王友谊先生在王友谊的四本书及题跋文选
友情在学术研究上是真诚的，从事了几十年，虽然不是一点懈怠。昨天的论语，这几年的手工古印，堪称杰作，难能可贵。古代篆刻是一件艺术精深、服务美观的作品，其中所用文字的篆刻方法必须追根溯源，求证无误，任何文字都不可忽视。我相信友谊的严谨不会导致自写。将来那些博采众长的人，可能会有更准确的见解，并加以纠正，这是学术界的大幸。我们都应该期待相互学习。
2白煦后记:
《友谊之年》中，哥哥以大篆剧本在书坛颇有名气，多次获奖。今天，吴大成写的《论语》是一部全新的《论语》。其法度自然，点画苍劲，飞白之笔已达境界。
伍子胥，施然徐担任知事。
3曹宝麟后记:
我的朋友王友谊，平谷的兄弟，几十年来一直沉浸在古篆书中，思考了几千年。看他的书，他垂着衣服，看起来很古，看起来很老。周回头看和，那是直得像个平台。王公费三年，手读四书，仆从说车马发达，今日又能见。
庚寅年前的长夏——林宝
4陈振濂后记:
兄弟情薛辛苦几年，做了一个铜印大印，保存经文的真实性。卷帙浩繁，需要寻求古文字的出版。不是什么宏大的誓言，成就其事业是呕心沥血，刻骨铭心。我不敢想。
金芳的书法，信手拈来，自吹自擂，比较肤浅。有鉴于此，兄弟情立志为大文化树立标杆。因为书业的这个大业，书法是幸运的，所以要抽出来。
庚寅的《清明》与陈震的《尊重》
5丛文君后记:
王友谊君是当代著名的篆书作家。今天，帮助病人的身体是四本书的新版本。他的志向可嘉，他的艺术也会传承。
耿胤夏在燕郊长大——文君后记
6何应晖后记:
你们多年未见，所以这篇作文是基于孟子的交心，是基于西周的铭文。辉煌而庞大的系统，洗涤着人们(耳朵)的心灵。它的简单，优雅，轻盈，与那些年不同。欣赏他的书意之美，研究他的心路历程，使人感到华丽而平淡，奢华，而他对中国经典的热爱，对先秦篆书的包容，对困难的畏惧，对博学的深究，尤其堪称典范。
庚寅莽子应晖三访邹城梦居，写了一封信，在双银公馆灯下记录了半年。
7胡抗美的后记:
王君友情擅长篆书，登峰造极。书也是有气质的。性是天赐之物，与生俱来。情绪被利用，事物被感受。右书仲尼《论语》宏卷，简约明快，凶险润泽，其环境介于形与性情之间。古云篆依旧婉约流畅，而唐朝要墨守成规，失去了三代的品质。我亲爱的朋友，这是为了复兴。
五子大雪，京华阳山桥天禄主人美。
8李刚田后记:
友谊先生封了论语。篆刻结构飘逸灵动，用笔浑厚爽口，气息清彻于浑和之间，手法多面，会于一炉。你可以在刀刃上看到自然和冷静。后人要好好珍惜。
戊子腊月的李刚田崇拜
9宋丽后记:
友谊在古泽中旅行，鼎钟毅映入眼帘。论语变成了巨人，我整夜睡不着。
友谊兄弟写的《论语》是宋丽读的。
10林岫后记:
姿势简单大方。过去，康南海在评论道光年间吴的篆书时，自以为可以与顽主争得一席之位。现在借题发挥，别说不如古代了。
耿胤与何夏-林岫
11刘恒后记:
虽然友谊近年来饱受各种疾病的困扰，但它仍然处于保健的边缘。在周嘉那一年，他完成了四本书的杰作。今天论语？《乡党》这本书，点画的流动，字形的平衡端，从容淡定的气息，几十年的精神能量一直在笔墨之间，自然发散，轻松与技巧、启蒙的结合，格外引人入胜。蒋根丁当年发表作品，手写篆书刻板。吴克斋给朋友和书友写信，常常有金文题字。莫林翼的故事作为一种高雅的谈资流传开来。今天，当这部友谊的作品问世时，它使吴江的王子们不再像过去那样美丽。
伍子胥在伍仙琴堂被认出。
12刘洪彪后记:
“《论语》？”张子？《十九》是四本书的全文之一，他计划在不久的将来将其封存。我用手擦了擦眼睛，很欣赏。如果你看到一个美女慢慢走来。如果你听到了雅士的演讲。真的是让人眼前一亮，心潮澎湃。这本书全篇820多字，动作轻柔，结构简单，没有刺激，没有铺开。我以为，除非我精通写作，否则我无法获得这项技能。除非淡泊宁静，否则很难达到这种闲适美好的风景。兄弟情谊不负当今篆书家的盛名。用全篆书进行“四书”这一浩大工程的壮举，着实让同行们佩服不已。
在京北清河的乌孜初冬，刘洪彪的知识
13刘江后记:
启文斋的主人王友谊兄弟热爱中国传统文化，爱好诗歌、书法和印刷，尤其擅长篆刻。从秦篆开始，我一整天都在努力学习。钟鼎、易的碑刻和周秦的古篆书也被上传，被广泛收集吸收，独树一帜。近年来，我潜心用自己的篆书撰写《圣贤四书》全文，历时三年多，先制成几卷，装裱成书。今天，滕文公？下一卷告诉我剩下的问题，我以后再写几句。
耿银春刘江在杭州写道
14刘文华后记:
同道兄弟之谊，擅制古印，尤见于甲骨文、金文、石鼓。它仅在20年前才出名。
友谊书《论语》可谓尽修而失所学。融其情，铸其意，扬其神，成就其佳作。除了奖励，我有宾至如归的感觉。
余希舒三十多年来一直和我哥哥平起平坐，但友谊是一个同校的人——一个聪明、聪慧、正直、深情的人，又因为他是和我一起从种田的门下走出来的，虽然不贵不屈，但只是从勤奋中走出来的，他真诚而傲慢。我哥让我把数字写下来，鼓励他写几行，这样他才能有一颗善心，很难和兄弟有交情。
五子冬节的燕山刘文华
15刘正成后记:
王友谊先生浸淫新学，以金文为体，以甲骨文、竹简为变，故大做鬼脸，大做姿态，或得甲骨文之合，或得竹简之笔，洒脱自然，摆脱了汉唐停滞相持的旧习，颇为可观。
论语——程铮
16卢禹舜后记:
这年初春，我的好朋友王君，一个义兄，让于在《孟子》上封了几句附言。孟子有几万字，几百行，六字一线，十行一页。自然大方，错落有致，轻重缓急，抑扬顿挫，前后远近，期待呼应，意境高远。江涛虽然没有下雪，但是却是雷声大雨点小，而鸿蒙系统万里，胸怀广阔。或剪或割，或把针或软带钢藏在棉花里。虽然不流动，但也潇洒。这一切，友情哥的道德理解，审美情趣的培养是地道而广博的，渊博的知识是深刻的，让我印象深刻。
年底我丑的时候，庚寅初，薛瑞满天——卢禹舜。
17陈洪武冯晓后记:
我哥哥的友谊有英国风格。生活在JD.COM平谷，欣赏穷山恶水的美景，坠下仙土，悠然自得。专篆篆书，雾散若游龙，浑古而独。如果不是秘密，神仙都在远方，何乐而不为？
《五子十月》冯晓赏心记
18邵炳仁后记:
今天，又一先生把《论语》全部写成篆书，这真是一个文化事件。读者不仅可以重温经典，还可以领略到王先生朴实、端庄、凝重、大气而又不失灵动的篆书艺术。值此《论语》出版之际，谨以一副对联祝贺:
一本《论语》是中国的一片绿荫，几千部法书都是黄艳教的。不是为了后记。-秉仁
19世凯后记:
齐文斋师兄封印了《论语》《孟子》？七章》，今其《苏？下一篇也是。孔孟文章，一开始都要流传为篆书，后世都要转换成其他字体。偶尔看到出土的古竹简碎片，知道它们的字体是怎么演变的。今天的奇文斋，是一部古代印章集，一部书，世所罕见。收集篆书不仅极其困难，而且工程庞大，令人望而生畏。读这本书，让人不禁赞叹和赞叹。我既感叹书香之雅，又感叹世事之繁华。我知道没有世界的帮助也能实现。
耿弇在4月15日写了一篇后记。-石凯
20苏士澍后记:
友谊先生是当今世界著名的书法家。其篆书法沿古意创新，笔法细巧，墨法优美，篆书风格新颖。最近龚老师录了四书，我还要看孟子？公孙丑？“下，其封法西周？钟，东周妆上的铭文，钟的笔法，春秋时王孙的遗作，继赵之后学中国古代书法，始于今日小学。
近窗落笔，绿的胖的红的瘦的，郁郁葱葱，生机勃勃，宛如书法，欣欣向荣。情怀:朋友从远方发来信息，阐述自己的情怀，朋友为新的方式准备一本书。好名字不能代代相传，篆书之鸟在时光中起舞。
向他人学习。
21孙伯翔后记:
目前我在佩服友情哥写的篆书巨著时，深感当今书坛无人写出此巨著，令我佩服。我认识兄弟情多年，可以算是知心朋友了。我会写几句话祝贺他。
项伯，庚寅年除夕第三天
22孙晓云后记:
齐文斋的师傅王友谊的篆书《孟子？离娄？文章下面，* * *四十张脸，两千五百字。美丽高贵，简约无尘，细致的页面，细致的文字。就像慢悠悠地走着，又像千树花开。不要激动，不要激动，淡泊，豁达，与天地和谐。
庚寅年，长夏题词，并为之写了后记。金陵失去了它的主人孙晓云。
23王成后记:
这《孟子？苏？第一卷是以东周金文为题材的，它非常精致典雅，这是很难的。篆书“四书”没见过。吴大成过去只写过《大学》、《中庸》、《论语》，却缺少《孟子》。这是一个完美的举动，不仅有利于儒家经典的传承，而且对文献学和书法艺术也有很大的贡献，后世学者将从中受益。
耿银春签约那天，他只是在半禅堂的灯下才知道。易门王成记。
24王世徵后记:
刘熙载曰:“无草书笔画可移于他书”。而友情则反其道而行之，以草书笔触融入大篆，挖掘出新的疆域，胸怀小，气魄大。所以很难赋予大篆艺术新的生命。
伍子冬月王世徵
25王家新后记:
友谊，我的兄弟，是大师，开拓，以篆书为体，融合当代美感，卓尔书法世界，独特的艺术森林。他的书也是用词严谨，点线面正确，构图创新，感情奔放。审视他这个人，单纯，容易逃避，很和谐。他不是中世纪的大师。他不能有这种修养。所以，他是孤独的，排外的。这本书《论语？文章《书儿》是一本打开的书，里面装的是眼睛，娱乐的是心灵。不局限于印章法，相当有技巧性和趣味性。我让余做笔记，三月不敢放点墨水。现在我渴望知道它，这样我就可以庆祝它。-燕园
26王庸后记:
伍子胥的冬天，天气突然变冷，有一天，有一个师兄带着这本书来拜访，说是想抄篆笔画四书。说真的，这有多难就有多难。现在很少有人有勇气放弃友谊。
自古难盖篆书刷。友谊兄弟精通群艺，尤其擅长篆书。我用这本书来窥豹。如果你看到友情哥落笔的时候，你会很平静，眼睛不会斜视，耳朵却不会听。雷虽断柱，虎必惊，你不能知。所以，快乐是一件美好的事情，它有自己的法度。其神韵昭然，非欲救古人。最好是唯一的一个。
钟东，一个伍子胥，献给村耕堂的王永。
27徐本一后记:
王友谊先生以书法篆著称，或章法浑圆，或方奇特，阴阳变化，动静微妙。他既是前人的遗产，也是时代的审美。荀也是当代篆书流派的贡献者。许下大愿，开新溪，捧蛇珠，捧景山玉，封“四书”成大观，也是波澜壮阔。孟子曰:“故诗人不以言害其言，不以言害其志，而以意反其志，只为得其所欲。”友谊的篆书是用性写的，但意思却溢于形式。唉，书的价值在于有没有。如果你看不到美，那你一定是幸运的。
庚寅二月二十八日徐本一。
28徐海后记:
友情哥刀的称号流传很广，体都不错，尤其是篆书。今天的篆书《孟子》笔画之间充满了精妙，应该是后人的典范。
庚寅五月，大量徐海祭奠题。
29言恭达后记:
友情道雄前车之鉴，赤诚于心，淡泊守高，禅修古书。经过三年的努力，他密封了四本书。那是祁文斋的篆书《孟子？离娄？在仪表上是辉煌的，沈峰是焕然一新的，空灵而优雅，纯洁而优雅，纯洁而简单。讲解篆书毛笔本体，与时俱进，可谓佳作。
庚寅文学作品在《春·月》中的迁徙&:害羞；——言恭达真诚地
30曾来德后记:
一条线通向过去和现在。参观友谊先生的著作《论语》？公爷昌？第五部《篆书图册》，带着敬意，就是一个字来赞美它。
我在五子的时候，冬天在清漪楼。赖德
31张海后记:
友情先生什么都好，篆书最好。《论语》？为了政治？第二，简随性，容易逃避。纯真之美，跃然纸上，显示其功力之深厚，技艺之精湛。
伍兹董璋于海京华
32张继后记:
当代篆书大师王友谊先生更注重法、意、神。点与线之间没有僵硬和昏睡，都在轻重缓急、浓淡隐露中传达气质，有限中有无限。结字也追根溯源，从古到新。它简单而笨拙，在密度、对与大之间自然流露，和而不同，怪而不怪，又是法度与利益的统一，传统与现代的和谐，* * *性与个性的融合。这是因为它来自于磨炼和深刻的理解，得来不易。
友谊先生的提议。东虞姬京华
33张荣庆后记:
友谊君用《论语》《大学》《中庸》《孟子》四本篆书许愿。不言而喻，它的工程是巨大的，但它是前所未有的，是一个伟大的创举。在戏剧中，友爱的精神令人钦佩，真的很不容易。友情是后记，因为知识在上面。
十一月初六，五子住在荣庆的玉香堂山。
34张旭光后记:
有一兄的志向是封四书，这是书生之举。第一，补国学。第二，正文。又见卷借而明，甲骨、铭文、小篆融于一炉。
张旭光对戊子冬月的认识
第35回秘密后记:
北京平谷友谊的王先生，也是今天书店的主人。他的书法富于博采众长，书法远非稀世。三代到战国秦汉的人物都可以不学真，却能把秦楚的精华融会一处，自成一书。清先生即将出版《文琪斋论语》(字《斋传》)一书。向嘉辉取经，也是艺术森林里的一件大事。阅读王老师的书，会不胫而走，对于热爱书法艺术的人来说，更是视为至宝，把玩其中，受益无穷。
自丑端午节，96年老人周，闭关秘笈