为什么风要来，书友？
柳永书法的三变与统治者的提倡有很大关系。康熙喜欢舒冬。他搜寻了舒冬的原作，亲自题写并藏在秘密的柜子里。舒冬在明末开始流行于长江以南地区。“自受新朝赏赐，声价大增，以庙堂中考，朝拜，追仕为捷径，风随潮流，香火定于一尊。”而且甘龙的书法特别精，他很爱赵书。所以“祥光告退，子昂带头，赵书大受世人器重”。
乾隆非常崇拜王羲之的书法，称他的《快雪艳阳帖》为“干工妙迹”，闲暇之余能临摹百余遍。继王羲之之后，历代的大书法家，如苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫、文徵明、董其昌等也续写佳作。乾隆的水墨用方圆，布白得当，结构稳重，刚柔相济，形成了自己独特的风格。就书法而言，乾隆写的行书较多，但很多楷书、草书代代相传；就字的大小而言，乾隆不仅写等高的大字，还喜欢写苍蝇的小字。上古时代以后，皇帝一般不再写苍蝇的小字。乾隆四十九年，他突发奇想，为《一旗殿四景图》题诗一首。这时，他已经七十四岁了。甘龙的书法精妙绝伦，所到之处，无论是塞北还是亭南，齐鲁还是中州，到处都留下了那圆润流畅的墨迹，但他并不认为自己达到了极致。反而拜倒在当代书法家张昭之下，以为张昭的书，无论大小，都充满了精神，非一般人所能学。在《怀古诗》中，吴、对张昭的书法给予了极高的评价:“书是饭的功臣，但尤擅饭。”整了董之后，就没有董的弱点了。Xi之后的一个人，谁能照顾它？"
乾隆皇帝最得意的是收藏了几十幅历代名家的书法帖。王羲之的《快雪晴帖》、王献之的《中秋帖》、王训的《袁波帖》是乾隆最珍贵的瑰宝。乾隆十一年，他将这三件绝世珍宝藏于养心殿暖阁，取名“三希堂”。
第二年，从继钟繇、王羲之到唐宋元明书法名家中选出来的梁，出身花甲，擅长书法。他被施乐命名为《三希堂·法贴》，共32卷，这些珍贵的墨雕镶嵌在岳麓谷堂(今北海阅鼓楼)的墙壁上。后来褚遂良等人陆续收藏的砚台，镶嵌在惠山园的“墨妙轩”墙上。乾隆三十四年后，又贴了一张宋版珍本。
东晋永和九年(354年)，王羲之与谢安、孙绰等41位亲友，齐聚兰亭，举行“秀茂”盛会，并现场作诗。王羲之留下的这首诗序《兰亭序》，是行书。后来唐太宗发现了，非常赞赏，命当时一些著名的书法家临摹。可惜《兰亭集序》原文后来作为唐太宗烈士葬于昭陵，传世的石刻称为“定悟本”和“开皇本”。
等等，还有所谓的“龙抄”、“危抄”、“楚抄”等等。，是真是假，一直以来众说纷纭，官司层出不穷。乾隆四十四年，皇帝命人将《兰亭序》真本四本，分别由于世南、褚遂良、刘公权、冯承素收藏于内廷。
当然，甘龙对他一生收集的碑文并不自信。他承认，由于年代久远，真假有别。“如果你说欣赏不快乐，你还是不敢相信。”皇帝晚年时曾说，他一生苦心收集印制书法名家帖。"虽然他说他很富有，但他相当疲倦和惭愧."我厌恶和羞愧的时候恐怕不是这个意思。如果换成自恋和自吹自擂，似乎更接近乾隆皇帝的真实心理。
柳永是刘统勋的长子，被乾隆皇帝称为“敏感刚健，终身不失气节”。
他年轻时雄心勃勃。为了将来在宫中考试，谋求官位，他不得不看中书法。他努力向赵、董学习。某个时代的文化总是受到某个时代的政治的制约。到了清代，自祖师爷以来，书风逐渐丰富典雅，董其昌那种聚墨得势、枯逸神韵的细腻书风，逐渐为世人所不喜，而赵孟顺那种结构华丽、笔法苍劲、卷量丰富的书风，符合时代要求，因而为人们所珍视。在谈到赵舒云时，柳永说:“王孙需要一段时间来适应新世纪。六朝佳丽败于江总，金粉可教笔有神。”这可以说是他在时代条件下转到赵书的自白。在柳永之前，傅山就谈过自己的学书心得，说:“弱冠学不到晋唐的开法，行不通，便是散雪香墨，美不胜收，但稍近便会迷惑。”柳永当然不是傅山，但赵、董的书好学，就说明了这一点。
刘永学和东虽然是自己人，但都属于后学。《松雪香光》这种书风，并不为后来去法、晋、魏、北碑的人所欣赏。比如傅山对散雪的了解少，导致三十年洗去俗气。他曾可耻地说:“这就像学习做一个绅士。每次发现织难，就爱上土匪，没有意识到自己的亲人。宋雪不学右军，结果浅薄庸俗，无骨如驹王。他脑子坏了，手跟着。”晚年的柳永没有恭维过赵书。报道称，包尝柳永访江阴，晋唐以来功名甚顺。柳永请包评论其书法得失，包说:“nave的书可谓豪华之作。”柳永说:“我的儿子，凭什么对老邪掉以轻心？我的书比别人高明，还挺能说的，离当老师还远着呢。”
这大概也是他搬到老年的原因之一。乾隆专门修建了春华轩，命中将御民用石头镌刻春华阁的帖子，并将拓片分发给诸侯，以示对晋唐书法的尊重和弘扬。
这可能是柳永“移岁”的第二个原因。魏的钟繇、晋的王羲之、唐的颜真卿、宋的苏轼都是著名的艺术家。尤其是苏东坡，少学王羲之，中年学颜真卿，成就卓著。这是柳永“移老”的第三个原因。
柳永乾隆十六年进士。进入词学之后，他不再迷恋董、赵，而是潜心研究颜、苏、黄，并师从钟、王。由于他坚忍不拔，努力拼搏，锐意进取，几十年的功力，他的发帖功力深厚，令人印象颇深，尤其感谢钟太傅的《申报单》。由于他精通魏晋以来的书法，终于脱离了刻板印象，自成一家。
七十岁以后，柳永并不满足于书法领域的成就，而是致力于北朝碑刻。
这就是小学的兴盛对金石学兴起的影响。小学老师为了利用金石学证明历史，到处收集金顶碑。这些小学教师中有许多人擅长书法，如邓、阮元、包、何等。石碑出土数量的增加和其书法的多样性，特别是魏碑的方、厚、简风格，为许多书法家找到了一条摆脱陈规、发挥个性的道路。
柳永晚年致力于北碑。他自己说:“从年轻的时候起，他就不断地试图击败别人，但最终他失去了理智。我以几十种渭北板为荣，我也努力逼着尝，但还是觉得自己在公园里。”可见，柳永晚年虽有显赫的官位，但仍不满足于自己在书法、书法方面的成就，而是锐意进取，意欲上一层楼而去。虽然此时他年事已高，精力已有所衰退，长期不上碑，也没有得到碑学的精髓，但由于他能从几十块北魏碑志中看出六朝的真相，并强行品味，北碑“简处”的临摹仍能达到“形似”的地步。
可见，他对北碑的执着，对他晚年的书法仍有积极的作用。
清，成就尤为突出。这是柳永“移老”的第三个原因。
柳永乾隆十六年进士。进入词学之后，他不再迷恋董、赵，而是潜心研究颜、苏、黄，并师从钟、王。由于他坚忍不拔，努力拼搏，锐意进取，几十年的功力，他的发帖功力深厚，令人印象颇深，尤其感谢钟太傅的《申报单》。由于他精通魏晋以来的书法，终于脱离了刻板印象，自成一家。
七十岁以后，柳永并不满足于书法领域的成就，而是致力于北朝碑刻。
这就是小学的兴盛对金石学兴起的影响。小学老师为了利用金石学证明历史，到处收集金顶碑。这些小学教师中有许多人擅长书法，如邓、阮元、包、何等。石碑出土数量的增加和其书法的多样性，特别是魏碑的方、厚、简风格，为许多书法家找到了一条摆脱陈规、发挥个性的道路。
柳永晚年致力于北碑。他自己说:“从年轻的时候起，他就不断地试图击败别人，但最终他失去了理智。我以几十种渭北板为荣，我也努力逼着尝，但还是觉得自己在公园里。”可见，柳永晚年虽有显赫的官位，但仍不满足于自己在书法、书法方面的成就，而是锐意进取，意欲上一层楼而去。虽然此时他年事已高，精力已有所衰退，长期不上碑，也没有得到碑学的精髓，但由于他能从几十块北魏碑志中看出六朝的真相，并强行品味，北碑“简处”的临摹仍能达到“形似”的地步。
可见，他对北碑的执着，对他晚年的书法仍有积极的作用。