？武当太极养生宫
一、养精气、养气、固本培精的精神学说，滋养人体三宝，充盈人的精神，激发人的智慧，使人不可能达到别人达不到的境界。都说太极健身，太极健身，就是掌握人体三宝，精神自然变化的规律，并加以练习达到长期修炼。
二、太极讲太极，太极生而无无极，阴阳相合而成。(即一气分两气为阴阳，阴阳合一气为太极)什么是太极？老子:“无是天地之始。”天地之始，混沌，混沌，生机，原始祖灵。此气生于阴阳，藏于后天阴阳，即生于自然，藏于后天，是阴阳未分之象，是万物之始之极，故称无极。无限只是静止的。混沌初起，干坤始饮，阴阳合而成象，意为无中生有，“有是万物之母”，称为太极。如天地阴阳合而为一万物生，日月阴阳交而为一寒暑顺。男女阴阳相交而孕。此怒为太极，故为万物之母，太极。它是和平与安宁的意思。
第三，两仪论一，有其事。动静相生，动静相变，阴阳相分，称为两仪。两仪，阴阳。如前所述，阴阳结合称为太极。一个分阴阳，一个分两仪。所以太极的两个器械就是阴阳的动静离合。阴阳分则死，二气合则生。
四、养生理论生于精，养于精。精生于食，浊、阴、动；气生于精，清，阳，静。这个人心脏和肾脏里有两样东西。精满则动，顺则生人。当你精疲力尽的时候，不靠气，不靠神，没有根基，你就死了。逆则炼成气，气化成神，傲然相拥，靠供养生道，长生不老。但是，这两件事都是关于性和意义的。心灵如猿，活跃而阴；灵如骏马，静如杨。寻回猿猴，意为归家。所以要修家，为的是恢复后天的性意向，固精养神；第二天的气息经过熟炼，使之炼为气，气化成神。精力充沛不卖，但保持健康，强身健体，长生不老，这是大自然的杰作。心与心、心与气、气与神的结合称为六合。合则生，养则生，所以是:太极是养生之道，是生命之本，是升仙之序。道家下大力气，炼气，化为真杨琪；把神提炼改造成最有灵性的神。然后，空气的真实性出现了，性光出现了，如墙上的绽放，高挂的夜明珠。俗话说“墙外花，火最明，天最真。”采、收、吞为收补之法；渐渐的挑来挑去，由少到多，积累粗幡，修炼真气，真气相融，生道成仙。功夫很棒。
冥想(生活之道)
一、命论靠命，命之道，养长命之道，命之源，升之序。性，心是也，是元神在心中，发在两眼。像猿一样活跃。生命，肾，是肾中的元气，发源于阴之根，通于心，无拘无束如马。叫做“心如猿，意如马”。夺回猿猴，你就能回家了。古代修行者，为了恢复后天心神，固精养气。将来天之气为风，真阳为火。他们会练就厨艺，化精为气，化气为神，使神凝聚，还能达到虚和。
第二，有无数种方法可以练习打基础的技巧。行、住、坐、卧都不是唯一的，很难做到物尽其用。今天我就来阐述一下静坐的技巧如下:静坐前，放松衣服，放松身心。确保坐下时，身体挺直挺拔，不受约束，血液循环畅通无阻。扫除一切杂念，把心带回来。盘腿而坐。盘腿坐之前，挺直身体，双腿平放，坐姿自然。将右腿弯曲到大腿上方，然后将左腿收回到右腿上方。左腿在外面，拥抱着。捏右手拇指，决定右手中指；左手拇指入右手，右手定力。这叫“经络决定”，右手持阴(男左，女右)为负阳。把它放在肚脐下的两条大腿之间。精神弱，舌强，腭强，两眼下鼻准，闭不上。封闭了，就晕了；不要太开放，开放了就脱节了，回不去(放弃)什么都不做。最好挂个帘子，表示眼睛中间齐平。心情合适的时候，眼睛、耳朵、气息都包括在内(用鼻子呼吸)。训练之初，使气息深、细、长、匀，在根部休息。(呼吸气升降丹田)久则灵归中，气场上升。两只眼睛中，有一个光环，这是经常观察到的。单晶说:“猿猴被锁在橄榄树上”也是事实。从常规的角度来看，五行之中，空气自然凝结。若久久不能忘怀，空静之时，气便起。(诺言会回来，宁静极生动，腹部会产生真正的杨琪，也就是发烧)。空房间会出现白色(光线会出现，由暗到亮，由淡到白，也称性光)。说的是:“帘将明，心将守。”心落了，自然真的纯净宁静。这就是炼己修心的工作，也叫基础工作。(注:两眉之中，唐寅之地为祖洞。因为真理，这里出现的是真神，是成仙之道的源头，所以称之为“祖窍”)
三、周日，此时可专心闭目，静心守空白，待腹中气足，自然下行，出函谷关，过三关，顺督脉。但是，过三关是极其困难的。所以你在调整气息的时候，要支持热度，要用呼吸引导的手法。(注:火是气息，支撑着呼吸的深浅。但火和武功不同，鼻呼吸的小呼吸是慢火，嘴吸入。鼻子在深呼吸的时候，要相互依赖，要包容情绪，要用意义引领精神。吸气时出函谷关，过三关，沿督脉提气至百会(提气时提肛)。呼吸时从百会下，过鹊桥，下到12楼，顺着脉沉入丹田。这就是小周日操作法。若提气，沿督脉有热流，气沉时有神清气爽之气，由百会降，沉至丹田，有发热或麻木之感，称之为服药入炉(相传“三品清气服药”，提气至百会，丹田沉气，称之为“入炉”)。与此同时，
第四，道论是这样的。无止境无声无息，趣味返本。气场出现，经常观察，保持。它呼吸和吮吸，上升和下降，它用空气发射。自然是凝聚在祖上的，有一种空灵感和神秘感。此时，回看内反射时(据说“观天不虚”也是如此)，观之而不观之(据说“生而无之”规矩，造色相，散真理)，气息也是由大变小，由小变无，至胎息(有尊严的呼吸才是真息)。为了胎儿利益)，休息的时候是恍惚状态。忘了就不会坚持。恍惚中，内相看不见，外相也看不见。是要冷静。突然觉得神清气爽，精力充沛，聪明伶俐。这是炼气化神之作。于是，一个小小的真阳从中浮现，重见世面，见多识广。就这样，大道见，神仙近。
武当龚