高二背景色作文。
底色1，在美术领域代表一幅画、一件艺术品的底色，逐渐用“背景”取代了它的含义，却不知底色已经逐渐成为人的个性和精神品质的代名词。
美术课上，老师曾经要求我们以熟棕或群青为背景色开始手稿，以熟棕为基调，奠定了画面偏暖的趋势；而群青正好相反。达芬奇的《蒙娜丽莎》一直为人们所称道。不过总体来说，蒙娜丽莎的黑色礼服和阴郁的背景让整幅画有一种奇怪的黑暗氛围。但仔细观察会发现，人物皮肤和背景的黄色偏暖，中和了画面的黑暗，让整幅画更加和谐，也让蒙娜丽莎呈现出一种不可侵犯的女王气质。
相比之下，中国的戏曲脸谱可能也有同样的效果。不同于定格的背景色，脸书是一个人物形象的体现，所以脸书的色彩可以直接反映人物的性格特征，让观众一目了然，比如红脸关公，黑脸包拯，白脸曹操等等。
但现实中，人是无法把自己的底色画在脸上的，但每个人心里都有自己的理解。比如我觉得我的底色是鲜艳的，因为绿色是植物的通用色，代表了少年应有的生机和活力。同时也是健康的体现，是大自然的保护色。但同学对我的评价可能会变成橙色或红色，这两种颜色都代表热情，但前者更活泼跳跃，后者更冷静，是正义的颜色。
可见，一个人的背景色并不是单调的，就像一幅画，不是由一种颜色组成的，需要多种不同颜色的合理组合，才能塑造出鲜明的人物形象。底色代表一个人的品质和性格，往往需要深入的了解才能被感知和影响，这也启示我们不能以貌取人，外表的丑陋并不影响内心的善良，比如《圣母院》中的卡西莫多就是很好的例子。
底色就像一个人的性格，一种精神，一种内在的修养。在这个物欲横流的世界里，坚持自己的初心，不受世俗的影响，不怨天尤人，放弃自己，绽放自己的个性，拥有自己的美好人生。
孔子说:“生活在仁慈中就像进入兰芝的房间，但很长时间没有闻到它的香味；与恶人为伍，犹如入了鲍鱼，久久不闻。“人的底色有先天的成分，在成长过程中也有很多来自复杂世界的影响。
底色可以隔夜永久染色，再经过一些细致的处理，可以更加丰富多彩。
李健在人流中迷失了十年，慢慢酝酿着自己的人生。就像他的歌词，“生命之河流过，慢慢淹没了回忆，那一年春天点燃的篝火，多年后满是泪水。”看了一年又一年的流水，火焰照亮了最纯粹的自己，十年后的他的成名也将为他的人生打上最美的背景。
另一方面，背景色在大众眼中似乎是可有可无的存在。平庸的人从不在乎自己平淡的背景，也不在乎光芒四射的成功。众所周知，“细雨霏霏看不到湿衣服”，一点一滴的积累让底色逐渐鲜艳亮丽，不受杂尘污染。
紫苏自成一派。他不是欧洲公众，但他尽力改进。反而读了很多诗，有英雄背景。钟勇的人才流失不是青年的祸害，而是不进则退的黑暗背景；红楼的惊艳，不是华丽，而是秦雪读了十年，增删五次的绝美底色。
对于每个人来说，底色都是属于他们的。色，不要指望你天生快乐幸福；生活的底色需要自己在成长的过程中不断渲染，就像试图在自己的生活画布上涂抹其他颜色一样。
在《理想国》中，帕克斯托写道:“有时我们所期待的往往就是我们所得到的。我们总是环顾四周，忽略我们想要的东西。”诚然，我们总想踏入人生中最辉煌的时刻，但过度渲染让背景变得美好，却又难免让人有些反感和不安。所以不需要刻意，只要一点一点做好，就是对背景颜色最好的渲染。
程曾经说过，“你真的懂人生吗？你真的知道什么是和平吗？这是一种平和的感觉，无论何时何地在睡梦中醒来都是一定的安慰。这种安逸就是生活的背景。”
踏花归来马蹄香，骑马花，让最美的底色留在你的脚下，留在你的生命里。
高二的作文3，底色像一块白色的画布。每个人都是画家，把生活勾勒成线条，线条汇聚成画面，用最好的颜料上色，用特殊的材料装裱。然而，再华丽的表面，时间也会在上面投下沉重的阴影。我们只会怀念原来的底色，多么纯粹简单。
出门的时候，雨水滴在脸上，让我瑟瑟发抖。
不小心拐进了这条街，才发现各种大排档早就停了。一路走来，右边的麻辣烫散发着白气，左边的香豆腐在锅里翻炒...但每个人的眼神都是沉默而麻木的，仿佛秋雨勾起了他们沉默的思考，浇灭了他们激昂的火焰，让行人在眼前浏览。
只有他不一样，那个卖烧饼的人。瞟了他一眼，他正在取出炉壁四面烤好的烧饼，动作迅速而整齐，没有片刻的犹豫。热腾腾的烧饼又脆又香，他的眼里突然充满了笑意和温柔，原本黯淡的脸颊也露出了些许红润。
他抬头看着我。他没有像正常的摊贩一样马上对我大喊大叫。他只是笑笑，轻声问:“小姑娘，吃个饼干暖和吗？”沙哑的声音里透着淳朴和厚重。我咽了口唾沫，不好意思拒绝。他从底下拿出一个塑料袋递给我。他还开玩笑说:“不好吃就免费。”我笑着盯着手里的烧饼，一甜一咸，一个圆。
咬下去，外焦里嫩，一股浓浓的麦香随着热气扑面而来。中间的糖心在口中融化，内层绵软可口，嚼着嚼着，舌头被热力感染，满满的芝麻香，心里暖暖的。吃了两个烧饼，意犹未尽。卖烧饼的还在忙着，擀，摊，上油，揉，放进炉子里...他眼中的温情更浓，连眼角的皱纹都充满了幸福和开朗，揉面时的力度更差。看到他淡淡的笑容，似乎秋雨并不冷，反而增添了几分温暖和烟火气。这个小小的烧饼摊让我驻足良久，不忍离去。
画布平淡，生活本身无趣，日出而作，日落而归。但是这个扁扁的烧饼摊，伤到我亲自感受一下淳朴人的底色。他们的生活虽然平凡，却总能让世界上冷漠的人心中重新焕发出温暖的回忆。
底色是初心。即使不华丽，不灿烂，也是我们原本拥有的颜色。无论我们走到哪里，无论我们有多尘，只要我的心是清楚的，我仍然会勇往直前。
人生就像一张画纸，从最初的白纸，逐渐被各种颜色填满，最后变成一幅幅独特的画，画出了我们美好的人生。
然而，虽然每幅画都是彩色的，但它们都有相同的背景色。那我们的背景色是什么？
回顾历史，从古到今的英雄都有他们的底色。曾几何时的美洲，独骑千里是关云长的底色；见义勇为，独骑救世主，是赵子龙的底色；我从横刀向天微笑，留在昆仑山是谭嗣同的底色。
陶渊明41岁在晋朝最后一次做官。有一次，县里派杜佑去了解情况。有人对陶渊明说，他是上面派来的，要穿着整齐，毕恭毕敬地迎接。陶渊明听了这话，叹了一口气:“我可不想为了一个小县令的五个俸禄，就对这些家伙俯首称臣。”之后辞职回乡，开始了“采菊东篱下”的田园生活。刚正不阿，不受权贵的影响，是陶渊明的底色，也正是因为他对底色的坚守，陶渊明成为了我们心目中的小英雄。在这条历史的长河中，无数浪漫的人物都有着他们的底色，坚守着他们的人生。毕竟这些底色已经成为了他们生活的代言。
生命短暂，但永不停息。生活中应该如何坚持底色？
嵇康用广陵散告诉我们坚守底色，就是坚守生命的完整，坚守不变的信仰。
李白用他的“笑天出门，我们是蒿人吗？”告诉我们要坚持底色，就是要保持自信不屈，以乐观的心态面对生活。
另一方面，现在，无数刑警用自己的生命告诉我们，坚持底色，就是打黑除恶，惩恶扬善，消除暴力，秉公办事。坚守底色，就是坚守对人民的赤诚之爱，坚守生活的完整！
但现在大街小巷到处都是外文广告，欺善怕恶的人比比皆是。传统文化逐渐被遗忘，中华五千年的传统美德被无数人抛弃。我不禁在想，中国人的底色还在吗？
所以，发扬我们的本色，坚守我们的底色，让正直、包容、坚毅、谦逊这些美好的品质代代相传，在底色的基础上，画出最美的画卷！
火车载着我们离开了新疆，只听到滚滚铁轨的叮当声。远处的山像黑色的幻影，旁边是敦煌莫高窟。
像鸡蛋一样危险，蜷缩在角落里。这是敦煌最初给我的印象。但是走进去，觉得敦煌作为中国文化的底色，实至名归。
莫高窟的内部已经完全消散了沙漠的空旷和荒凉，它有了一种明亮的生机。色彩流突然旋转涌动，把世间所有的色彩都喷了出来，却一点也不狂野，流畅地融入精细流畅的线条，化为瑰丽的音乐。这个美丽的地方已经从早春的寒意中退却，但春风是强大的，一切都醒了。在这里，连鸟儿都在载歌载舞，连花朵都被图案包裹，为这个世界欢呼。
沉淀了一千多年的风沙，却撑起了一千多年的重量。它以其独特的壁画，在这个世界上的普通人的心灵上画上了一幅宁静的底色，它在每一个路人的心谷中，用灵动的希望感染着他们。
出来的时候已经是傍晚了，在山脚前来回徘徊，一定是被吓到了。晚风开始了，夹杂着细沙，吹得我脸颊生疼。大漠的月亮特别冷，眼前的敦煌却特别耀眼。
这里依然随处可见生命的坚韧。贫露微湿的盐碱地上，比拇指还粗的裂缝迸裂开来，蔓延到天空。这里鹅卵石很多，但不时有野蓟和骆驼刺茁壮生长，一棵接一棵，枝繁叶茂，吐绿画绿。他们用旺盛的生命力，藐视周围恶劣的生存条件，创造自己的色彩。
我觉得这真是一个再美好不过的寓言了。在中国疆域的一个小角落，有多少人被冷落，有多少人遗忘？然而，正是一代代能工巧匠的热血，让他们毕生的才华在这里流淌，最终让这个文化的角落，人们心中的沙漠，带上了属于这个世界的色彩。
然而现在，这种将永远存在的断壁残垣中的生命的染料正在逐渐褪色。世俗的烦恼迷惑了人们的心灵，给我们的灵魂画上了一片黑暗的空白。我想，如果中国的土地上没有这样的底色，又怎么会焕发出新的希望呢？作为新生代，难道我们不应该拿起这支画笔，用永不褪色的文化背景，去绘制时代的画布吗？
这种底色不畏世俗，安于简单。
这里的背景色是不要忘记你的创新精神，这样才能实现你的最终目标。
这个底色是苍凉，是活力，是坚持，是责任！
在佛眼里，一切都是转瞬即逝的，人对生命的无奈就像人对宇宙的无奈。每个人都愿意做自己，抛开一切，义无反顾的往前走，但请一定要找到你这一生想要坚守的信仰，因为那将是你一生的底色。
苏武，风吹，伴冷月；大漠飞雪，南望中原，不顾荣辱。被劝降时，宁死不屈；在冰冷的地窖里，我忍着屈辱，吃着毡毛草，喝着冰水，但我的血液在胸膛里沸腾，我坚信有一天我会回到汉朝。“我若久离黑夜，尘埃黑，百方士心不死。”这是他人生的底色，是他对君子之德的坚持，是他对民族使命的执念。
自从被刘备请出山后，诸葛亮一心辅佐君王，谋国治天下。甚至在玄德驾鹤西游之后，依然履行诺言，帮助阿斗北探，鞠躬尽瘁，死而后已。不管他是否像《三国演义》中那样运筹帷幄，他忠于玄德的世界，这是他生活的背景，是他对君臣之道的坚持，是他“尊王不骄”的信念。
漫长的岁月和沧桑。中国的封建王朝在一代又一代的兴亡之后逐渐分崩离析，中国人也通过一次次的变革获得了更高价值的信仰。
徽商是中国最著名的商帮。几百年来，他们一直是“以诚为本，以义为利”，绝不会因为要获取更高的利益而砍断手脚，割去袍子。诚信是徽商的底色，是对中华民族传统美德的坚守和尊崇。
军人，在最危险的时候，冲在第一线，在枪林弹雨中冲锋，无所畏惧。这种被外国称为“神秘的东方精神”，是对祖国和人民的热爱。这种精神激发出中国军人无私奉献的血性豪情，进而突破人性的弱点，使他们在决一死战中“死于国难，死于突然”。无私是军人的底色。他们坚守着“宁死之前，绝不后退一步”的信念。人民“安居乐业，人民心灵富足”是他们的心愿。
“十年磨一剑”，靠的不仅是坚强的意志，更是铸剑人坚定的信念。这把剑凝聚了人们思想的精华，闪耀着人类智慧的光芒...然后，在做自己之前，先确定自己的信仰是什么，是忠诚，是诚实，是无私，这将是人生不可分割的底色。只有把底色画好，才能在上面继续画出绚丽的彩虹！
自然与文化相连，* * *共同构成了世界的底色。
人生活在大自然中，天性中就有对大自然的喜爱。万象与人类生活的背景交织在一起。人类总是自发的想要和这个背景合拍，才不会失去作为生物的本来面目，所以我们不能忘记的，也不能因为一种感觉而忘记的，是我们的身后，永远有春夏秋冬。
邵青在《枕草》里跑了三句:“春天是破晓的最好时间，夏天是夜晚的最好时间，冬天是早晨的最好时间。”基于对四季的兴趣，他敏锐地洞察到大自然最本真的色彩，定义了他认为“很有趣”的东西。紫云细横。我没见过紫色的云，但我总能在夕阳下看到两三朵像糖和云一样的云。那时候我会一直压着内心的惊讶:我一直活在这样的地下世界里。也许是“只因为我们在这座山上”。我们很少看起来自然。
一旦看到大自然，我们的内心就会不由自主地凝结一些东西。这种东西叫文化，也叫情怀。余像一个战士站在敦煌的废墟上，像一个和尚冷冷地问着那口废弃的井。他走过中国后，沿着丝绸之路漫步到了西亚古国。在文化的旅途中，人在变，文化在变，沙漠中的沙尘带走了太多的东西，但于心中的目的地不变。他把脚下的土地称为“我的山川”。作为一个地道的山河之子，山河永远在我心中。
“走吧，陌生的山川迎面而来，一个个退去。行走的人，有权称脚下的一切为“我的山河”。有了《我的山河》，他们一般会知道什么是生存。身后的山山水水承载了太多的东西，我们却总是无动于衷，用冷眼看着背景否定了太多。也许，有一天，在我们从困倦中醒来之前，山河突然崩塌，凝视着身后无法填补的缺口。我们有些人在哭泣，有些人只是无动于衷。我们真的该出发了，去见见“我们的山河”。
也许，自然和文化从来都不是一样的。“万卷书和万里路有什么关系？”其实两者是不存在的。路是一本书。
画水墨画的时候，自然界的万物都被泼墨。几个白衣书生用细笔勾勒在山石中，与春、花、草之声和谐同行，风尘朴素，书声震天。
我们是其中之一。