五福临头。那么五福意味着什么祝福呢？

“五福”一词源于《诗经》和《洪范》。现在它已经成为一个家喻户晓的词。几乎大多数人都知道“五福”这个成语，但很少有人知道“五福”指的是什么五福。至于五福的道理，很少有人懂。

五福到底是什么？根据经典的《洪范》一书，五福在五福被赐予了长寿、财富、康宁、美德和美好的死亡。

‘长寿’就是生命不早衰，生命长。

“财富”意味着财富和地位。

‘康宁’的意思是身体健康，心态平和。

美德是善良、慷慨和宁静。

“善终”意味着提前知道自己的死亡。在他生命的最后，他平静而自由地离开了这个世界，没有任何灾难，身体上的疾病，心中的忧虑。

第二，世上没有十全十美的福。

五福在一起可以组成幸福的生活，但是分开就不好了。比如有的人活了很久却没有幸福，有的人很有钱却身体不好，有的人很担心贫穷，有的人很有钱却很担心，有的人满足于过着贫穷悠闲的生活，有的人贫穷却死得其所，有的人很有钱却活得很久，最后却没有自然死亡。人生的境遇太多，五福圆满。其余的都是美中不足，是有缺陷的祝福。

傅为什么不完整？

这辈子不好的情况是我们前世(包括前世)造的恶业(恶业)的结果。比如前世或者上辈子爱虐待动物的人，这辈子有病；过去杀生的人，今生会得到短暂的苦果；前世或上辈子小气的人，这辈子会穷；前世或前世高傲的人，今生卑微；前世或上辈子激动愤怒的人，这辈子就是丑八怪；在过去或上辈子以残忍的方式杀死人类或其他动物，会导致这辈子自然死亡。

一个长寿而贫穷的人吝啬施舍，是因为他曾经热爱动物；有钱短命的人杀动物是因为爱施舍；丑且有钱的男人过去大方，但容易发脾气；外表端庄，地位卑微的人，是上辈子忍让持戒，而轻视他人的结果。总之，五福有缺陷，主要是行善积德不彻底。

五福是因缘，人的因缘取决于四大法则:天道——自然的法则；道德——人类道德法庭的审判；法律——一个人不能违反的强制性要求；阴律-冥界的审判。

在五福教中，最重要的是第四种祝福——“善良的美德”。善良、宽厚、安静是最好的‘福’，因为德是福的因和根，福是德的结果和表现。只有随时做好事，积累阴德，才能培养其他四福，使其不断成长。

在五福，最重要的祝福是长寿。没有长寿，其他福报也就没有了。下面的列表说的是第一个祝福——“长寿”

第三，寿命之谜

自古以来，寿命一直是一个非常神秘的问题。除非修行者在精神上努力过，否则谁也不知道死亡何时会与我们相遇。也许是二十年后，也许是明年，也许是今天，也许是下一分钟，随时都有可能发生车祸、地震、心脏病等意外。真的很可怕。因为我们所有人都不知道自己什么时候会死，所以把‘朝不保夕’这个成语用在我们身上特别合适。佛陀在四十二章中告诫弟子“惟命是从，只在呼吸间”，意思是一口气不来，就与世隔绝。活着的时候要好好学习，积极做好事，努力修行，才不至于快死的时候像螃蟹一样焦虑。意识到生命无常的事实对我们大有裨益，因为意识到生命无常的人将不再放荡贪婪。意识到生命的无常是智慧的开始。

世间成就，与生死并无必然联系。

财富、知识、地位、美貌和生死大多无关紧要。即使财富如王子，人情世故如大海，地位如公职人员，容貌如美人，灾难来临时，你还是会手忙脚乱，一命呜呼。如果美女和才子都能长寿，那就不会有‘自古美人不吉利’的说法了。所以不要为自己漂亮的外表而骄傲。

我们不能因为年轻就认为阎罗王还在睡觉，我们不会这么快就来找你。注意:棺材里的死者不一定是老人。在人生的旅途上，有许多人在到达终点之前就躺下了。所以古人对我们有戒心，说‘不要等老了才学道，孤坟多是年轻人。’

死亡时间很难预测，有的是死胎，出生前就死了，有的婴儿出生后很久就死了，有黄疸或血友病；有的孩子活到三四岁就被车撞死；有的长大了，在青壮年时就被意外打死或打伤。

人不能以智轻人，很多人因为智而死。举个例子，我上小学的时候，隔壁有个叫欧阳的班长，什么都是第一，可是小学五年级的时候他得了肺炎去世了。六年级时，另一位名叫刘的高材生死于颈部肿瘤。

有了财富和地位，就不能自大。你看，从秦汉到清朝，中国的皇帝平均寿命只有三十多岁。美国总统肯尼迪有地位，有才华，有勇气，但谁也不会想到他会这么早就去世。以歌手起家的猫王，拥有私人喷气式飞机、剧院和保镖，却猝死。

信仰宗教不一定长寿。比如屏东有个年轻人，他信基督教，非常虔诚。他刚刚大学毕业，因为一次飞机失事被主召唤。我读研究生的时候，企业管理系有个学生叫屠呦呦，他信佛，当了佛教协会会长。不幸的是，当他去珊瑚塘郊游，涉水过河时，滑倒淹死了。这不是因为佛法不灵，而是因为他家里不好，学不了佛法，所以不能改行。

引用这些真实故事的目的是为了说明世俗的知识和技能只能解决生活中的小问题，而不能解决生死的大问题。各种宗教都致力于寻求生死的答案，唯一能彻底解决生死的只有佛教。信基督教、天主教、摩门教，虽能升天，却离不开业力之轮中的六大司。佛教的教法和原理虽然很完美，但是光相信是不够的。只有不断地理解和执行它们，才能证明永恒的真理，才能真正解决生死问题。我们不能认为如果我们相信佛教，恐怖就不会这么快来到我们身边，因此我们会粗心大意。我们应该知道换工作很难的事实。除非你在修行佛法上有真功夫，可以自由生死，而且对生死问题真的有把握，一定要好好工作，好好学习，一点也不能懈怠。

第四，长寿的原因和命运

这一生的长短，基本上是由前世的修行决定的，这是一个常数。所以，聪明的算命先生往往能算出人的一生，但常数不是定数。此生的行为可以改变人生，行善可以增加寿命，作恶可以减少寿命。

长寿的原因——善良、慈悲、忠孝、感恩、禁杀放生、止恶修善。

长寿的命运——心平气和，不生气，生活规律，调节饮食(不暴饮暴食)，营养充足，不过度劳累等。

善良和长寿

寿命的长短与财富、地位、常识、美丑无关。但这和同情心有很大关系。俗话说，“仁者长寿”。完全正确。心地善良，宽以待人一定会得到回报。没有一个生命可以靠自己的力量存在于世界上。每一个生命的存在都有很多其他因素的支撑，就像球上的每一个点，都是由其他点支撑的。即使是一个贫穷的流浪汉，也仍然有阳光、空气、水和土地支撑着。他走的路是别人建的，他住的洞、桥、角也是自然和社会支撑的。最简陋的衣食住行，自己都生不出来。没有自然和公众，我们体内的一个细胞都无法存在。别人支持自己，也要支持别人。这是天道，也就是法尔的自然法则。天道不容许自私。人可以得到自己那份支持，但没有自私的理由。仁者符合天道则能加福延寿，自私者违背天道则减福减寿。

(2)忠孝长寿

忠孝是保护生命的根本，保证生命的顺利通过。我们的生活由两部分组成:物质和精神。物质来自天地，精神来自神灵。天地之神，就体现在我们每个人出生、成长、生活的地方。所以，一个国家，一个民族，不可能做出伤害地球，伤害全人类的事情。而个人则不能做任何损害国家和民族利益的事情。家乡是我们生命能量的来源，祖先和父母是生命能量传递的渠道。所以，忠孝是保护我们的命脉和生命通道。忠孝不足，生命的能量就不足。完全不忠诚不孝就成了无根的枝干，只能靠枝干里残存的能量活着。孝顺是割断自己的命根，不忠是割断所有人的命根，所以不忠之罪远大于不孝，这也是为什么从古至今大多数人在忠孝不能两全的情况下选择了忠贞；而汉奸卖国贼往往受到最严厉的惩罚。当人们不知如何是好的时候，保护者也会追究，叛徒很少有好下场。

(3)感恩和长寿

在这个世界上，大概有四个人:1。哪里没有善良，哪里就还有善良。2.哪里有善良，哪里就有善良。3.哪里没有善良，哪里就没有善良。4.哪里有善良，哪里就没有善良。

换句话说:

1.在不该感恩的地方，大家都知道有应该感恩的东西，我们感恩。这样的人不会死在该死的地方，而是会活在不能活的地方。这种能知恩图报，感恩报恩的人，是一流的人，是修行的人。在没有人能看见他的地方，他仍然能看见上帝，在没有人能安全和受祝福的地方，他仍然会安全和受祝福。

2.在我们应该感激的地方，我们知道我们应该感激。这样的人是普通人，但很少。它是低劣的。这样的人活在能活的地方，不会死在不会死的地方。

3.在不该感恩的地方，我们不感恩。这样的人不会活在不该活的地方，会死在该死的地方。不可能有奇迹或奇迹。这是第三节课。

4.我不知道我应该感激哪里。这种人低人一等，跟动物一样，比狗还不如。这样的人不会活在该活的地方，会死在不该死的地方。

(4)无杀伤、释放和寿命

由行为反应原理决定，禁杀放生会增加寿命，反之会减少寿命。

杀人的定义:

1.杀人偿命:杀害生物，使活着的动植物失去宝贵的生命。

2.剥夺他人的生命:剥夺他人赖以谋生的机会或工作。

3、切断生命之路:使人或动物无路可走，陷入死亡，如堵蚁洞。或者讨价还价，让人倾家荡产，无力养家。

4、把人逼上绝路:或言语，或肢体行为，使人受到刺激或严重伤害，无法活下去。

5.抢人家的生意；买卖时，不择手段，使别人的生意落到自己手里。

6.偷取救助金:服务公职，偷取公款救济苦难，使等待救济的人失去救济。

(5)停止恶行，做好人，长寿。

善生阳，恶生阴，阳自然寿长。

记住:不必花尽福报，也不会英年早逝。

福禄寿和他的孩子都是农产品。他们要流血、流泪、流汗来耕耘自己的心，要辛勤灌溉、施肥、驱虫、除草，才能耕耘，才能种植。

千万不要做任何损害你的幸福，缩短你生命的事情。

不要做陌生人，不要做没心没肺的事，免得走投无路。

每个人都难免会犯错，但不要让你一时的迷茫成为你一生都无法摆脱的沉重负担和包袱。当一切都变得新的时候，我们就重生了，复活了。

每个人都会不可避免地请求原谅，帮助别人也是帮助自己，因为上帝总是根据我们如何原谅别人来决定如何原谅我们。

让对方长命百岁，自己也长命百岁。想长命百岁，一定不能做短命的事。