有人练过易筋经吗？问老师。

《易筋经》原分两卷，由佛祖菩萨创作，翻译家翻译。据说达摩来自印度东部，住在西部少林寺，传授佛教禅修“大乘”。他是来自东方的“禅”的第一个祖先(根据印度的说法，他是第28个祖先)。他看到正在学习的僧人身体不好，就创造了这套训练方法。他的内容包括“静态工作”和“动态工作”。静功夫的练习，一代一代被逐渐扭曲。后来禅宗倾向于解释大乘教义，只注重静态功夫练习的“说”的方法。我一般都问过几家知名的宗门大德，但是都不在这个范围内，而且不能动，能动的也不好坐，所以动和静功分道扬镳，不能互相配合。时至今日，少林派《易筋经》的教学已经支离破碎，实在可惜。

流传下来的十二式动态功法是王祖远从嵩山少林寺得到的，与原来的“静态功法图”和“打击乐功法谱”有些不同。我曾拜访和咨询过一些前辈，但我无法确定他们的优缺点。总的来说，我觉得王的选择是有讲究的。在老的指导下，我也试着练习易筋经的方法，并加以应用。全身气血充盈，从未发现有偏颇的迹象，证明前人的批评是正确的。我从黄镇老那里教你秘籍，下面介绍一下它的操作方法:

第一个公式，韦陀握着一根杵:

韦陀对杵的执着与第二节的三种风格密切相关。这三个姿势是易筋经的功法基础，也是练气入门。这个架子开始运用心念平静收敛的原理，结合人体内部生理、经络、脉络，用起来非常合理。深得“动于无声”“动于无声”的精髓。特别是对于调节肺气，发挥“肺主平衡”的作用，我们就是从这里出发，直接抓住了“肺为气滞”的关键，控制了所有气机的总枢纽。是很有价值的方法，确实比其他门派的“动手”架子强多了。可以仔细理解公式。第一种韦陀杵的配方如下:

站直了，戒指就交给胸前了。

气、火皆聚，心明恭敬。

这个公式的意思是，当你开始练习的时候，第一个操作就是保持身体直立，不偏不倚，不用力，放松。要达到这个要求，首先要站在“地盘”上，解决脚下“站”的问题。双脚并拢站不起来。一旦并肩站在一起，你的脚会有力，但你的张力不会柔软。所以两脚之间的距离一定要在一尺二三寸左右，最好以我的脚为准。两脚之间的距离等于一英尺的长度。同时脚跟和脚趾必须在一条线上，脚内侧呈长方形。第二次操作时，脊柱的直立端要挺直，而不是弓着腰，双肩上的“肩骨骺点”(也就是肩尖)要稍微抬高三四点，这样脊柱就会自然挺直，没有一点韧性。第三种操作，眼睛半睁半闭，直视前方，这样可以收到清心聚气的效果，因为“抬头时心起，现看时心落”，这是不平衡的。第四次操作，双手合规

自然下垂，轻轻贴在大腿外侧。第五个操作，垂下的双手从下到前同时慢慢举至胸前，先伸后屈，两手掌相对，再慢慢聚拢至胸前，距胸前约一拳处停止，使手掌相连，与两乳“中点”相对。这样可以使肺上下、左右、上下、开合、呼吸“各就其位”，达到“气稳”的要求。气的功能固定了，心情就明朗了，精神就克制了。

第二个公式，横担魔杵公式:

脚趾着地，双手平放。

淡定又傻眼。

这个公式的意思是，在第一个姿势动作后，立即用一只手把两个手掌变成“阴掌”(掌心向下)，沿着左右方向，从叠胸处向左右，与肩部平行，成之字形。这个架子的名字叫“横担魔杵”，很有意味的名字。因为这个时候，我会觉得肩上沉甸甸的，像一个沉重的包袱。我会抬起脚跟，脚尖着地。我的功夫很深。我只用大脚趾点地，其他四个脚趾凭空离地。这种动作必须和我左右开掌的操作相配合，我必须同时上下移动。我不能落后。在这个动作中，意念一定要钉在手掌和脚尖上，这样才能平静。外面平静的象征傻眼了。眨眼睛会迷茫，嘴巴会生气，会有反效果。脚尖一点，难免站立不稳，东倒西歪，步履蹒跚。

第三个公式，掌天门公式:

手掌从上方托起天门，脚尖立于地面。

身边的力量像植物一样泥泞，咬紧牙关不放松。

舌下的液体会碰到下巴，呼吸会在鼻子里得到缓解。

两个拳头慢慢收回，再看放松力。

这个式子的意思是“横臂魔杵”接连进行后，双手继续沿之字形架向上做半圆运动，同时两掌随手臂向上做半圆，“阴掌”慢慢变成“阳掌”(掌心向上)，使两掌面向天空，两掌中指微微接触， 所以宜“天门”(两在额发)同时，用“眼根”的意识向上“向内看”，从“天门”看到两个手掌。 注意不要用眼睛往上看。误用“守法”必然会让你头晕目眩，站立不稳。在这个动作的同时，你必须用脚尖指向地面，继续抬起脚跟，直到再也抬不起来为止。后脚跟须向两外侧略分，使“阴调Ku”合上，“胡迪”合上，使阴三的气脉沿三阳向上运化。同时，“会阳”络穴均有松动，使“督脉”会络通三阳之气脉，赋予督脉轮廓和维度的平衡效果，使背后的三关自然通畅。与此同时，架子自然会站稳。这种架子，看似简单，实则精致，很难做到巧妙。如果练习得当，全身之气自然舒展，会感觉像钢铁一样结实，像树干一样牢固地栽下去，尤其是两侧的胁腹、肋部、髭须、大腿等部位，肝胆脾中流行的经脉尤为明显。

其次，跟着上面的动作，微微咬住左右六颗大牙，慢慢咬运气。自觉咬紧牙关后，耳根颤动，上下太阳穴为度。同时，舌头轻微接触上颚，接受体液，并含在口中。呼吸由口对口吸气改为鼻对鼻吸气，气息调整均匀，且细长，难以连续标注。

再次，把天门掌的两个手掌握成拳头，还是分成两部分。按照老的举法，往后一倒，仿佛腋下挟着什么东西，回到“横担魔杵”的架子上。同时双脚一起动，上下配合，以免不均匀，慢慢压平脚跟，恢复站立。

第四个公式，换星公式:

单手，手掌举过头顶，眼睛从手掌处注射。

用鼻子呼吸，勤呼吸，手就转了。

这个公式的含义是与第三式的动作相连，即越过魔杵的架子，慢慢将右手手掌直向右上抬起，在抬起的过程中，将手掌向前向左，向内朝头顶，仍保持阴掌(手掌仍向下)。同时，转身向右斜视，盯着右阴掌的手掌。右掌在动的同时，左掌反方向下降，一边下落，一边移向后方，手背贴在“腰眼”(脊柱14椎骨两侧，约三寸见方的万壑中)o此时，内气机的呼吸必须用“通鼻呼吸”的方法调整均匀。最紧的关键是在眼睛盯着手掌的同时，把意念集中在左手背上附着的腰眼上。随着呼吸，腰眼自然会有凸凹的效果，意念和手背也会随着这个凸凹开合的动作而微微移动。想呼吸多少次就呼吸多少次，三次五次，无拘无束。

其次，按照上面的操作，左手向上抬起，转身向左看，右手放下，贴在腰上，跟着右手的呼吸方法，用同样的方法体验运动。这样重复操作三五次，但手数一定要相等。

有些人练这个技能，手心向上，袖子朝外，这是不对的，应该纠正。因为这种架子是撑掌天门的方法，是练开三殷琦脉的方法，所以用撑掌来撑。摘星换斗的架子，就是把阴三气脉收回来，变成回阳架子，来练三阳气脉。所谓摘星换桶的意思，叫从外到内摘，就是摘花摘叶，就是摘的意思。南方北斗七星的星形被描述为这个架子的灵魂。

第五个公式，倒拖九牛尾公式:

腿前弓后箭，小腹运气松。

意图在于两条手臂，抓住内在的视觉眼睛。

这个式子的意思就是恒星被改变后移动的架子。分析其操作顺序，列举如下:

第一个动作，也就是摘星换架，必须从左手向上，右手贴腰眼开始，遵循“左阴右阳”脉象的自然规律，右手右腿领先，决不能向后操作。

右手远离右腰眼，微下垂，向右前方倾斜变成阳掌，向前抄，慢慢抄至肩平，肘部和手臂微屈，同时手掌变成阴掌的“握手”(手腕与手掌成直角，五指捏在一起，如鸡头形状)。气集中在手掌的劳宫穴，心神集中在手掌，就像向后拉牛尾巴一样。

在第二个动作中，右手移动时，右脚一起启动，向右向前移动，右腿变成弓状，而左脚则沿着右脚的姿势像箭一样伸直，称为弓后箭。

第三个动作，右手在向前抄换“抓手”的同时，左手也必须同时动作。随着原本的阴掌落下，也转化为阳掌的“抓手”，左背的背面被抄走，与左脚的箭头形成同一方向的两条线。手比腿高15度左右。

第四个动作，右弓左箭，右手持于前，左手持于后，意念集中于两掌，随着呼吸，随着腹部的气运动开合，与之对应的动作，吸气时，眼望注，右掌向后拉，呼气时，眼望左掌，向前拉。腿、腰、背、肩、肘的身材要微微动起来，有后拉前拉的韵味。

这四个动作紧密操作后，按此法转化为左脚向前的左弓步，左手向前抄，成为阴掌的握法，右手向后抄，成为阳掌的握法，右脚成为右箭步。重复几次这个操作，左右两边还是会被平均。

第六个公式，露爪亮翅的公式:

站起来凝视月亮，

把山还给海，随兴而游。

这个公式的意义，和第五个公式联系在一起，还在前弓后箭的架子上，把向后拉的魅力转化成了利爪和明翼。首先，用前面的弓步和正手抢向后拖的“内功”势，后面的弓步随势收回，两脚成一条线。同时，后手也抄向前方，与前方手掌成一直线，两掌成为“排掌”(掌心直立，掌心向外)，肘部和手臂与肩部平行，向前伸直，向前推。此时画框直立，眼睛睁开，不能瞬间眨眼，直视前方，专心看书，看两手掌中间，把明月的味道“形象化”(这种魅力是自然发现的，无法追求)。

其次，山的手掌慢慢缩进胸口，就像大海退潮，夕阳回归大海的节奏。手掌、手腕、手肘和手臂已经收回，贴在左右胸前。

再一次，收回架子，直接向前推。这样来回做七次。每次向前推的时候，一定要呼气。你绝对不能落后，更不能逆向呼吸。

第七式九鬼拔马刀的口诀:

把你的胳膊弯到你的头边，托住你的头，拔出你的耳朵，

右腋开阳，左阴闭死。

右摇昆仑，左贴刃，

左右摇摆，直线爬升。

这个式子的意思就是接连出现的带爪亮翅的训练架。在击剑中，与拔剑式相同。操作顺序如下:

在第一个操作中，首先右手提起山掌的架子，向后脑勺方向做圆周运动，同时转圈，同时将手掌变成半阴半阳(手掌向左，背向右，大拇指朝上，小拇指朝下)。一路回到后脑勺，将玉枕通握于掌心，用手指轻拉左耳“天成穴”(即耳尖折耳轮，有骑缝)。

第二次操作，右手在转圈的同时，整个头颈，随着动作，转身扭颈，脸颊向左方转，后脑勺向右转，与右掌会合。

第三次手术，右手掌已经托住头部，爬上耳朵。此时右肩必须与手臂和腹部平齐，右腋窝必须张开，不允许靠紧。

第四个操作，右手掌托住头部，攀住耳朵后，微拉，头颈部同时随手掌相应运动。此时意念随着气脉的运行集中在右手肘尖。这样拉出来爬的时候，头和手肘相应放松，锻炼三五次。

第五个操作，左掌与右手同时动作，一定不能落在前面后面。一、山掌原架顺时针下落，从阴掌到半阴半阳掌，反手绕背移动。当它下降到与左腿平行时，也就是再次变成阳掌时，手掌是背对着的，于是我用手背顺着左腿，靠着骨骺支点，从骨盆向上，后掌贴在背心上，手掌贴在两个肩胛骨上。

在中间，大约在脊椎的第五、第六和第七椎骨之间。隐隐约约，似乎有一种被马甲吸住的韵味，左腋下紧闭。同时右手抱头拔耳的动作与之呼应。另外，在头和手的动作中，身体要放松挺直，不能晃动。

第六个操作，把呼吸和上面五个动作结合起来，从第一个动作开始，就是一定要“把气息沉入腹部”，不要抬也不要压低气息，轻轻呼吸，微微呼吸。头、颈、胸、肩可以特别放松，全身可以挺直，气可以平静。

方程式8，三组落地:

上颚碰到尖舌，眼睛睁开，牙齿磨牙，

开裆骑，双手抱，

手掌上下翻转，重量似乎增加了。

用嘴和鼻子吸气，不要微微下蹲。

这个公式的意思是把第七个公式连接起来，练习上盘、中盘、下盘的方法，所以叫三板落地。将其分解为如下几个动作:

先从九鬼拔刀的姿势说起。身体站直不动，双手从后脑勺和背心左右方向水平伸展，使左右手与肩平齐，掌心向下。

二、双手伸直后，立即将左脚沿左侧正方向放入，分开胯部。两脚之间的距离大概是两尺五寸，但是高的人可以跨大一点，矮的人可以跨小一点，始终以不太大不太小为原则，腿不扭。

第三，腿向下弯曲，成为“骑裆”。骑胯的标准是大腿慢慢向下弯曲，弯曲的程度与膝盖骨水平。同时，脊椎后部，不能驼背，必须挺直，大腿骑胯成90度角。

第四，双腿下弯换马胯时，上两掌也一起动，以配合双腿下弯的速度，不要掉队。都是用阴掌(掌心向下)慢慢往下压，好像在压什么东西，收缩的棉花不断往下沉。双掌按压的程度以手掌与膝盖骨平齐为准，即停止按压时。等待第五个动作被改变。

5.把压着的手掌合在一起，变成正掌(掌心向上)，好像心里装着什么很重的东西。

第六，换阳掌，两个都是像拿东西的姿势，然后双腿抬高慢慢回到站立姿势，两个手掌也一起抬高。这个时候我感觉手掌很重。上升的标准是双腿直立，手掌与胸平齐。此时左脚仍在向外运动，向内收缩，与右脚一致。两脚一尺，相隔两寸站直，手掌保持高举的姿势，不会改变。

第九式，青龙之爪式:

青龙探爪，从左到右，

伸直左掌，蜷曲在侧腹旁，

右爪乘风，云门左露。

肩背绕气，扭腰收腹，

微微喘息，龙落虎蹲。

这个方子的作用是练肺、肝、胆、脉诊的方法，叫做降龙伏虎的动态功法。分析操作顺序如下:

一、先在第九式两掌合十的姿势中，将左掌倒置，变成阴掌的“龙爪”(五指半伸半屈，五指平展，间隔约三四分钟，掌心空圆，可容一个鸡蛋，气脉集中于掌心，称为龙爪)。收缩到肋骨的左侧。收缩时，左肘尖向后引，后落。肩膀、手臂、手腕和手掌随着它移动，一起向左后方收缩。不要紧张。

二、左掌在变化移动的同时，右掌也翻转过来，成为阴掌的“龙爪”。随着左掌的势向左右后方收缩，右掌顺着势伸展，像风浪一样，像波浪一样移动，并相应地抓住左侧的“爪”。注意打开左边的“祁门穴”和“云门穴”，关闭右边的“祁门穴”和“云门穴”。

第三，左掌内收，右掌向左时，腰腹随着肩臂的势相应向左扭转。同时，腰腹要宽松放置，让扎在腰上的“脉”锻炼到柔韧如丝、紧绷如丝。

第四，在前两三个操作中，呼吸的运用，用“捏音”发出“嘶嘶”的音调，右手掌向左伸，同时爪子向前抓，也就是嘴唇被捏的时候。微微戳爪子，像波浪一样一个接一个地把爪子戳向左边，同时发出轻微的“嘶嘶”声。有的就像用花腔唱戏。

5.头颈部也转向左侧，对应手掌、手肘、肩膀、手臂、腰腹。

6.以上五个动作完成后，按照这个顺序，收回右掌，探左掌，抓向右侧，按照左侧动作要领，与右侧交替练习两到三次。

第十式，卧虎扑食式；

脚是斜分开的，左弓右箭腿比较像。

抬头挺胸，翅膀落向空中，缠线。

呼吸调整均匀，指尖支撑地面。

腰部和背部会降低，cis会恢复和拉平。

这个公式的作用是弯腰，用低架子锻炼经络。在武术方面，可以变化成各种“地支”架子，少林门派《武功谱》中所包含的“地支绝招”和十八变都是有名的拳法杀手，都是由此推导出来的。此公式的运算顺序列在不同的行中。

先从青龙之爪的架子开始，沿着右掌向左探索，左掌回缩，然后抬起右腿，向右前跨一步，弯曲右腿，伸直左腿，成为一个右弓左箭的“弓叉”。同时，胸部、腰部、臀部前倾。

二、改弓箭胯沿腿，前倾下蹲，同时借力右掌，从“左爪”姿势向右前方至阴掌，斜切。

以右膝髌骨前侧为度。

第三，左掌也跟着右掌一起动，直接从左肋下方至阴掌，呈45度角斜向左前方俯冲，如猛虎扑食。应该和右手掌平齐。

四、两腿两手动作，结合一二三的要求，然后用手掌往下跳，手掌贴地支撑前半部分，然后弯曲右腿伸直左腿支撑后半部分。同时，抬头挺胸，眼睛盯着前方，腰部放松。脊柱凹平，一定不能硬朗，也不能凸。

5.然后，手掌心凹进去，五指指尖像伞网一样散开，柱子放在地上支撑重量。同时双脚脚跟也离地上升，只用大脚趾尖，用双手指尖支撑重量。

第六，第五种姿势，双手肘关节自上而下慢慢弯曲，屈伸，一起下沉。同时慢慢将胸部向前推进四五寸，再后退四五寸。像这样来回移动三到五次。

七、屈肘、伸肘、进退的同时，伸直的左腿随膝关节向上翘起，仅小腿向上翘起。这种姿势叫做“虎尾腿”。倾斜的程度是以脚弓朝天，小腿和大腿成90度角为准。

八、左腿向上翘起，双手右脚正常动作两三次后，立即放下还原，顺势收缩弯曲，成为左弓步。同时换右腿，然后倾斜右腿，根据未来继续锻炼两到三次。如果换左弓步和右虎尾腿时手脚指尖疲劳，可以让手掌和脚休息一下，放松再起来。

九、此时内呼吸，采用“鼻吸气口呼吸”的方法，双手手肘屈伸时，胸部入时，同时呼气时，胸部一起下沉后退时，同时吸气时。

第十一式，鞠躬击鼓:

用两掌托住后脑勺，向膝盖前方鞠躬，

把头垂到腿上，咬紧牙关，

舌尖微触上颚，肘部弯平。

捂着耳朵唱大鼓，八个音弹管弦。

这个公式的操作是和卧虎扑食的架子连在一起的，锻炼腰腿。本文对操作顺序描述如下:

先在卧虎扑食的架子上，练完右脚虎尾腿，马上把虎尾腿放下，恢复到右箭步，同时把指尖和脚趾完全放平。手掌和脚接触地面。

第二，马上收缩右腿与左腿平齐，变成下蹲姿势。同时，挺直腰部，手掌抬离地面。手掌放在后脑勺上，摆成手掌合上耳洞，掌心中指尖微连，手指弯曲抵住玉枕，面向头部，手肘与肩平行的姿势。

三、贴完“玉枕通”后，立即慢慢站起腰腿，放松，挺直。站直后开始用中指、食指、无名指轻敲后脑勺的“玉枕通”。左右手交替移动，频繁敲击。这个动作叫“明古天”，按规定敲门的声调节奏应该是“杨宇三老”。用两个四重奏和中音击鼓的方法。然后用“鬼钟”108杵敲钟。在音符理论上，它被称为“黄钟”和“大路”合奏，它始于“明古天”。初学者不需要一丝不苟，用手指轻轻敲击，鼓起来就可以了。

第四，呜鼓完毕后，双手继续在原来的位置托住后脑勺。慢妹弯腰放松腰胯，把头弯到膝盖空胯中间，弯到胯下，这样就不能再弯了，但是不能用力，能弯多少弯多少。同时，她的腿应该是直的，不能弯曲。类似于弓。

5.弯腰低头后，慢慢站起来，恢复全身直架子。再次唱出天空和靛蓝。

六、弯腰低头的动作中，牙齿微微紧咬，大部分呼吸同时闭合。只能非常精细地使用“鼻对鼻”，完全可以呼吸。

站起来就合上了，正常呼吸。

第十二个公式，抓着尾巴摇头:

伸直你的膝盖，把你的手推向地面，

凝视并摇头，专注于一个野心，

站直跺脚，伸直手臂，

大概七次，作业做完了，

除病之年没有无上三摩地。

这个公式是易筋经的最后一个，也是结束练习的一个方法。看似简单，但实际上，这种方法可以协调全身所有的20条经络，使全身的气血在个体运动后得到统一和松弛，练习后全身会感到放松和舒适。操作顺序如下:

一、弓打架子鼓，两掌从后脑勺向前推，使两臂伸直，与肩平行。

二、手掌手指交叉，轻轻扣住，掌心向地，然后折向胸前，离胸前约两拳，再慢慢向下推至地面。手掌不能落地的，可以尽量多推，同时放松腰部。随着他们手掌的推动，他们一起向下弯曲。但是，腿要直。

第三，将手掌推向地面，向四周微微摇头。

第四，然后慢慢拉伸腰部，同时抬起手掌。不要落后，回到原来的直立姿势。

5.松开手掌，左右挥动七次，双脚落地七次。

六、这个架子的呼吸，完全跟普通的自由呼吸一样。

七、虽然不需要特别的呼吸，但是要把意识集中在两个地方。直立时，注意力集中在鼻尖。手掌向地面推的时候，集中在手掌。由于这种意识的集中，呼吸得到放松，这是继续练习“静功”和“由动入静”的接触法的准备阶段