治上无为，精神上自由。屈原(平明，战国时期楚国人)，佘江和离骚是中国古代最长的抒情诗。

“佘江”是“九章”之一。荀子(名)《劝学》《荀子》是诸子百家的杂文。

列子(名寇，又名虞寇。)《愚公易山》韩非(法家的代表。)

《五麻袋》、《扁鹊遇上蔡桓公》、《战国策》(作者无法考证。这本书现在是西汉刘向传下来的。)

《邹忌讽谏齐王》、《荆轲刺秦王》、《战国策》是国家散文，记载了战国时期说客的谋略和言论。贾谊(世称贾生，西汉文学家)。)

论秦，论积疏，刘安《淮南子》又名《淮南红烈》，司马迁(字长。)鸿门宴、信陵君盗符救赵和史记，原名《太史公书》，是中国第一部纪传体史书。

皇帝传记12，世家30，名人传记70，表10，书8本***130篇。鲁迅称之为“史家绝唱，离骚无韵”。

《孔雀东南飞》见于南朝陈的《鱼台新诗》，题为《赠妻古诗》。这是古代最长的叙事诗。

三魏晋南北朝曹操(字孟德，魏武帝人。)《看海》曹操，著名政治家、军事家、文学家。

“三曹”:曹操、曹丕、曹植。建安七子:孔融、陈琳、王灿、徐干。

3.高考语文和文学常识

1的腰带越来越宽，他永远不会后悔，会让人为伊憔悴。

——柳永《吴风起》卷二《生死与子承》说。执子之手，与子偕老。

——佚名《诗经》3两情若久，犹在早晚。——秦观《鹊桥仙》4相思何时相逢？此时，这个夜晚是尴尬的。

——李白《三五七言》5有一种美，我永远不会忘记。如果一天没看到，我会疯狂的想。——佚名《秋凤·秦煌之歌》6这一次我离开你，是风，是雨，是夜；你笑了，我挥了挥手，一条孤独的路向两端蔓延。

——郑愁予《送别》7入我相思门，知我相思苦，相思久，相思短。——李白《三五七言》8曾经沧海难为水，永远琥珀。

——元稹《思惟五首》9若扬起路尘，若把水泥弄得泥泞不堪，何时才能和谐相见？——曹植《高楼上的明月》10伤感与告别，两者应该是一样的，最难的是理清月中的恩怨。——纳兰性德《鱼美人》11回眸泪，婚前不相见恨晚。

——张继《节日女人歌》12你是如何在我最美的时刻遇见我的？为此，我苦苦哀求佛祖500年，求他让我们有一段尘封的感情。

——席慕蓉《一棵开花的树》13……世界上不止有一个影子。他们怎么能生活在一起却不死呢？——陈衡恪《春齐画像》14槐树底说相思，四郎恨曼迪。——梁启超《台省支竹词》15出君，镜中暗。

思君子如流水，何苦一直穷？——徐干《房间的思念》16若相见，若不见，怎能感无情？

——司马光《西江月》17落红不是无情的事，化作春泥会护花。——龚自珍《纪海杂诗》18天未老，情难断。

心脏就像一个双层屏风，里面有一个千千结。——张喜安《千年》19仿佛这星星不是昨夜为谁风为谁露。

——黄景仁《爱的两首诗》20我深知这份爱不会有任何结果，但它却能抚慰我的心灵！。——李商隐《无题六首第三首》1腰带渐宽而不悔，为伊使人憔悴。

——柳永《吴风起》卷二《生死与子承》说。执子之手，与子偕老。

——佚名《诗经》3两情若久，犹在早晚。——秦观《鹊桥仙》4相思何时相逢？此时，这个夜晚是尴尬的。

——李白《三五七言》5有一种美，我永远不会忘记。如果一天没看到，我会疯狂的想。——佚名《秋凤·秦煌之歌》6这一次我离开你，是风，是雨，是夜；你笑了，我挥了挥手，一条孤独的路向两端蔓延。

——郑愁予《送别》7入我相思门，知我相思苦，相思久，相思短。——李白《三五七言》8曾经沧海难为水，永远琥珀。

——元稹《思惟五首》9若扬起路尘，若把水泥弄得泥泞不堪，何时才能和谐相见？——曹植《高楼上的明月》10伤感与告别，两者应该是一样的，最难的是理清月中的恩怨。——纳兰性德《鱼美人》11回眸泪，婚前不相见恨晚。

——张继《节日女人歌》12你是如何在我最美的时刻遇见我的？为此，我苦苦哀求佛祖500年，求他让我们有一段尘封的感情。

——席慕蓉《一棵开花的树》13……世界上不止有一个影子。他们怎么能生活在一起却不死呢？——陈衡恪《春齐画像》14槐树底说相思，四郎恨曼迪。——梁启超《台省支竹词》15出君，镜中暗。

思君子如流水，何苦一直穷？——徐干《房间的思念》16若相见，若不见，怎能感无情？

——司马光《西江月》17落红不是无情的事，化作春泥会护花。——龚自珍《纪海杂诗》18天未老，情难断。

心脏就像一个双层屏风，里面有一个千千结。——张喜安《千年》19仿佛这星星不是昨夜为谁风为谁露。

——黄景仁《爱的两首诗》20我深知这份爱不会有任何结果，但它却能抚慰我的心灵！。——李商隐《无题六首第三曲》21知道恋爱是长久的，望江头的河水声令人唏嘘。

——李商隐《深秋曲江独行侠》22人曾经多愁善感，瘦瘦的，现在真的不多愁善感了。——纳兰性德《铺浣溪沙》23而一个本该天长地久的瞬间，不知不觉就来了又去了。

——李商隐《锦瑟》24相思* * *几多，天涯海角不长。——张《燕子屋》25问世间情为何物，教生死。

——元好问《触鱼二曲一》26我虽然没有彩凤那样的羽翼，却能感受到麒麟那和谐的心跳。——李商隐《无题》二十七兽炉沉水烟，青沼残片，逐行写进相思传。

——张可久《赛·邱宏》28一生不怀念，就会怀念，怀念就会伤害你。——徐在思《归归岭》29一寸相思，世间无安排。

——李灌《蝶恋花》30年生死。我不去想，永远忘不了，也无处倾诉。——苏轼《江城子》1腰带渐宽而不悔，为伊使人憔悴。

——柳永《吴风起》卷二《生死与子承》说。执子之手，与子偕老。

——佚名《诗经》3两情若久，犹在早晚。——秦观《鹊桥仙》4相思何时相逢？此时，这个夜晚是尴尬的。

——李白《三五七言》5有一种美，我永远不会忘记。如果一天没看到，我会疯狂的想。——佚名《秋凤·秦煌之歌》6这一次我离开你，是风，是雨，是夜；你笑了，我挥了挥手，一条孤独的路向两端蔓延。

——郑愁予《送别》7入我相思门，知我相思苦，相思久，相思短。——李白《三五七言》8曾经沧海难为水，永远琥珀。

——元稹《思惟五首》9若扬起路尘，若把水泥弄得泥泞不堪，何时才能和谐相见？——曹植《高楼上的明月》10伤感与告别，两者应该是一样的，最难的是理清月中的恩怨。——纳兰性德《鱼美人》11回眸泪，婚前不相见恨晚。

——张继《节日女人歌》12你是如何在我最美的时刻遇见我的？为此，我苦苦哀求佛祖500年，求他让我们有一段尘封的感情。

——席慕蓉《一棵开花的树》13……世界上不止有一个影子。他们怎么能生活在一起却不死呢？——陈衡恪《春齐画像》14槐树底说相思，四郎恨曼迪。——梁启超《台省支竹词》15出君，镜中暗。

思君子如流水，何苦一直穷？——徐干《房间的思念》16若相见，若不见，怎能感无情？

——司马光《西江月》17落红。

4.高考语文和文学常识

乐府:汉代所谓乐府，指的是乐器，乐为乐，政为官，这是它的本义。

但到了魏晋六朝，乐府所唱的诗也被称为“乐府”，于是所谓乐府就从风琴的名称变成了一种带有音乐的诗体名称。魏晋谈资:魏晋谈资是指魏晋时期贵族、知识分子进行的一种以人生、社会、宇宙哲学为主要内容，以修辞技巧为基本方式的学术社会活动。

以历史题材为吟诵对象的诗歌创作。大多对具体的历史事件或历史人物有感情或感觉。

婉约词:婉约词:指以文、柳永、李清照、周邦彦等词人为代表的词派。他们的表达和表情一般都崇尚含蓄、圆滑，充分发挥了“重情”的特点。修辞委婉，表达软腻。

婉约的文字在素材上更多的是写孩子的情怀和离别的情怀，在表达方式上含蓄的表达自己的情感，风格优美。建安体:建安体:指汉魏时期，曹植父子、建安七子等人的诗，其风格俊朗刚健。

特点:战争，表现民生疾苦；建功立业的政治理想；人生短暂的悲叹；浓厚的悲剧色彩。明教:明教:又称礼教，礼教即礼仪教育，是指中国传统文化中的礼乐文化，也是“三纲五常”的教导。

因为它重视名分，也就是名教。理学:理学是宋文化最重要的标志。

理学:理学是宋文化最重要的标志。所谓“理学”，是北宋时期的一种新的经学流派。它以传统儒学的理论为基本框架，以是否有益于儒家经典为价值尺度，研究佛道思辨哲学，大量吸收其理论思维的成果，创立了新的儒家思想体系。

举孝廉:察举汉代选官的一种形式。察举有考察和推荐的意思，也叫推荐。

巨孝廉:侯、周两县地方知事，在辖区内随时考察选拔人才，向上级或中央推荐，经过试用、考核后，再任命官职。杂剧的主要题材是孝道、贤良文学和蔡瑁。

孝是汉代考察制度的对象之一。孝，就是孝顺、正直。

其实大部分检查都是宗族垄断，互相吹捧，弄虚作假。当时有句童谣讽刺:“赠秀才，不知书；你若孝顺，父必分居。”“养孝”是汉代发现和培养官员候选人的一种方法。

规定每二十万户每年提拔一个孝子，官职由朝廷任命。被引用的学生除了有知识，多才多艺之外，还需要孝顺父母，为人正直，所以称之为孝顺。

汉代已经把“孝”作为选官的科目，没有“孝”的人不能做官。中国文化以孝治天下，故称孝。

在清朝，当我取得举人时，我仍然使用连笑宫这个名字，这是从汉朝继承下来的。宫体诗:指起源于宫廷，以描写宫廷生活为基本内容的诗歌。风格通常肤浅轻浮，形式则追求辞藻华丽，故称“宫体”，后称艳情诗。

吴:吴:张何张徐世荣。诗仙:诗仙:李白喜欢咏两个人，第一个是吕中莲，第二个是张亮。

《史记》充满了爱与恨；第二，《史记》文采斐然。三、《史记》的特点:一、《史记》的特点:平民视角；第四，填补了中国古代文字史的许多空白。

换句话说，如果没有历史记载，我们现在就不会知道中华民族历史上的许多伟人。第五，更难融入作者对封建帝王的批判。

理学对中国封建社会后期的影响:理学对中国封建社会后期的影响:理学是中国封建社会后期最精致、最完整的理论体系，影响深远而巨大。1.理学的建构使中国礼治在魏晋六朝的混乱裂变后得以重建。

2.理学的建构，改变了中国古代由“外为王”到“内为圣”的治国路线。3.理学的建构使中华民族的理想人格得以完善和实现。

中国古代史书的三种重要体例:中国古代史书的三种重要体例:编年体，按年记录历史，其中最著名的是《春秋》和《左传》；国式按国家记载历史，如官话、战国策。纪传体是以人为中心记录历史，《史记》是中国第一部纪传体通史。

如何理解“研究天人之际，可以从古代变到现代，成为一家人”这句话？如何理解“研究天人之际，可以从古代变到现代，成为一家人”这句话？

研究天人关系:探讨天人关系和人类的生存状态。从古代到现代的变化:通过历史发展演变，找到朝代成败的原因。

成家之言:通过写这样一部历史著作，我可以表达他的一些独特的历史观，表达他的一些社会政治思想。其中最突出的是司马迁看到了经济和经济关系在社会发展中的决定性作用。

承认并公开提出支配人们历史活动的是人们的物质欲望和对生活满足的追求。四大书院:四大书院:岳麓书院、千古词帝:千古词帝:李煜白鹿洞书院、应天书院、嵩阳书院。