中医养生的基本原则

为了便于掌握,有必要对中医养生理论进行归纳和总结,提出一些基本原则来指导养生实践。事实上,数千年来产生的许多形式的养生方法都遵循了这些基本原则。

协调脏腑

五脏之间的协调是通过相互依存、相互制约、相互制约的关系来实现的。如果有系统,就能维持动态平衡,保证生理活动的顺利进行。

脏腑的生理特点是依次“藏”和“泻”。五脏的主要生理功能是转化和储存精、神、气、血和津液。六腑具有受盛、布水谷、排泄渣滓的生理功能。适当的储存和腹泻,使身体有充足的营养来源,保证正常的生命活动。任何一个环节出现故障,都会影响整个生命活动,引发疾病。

畅通经络

经络是气血运行的通道。经络通畅了,气血才能在周身流动。只有经络通畅,脏腑相通,阴阳相交,才能滋养和帮助脏腑,活血、养津、散糟粕、抗神,才能保证生命活动的顺利进行和新陈代谢的旺盛。所以经络是用来沟通的,经络的通畅与生命活动密切相关。一旦经络不通,就会影响脏腑协调,阻碍气血运行。所以《苏文调经论》说:“五脏之道,来源于隧道之通,以通气血,气血不和,百病生变。”因此,通络常被视为养生的指导原则,贯穿于各种养生方法之中。

安静清爽

在新陈代谢的过程中,各种生理机能都需要神的调节。所以,神很容易受到伤害和损害。所以,调理尤为重要。在苏文的《病机·气·救命集》中指出:“神用多了,就努力,就藏在心里,不动声色。”所谓“静养”,主要是指静而不思,养而不用,既要用神,又要防止用神过度。在《苏文碧论》中说“静则藏神,急则亡”,也是这个意思。静是没什么可想的,神是没用的,清净的身心有助于保持一种寂静的空气。相反,过度使用和坐立不安往往容易伤身,影响身体健康。因此,苏文的古代天真理论说:“保持精神在里面,远离疾病”,这强调了安静和滋养心灵的保健意义。

禁欲和文雅

因为精在生命活动中起着非常重要的作用,所以为了保持健康无病,保持旺盛的生命力,滋养精是非常重要的。《内经》明确指出:“善养生者必珍精,善养生者精气充沛,精气充沛者精气充沛,精气充沛者健康,健康者少病,精气旺盛者年老力壮,皆以精气为基础。”这里可以看出保存精华的意义。

调息养气

养气主要从两个方面入手,一是维持元气,二是调气。元气充足了,就有了活力,气就通畅了,身体就健康了。

要保持正气,首要的是遵循四季,小心生活。如果人体能够适应四季的变化,杨灿就可以免受伤害。即《苏文·怒上天界》说:“天界之气若静,则为志所治,顺则阳固。虽有贼恶,必有害。这是时间的顺序。”所以四季养生法和日常生活养生法都是以保持元气为主。

维护正气,基本点是养后天,护先天,通过饮食和营养来滋养后天的脾胃,使水谷精微,气盛。节欲、固精、避劳是保护先天元气的方法和措施。