道教和佛教的禅修方法有什么区别？

1，心不一样。道家禅修，多为追求长生，或求长生；佛教决心摆脱自我依附，发展性智慧，以摆脱苦难，获得幸福；

2.内容不一样。道教修习仙丹和元神出窍，佛教念经持咒或讲经。

3、印刷不一样。各有各的教义，这个不一样。

4、冥想时间要求不同。道家讲阴阳，多在幼年，佛教不讲阴阳，时间不限。

冥想姿势的要点

1，两足蹒跚

先把左脚放在右腿上，再把右脚放在左脚上，这叫金刚坐。先把右脚放在左腿上，再把左脚放在右脚上。

上，如意坐说。两种坐姿都可以，或者腿疼的时候可以交替。如果不能双盘，就用单盘。

2、脊椎挺直

当人们冥想时，垂直的脊柱是关键。臀部要垫一个两三寸高的软垫，从大腿根部到膝盖向下倾斜，让膝盖接触地面作为支撑点，膝盖不要悬空。原则是感觉重心稳定，没有前倾后仰的感觉。

3.肩部紧张

肩膀要放松下垂，但不要挺胸。冥想时，冥想者双手微举，双肩微收，双肩凹陷。从外面看，肩膀是一条平行线；从后面看，肩膀是圆的。

4.手结固定在肚脐下。

左手放在右手下面，大拇指放在肚脐下面。

5、头是对的

头部挺直，下巴略向前低，后脑勺略后缩，颈部左右动脉导管的活动可稍受抑制。关键是，如果头歪了，腰不能形成空心的直线，这个时候最容易头晕。生于天地之间，本身就是一种天地之间的灵性的东西。因为这条中线的歪斜，天地之义不会落到你身上。

6、眼睛微闭

打坐的时候，先固定眼睛，然后慢慢半闭眼睛。闭上眼睛，不要下垂。只有你的眼睛是固定的，明亮的，你才能符合规则。往下看的话，不能确定，就坐着休息。眼睛微微睁开，仿佛闭着又睁开，仿佛半闭着视而不见。

7、舌头舔上腭

舌头的前半部分微微舔着上颚，就像一个还没有长牙的婴儿睡着时的样子，这在修道中被称为“搭桥”。我应该走哪座桥？人体有365个大洞，对应地球绕太阳公转。地球绕太阳转365天，易数是9，是最大的，所以人体每个穴位都要充9气。

一天十二点，一小时六刻，每刻二十分钟，也就是每二十分钟一个。一个人打坐的时候六根清净，心神不散不晕的时候，每一刻钟就可以呼吸一口气。

真气转化后，从督脉上行，再下行到口腔，就会变成清甜的津液(唾液)。吞下这种津液，不如吃一颗人参，会滋养身体四大元素，促进千经。

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冥想的六点

六个要点

1，放下一切

世界上的事情执着有什么用？这个世界的一切都是因缘的组合，没有实体，就像过眼云烟，空虚虚幻，不可能得到，也不可能带走。就是连自己的身体都是假的，留不住，得不到，还能想象外面是什么。

所以，把事情认作是真的，还抓着不放，是一件很愚蠢的事情。学佛修行是大智慧的君子事业，不是小根小智慧的人能胜任的。要成为一个道士，首先要看透一切。

专心冥想，你就能开悟。你这样想，那样想，胡乱想，就完了。一定要放下一切，像个死人一样。

2、头脑听到了。

这是修心的秘诀，对于禅定和开悟非常重要，所以我一再提醒你，要不折不扣地遵循。人们习惯了错觉。如果他们不专心听咒语，如果他们不能停止思考，他们怎么能平静和开悟？

所以，你一定要听你的心，读一句发自内心的话，听清楚你的耳朵，这样你才能稳住自己的心，逐渐安定下来。

3，看的时候感觉到了。

当一个想法出现时，你应该能够看到它。如果你看不到它，就跟着它跑。当你带着它跑的时候，你会很迷茫，无法安定下来。所以你在念的时候要觉察到它，既不能随它飘流，也不能压抑它，只要忽略它，提起正念，一心一意持住咒，自然地去想，安稳地安顿下来。

4.准时入座

每天按时上桌，养成习惯就容易静下心来。早上打坐最好，凌晨打坐更好。坐着的时候，不要急着安定下来。以平常心平和地坐下来。持咒不急不缓。不求禅定开悟，不求神通。要求打坐，开悟，神通等等，都是错觉。再加上这个心，就是自开悟门以来的障碍，不仅妨碍开悟，也妨碍禅定。

5、下一次观察

将禅定中的禅定功夫普及到日常使用，走、住、坐、躺时冷敷使用；仔细看，没有什么可居住的，既没有让境界奔跑，也没有带着妄想流浪。

6.大方点。

和尚要大度，包容一切。即使别人对我不好，我也会对他更好，没有丝毫爱与恶、喜与厌的概念。随缘做一切好事，时时处处心安，没有患得患失之心，没有抹黑成败的念头。这是最伟大的化身。

参考来源百度百科-冥想