苏轼的历史评价

苏轼在文学、诗词三个方面都有很高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创作活动并不局限于文学。他在书法、绘画等领域成就突出，在医学、烹饪、水利等技艺方面也有贡献。苏轼是宋代文化精神的典型代表。

从文学史范围来看，苏轼的意义主要有两点:一是苏轼的人生态度成为后世文人推崇的范式:进退自如，受辱不惊。因为苏轼把封建社会士人的两种态度整合在同一个价值尺度上，所以他能够保持冷静，全力以赴。

其次，苏轼的美学态度为后人提供了一种启蒙的美学范式。他以宽广的审美视野拥抱世界，所以万物可观，美无处不在。这种范式在题材、内容和表达方式上都为后代开辟了一个新的世界。所以苏轼受到后世文人的普遍喜爱，是历史的必然。

苏轼的作品在当时很有名气，在辽国、朝鲜等地都很流行。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品流通，但禁令越严，流传越广。到了南宋末年，苏轼的文集广为流传，版本繁多，在以后的朝代又被反复镌刻。

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主要成就:

书法

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾师从晋唐五代名家，将王僧虔、徐浩、李咏、颜真卿、杨凝式的创作风格融入自己的家庭。他曾声称:“我不能在书本上创造思想”，“我是创新的，不实践古人”。

黄庭坚叫他:“早些年，笔锋精炼，不像老板那样自然。”这说明苏轼的一生充满了坎坷，导致了他的书法风格大起大落。现存作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《黄河祭》几篇。

画

苏轼擅长画墨竹，其画重神似。他主张画要有画外之情，画要有寄托，反对雷同和程序约束。他主张“诗画合一，巧清新”，明确提出“文人画”的概念，为以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。作品有《古木怪石图册》《潇湘竹石图册》。

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