《黄帝内经》序言是什么？
从文字学的角度，运用音韵、文字、训诂、注释等手段对《黄帝内经》进行整理，是开展《黄帝内经》各项研究课题的基础。唐代名医王冰评点《黄帝内经》,松石校订《黄帝内经灵枢》,都对《黄帝内经》的传播起到了很大的作用。但王冰在整理《苏文》时做了大量的补充和修改，松石也在《灵枢》几近失传时整理了《家集》。因此，后人常质疑此版《内经》中某些内容的可靠性。
幸运的是，有一本叫《黄帝内经太素》的书。这本书的作者是杨尚山。初唐时，他对《黄帝内经》(灵枢和苏文)中的经书进行了重新分类和注释，将其分为三十卷，在世界范围内出版，命名为《黄帝内经太素》。该书虽对《灵枢》和《苏文》中的经书进行了分类，但几乎囊括了唐代保存下来的《黄帝内经》的全部内容，原文未作改动，是研究《黄帝内经》的可靠材料。宋代著名学者林逋在校勘《苏文》、《A-B经》、《脉经》等医书时多使用该书，并给予高度评价。可惜《太素》这本书流传不广，南宋以来国内几乎没人见过它的真面目。
到了明清时期，学术界大多将其视为失传之书。清朝光绪中期，出现了奇迹！中国驻日本大使馆官员杨守敬发现，日本宁纳寺收藏的论文还有三年的旧本(相当于中国唐代光启三年，即公元887年)！虽然不完整七
卷，杨仍如稀世珍宝，遂写而带回。宁纳寺旧抄试卷《黄帝内经太素》的重新出现，立即在国内医学界引起轰动。此后，被中国复制的《太素》不断出版，流传甚广，研究之风日益高涨。但由于当时科技的限制，无法出版影印版，于是原本就不完整的旧稿越传越错，几十年都没有好的抄本问世。
萧炎平，晚清学者，精通儒学，擅长医学。《黄帝内经》“从医数十年”，对这部医典非常重视。他在失传归来的《黄帝内经》中见到后，下大力气编纂《莫之志》，并广泛使用《灵枢》、《经》、《伤寒论》、《晁氏病源》、《千金》、《外台秘笈》、《一心方》等书籍，对进行了多年考证。该书遣词造句、引经据典，40余万字，成为当时国内最完整、最细致的版本。萧以严谨的治学态度系统整理《黄帝内经》,为中医经典研究做出了重要贡献。虽然萧的《太素》校勘本在学术界具有无可争议的权威性，但对国内学者来说，缺失的多达七卷是一大遗憾。近年来，中国与宁纳寺的学术交流越来越多。久闻《太素》原版发现16、21两卷，22卷九针、十二针两卷，为国内中医学者所关注。1979年，中医研究所的王学泰先生访问日本，得到一本日本1971年在宁纳寺重印的《黄帝内经太素》，其中包括缺失的16卷和26438卷。次年，薛泰先生将这三卷取出影印，命名为《残卷再现黄帝内经太素》，作为内参资料在中医界公开，为国内学者研究太素提供了宝贵资料。
几年前，王洪图教授有幸得到了日本朋友小尾先生的丈夫赠送的《黄帝内经太素》影印本。
这本书是Kosobe的丈夫Tadashi Nagata写的(即照片副本)。)，其原著为著名的宁纳寺《太素》，版本价值很高，可谓太素现存版本中的极品。欣喜之余，我们马上把这本书和小本的《太素》做了初步对比，发现它不仅能填补16、21、22卷的空白，还能填补3、8、10、12、65438+卷的空白。为了让更多的中医界同仁和中医爱好者看到内容最全的新版《太素》，我们对《小本》进行了全面的修订和补充，以期对中医学术研究和发展有所裨益。
本次补充修正的风格和工作简述如下:
1.《黄帝内经太素》的这次补校，是以民国十三年萧炎平刻本(简称“小本”)为基础，以小部先生监督校订和日本筑地图书馆影印的宁娜姬寺论文(简称“宁娜姬寺本”)为主校，以王学泰先生1971参考日本胜文堂，对于省级文本，这本书是在“脚注”和“
以上作品在编者注中引用时，均为缩写，请注意。
2.肖延平原书未收之处，此次增补的内容均与现行版《黄帝内经苏文》(明代顾从德1956抄人民卫生出版社)、《灵枢经》(明代赵复鞠婧堂1956抄人民卫生出版社)校勘，部分章节还与《针灸甲乙经》校勘。学校加到哪里，就按照萧的风格加到各个版块。
编者按”来解释。为了节省文字，前三本书分别称为《灵枢》、《苏文》和《A-B经》。
3.书中所有漏字都标有“□”，每个“□”代表一个汉字；如书中失字数不详，则以“□………”表示。
4.这次校对中所有的问题、疑点或必须说明的东西，一般都有脚注说明。原曼主编的《黄帝内经太素》有很多注脚和精辟的解答，所有用户都标注了“曼维本朱越”的字样。
5.这本书没有根据经文分成几节。每当杨尚山作注时，新加一段，小燕平《平阴》附杨注(前一格)；萧炎平在没有杨注的经文上加“平一”的地方，用“[]”括起来，不分段。
6.为了方便阅读，整本书由竖排改为横排，并重新标点；所有经书都用黑体印刷，所有杨尚山的注解，“平按”和“
编者注”是用宋体印刷的，以示区别。
7.书中尽量使用标准简化字，如藏(脏)、符(福)、回(回)、闲(散)、怪等繁体字、异体字、通假字，全部改为简化字，不再校对。但有些词，如酸(酸)、官(圆)、糗(闷)、欧(欧)、吉(俯)、豪(毫)、夏(扛)、叶(躲)，经常与《灵枢》、《苏文》等书交叉对照。有些字，萧的连一是注，所以萧注家用的是原话，没有涉及的就改了，如易(次)、聂(齿)、齐(脐)、支(肢)、方(仿)、支(指)等。，没有附加注释。
8.宁纳寺本和盛文堂本《黄帝内经太素》中有许多“之”字，如“吴冶”为“吴冶”；“道生”为“道生”；“善恶也”作“善恶也”等。，一般没有附加注释就删除了。