说说真正的太极拳吧。

太极拳是一种拳击。在古代,拳击是一种用于战斗的技术。拳击可分为内家和外家;拳的种类有很多种,但在以前,相同的一点是必须有打斗的意思。如果不能用于武术,那就不能叫拳击。拳术是一种载体,可以承载不同的思想和文化,成为一种独特的拳术。在当今社会,拳击被赋予了一种精神和一种文化。拳击是一种技术,而不仅仅是架子或者套路。必须与体操或舞蹈区分开来。它必须在符合人体生理的基础上拥有完美的动作曲线,才能体现拳击的魅力。所以对于任何拳种都有“差之千里”的说法。

太极是一个哲学概念,是中国人类文明的结晶,是中国传统文化的基础。太极图是对太极形象的贴切概括。从太极图上看,太极是一个黑白相间的圆圈,俗称“阴阳鱼”,两条鱼相互拥抱,循环往复;白鱼有黑眼,黑鱼有白眼,代表“阴有阳,阳有阴”。它维持阴阳平衡。因此,在太极拳中,我们必须能够体现太极的阴阳理论,我们需要知道如何保持身体各部分的阴阳变化,以及如何实现“阴中之阳,阳中之阴”。太极拳是将太极的思想融入拳术中而成的太极拳。他以拳击为载体,以动作展现太极文化和思想。所以有些人把太极拳称为“哲拳”也不是没有道理的。所以,她既然叫“太极拳”,就必须包含“太极”和“拳”两层含义,也就是太极的阴阳学说必须融入拳中,才称得上是真正的太极拳。而不是慢慢的做一些看似拳击的动作,是太极拳。

根据所有太极拳的经典拳法理论,太极拳是在“太极阴阳学说的基础上,结合中医经络骨骼理论,融合道家的导气、呼吸之术”而创立的。所以太极拳真正的核心是一种以太极阴阳学说为基础,以中医经络骨骼理论为生理基础,以道家的导引呼吸法为练气方法,以武术拳架为载体的生命双修拳。另外,我们再来看看太极传作品的经典理论。太极拳运动的特点是:贯穿、不输顶、刚柔并济、避实就虚,等等。

根据以上所述,在练习太极拳或教授太极拳时,必须了解几个原则:

第一,每一个动作都要能完全符合太极拳创立时的经典拳法理论和原理的要求,即每一个动作、每一个招式都要有太极阴阳的原理,全身、手脚、后背都要由实而明、由虚而实、由虚而实、由实而变。连最简单的手都是张开的,其实张开和合拢都有。如果不知道阴阳原理,就不能称之为太极。

第二,每个动作都要符合人体骨骼最佳受力点的原则,才能保证经络的通畅。著名太极拳大师在他的《陈式太极拳解说》一书中说,练习太极拳非常重要。“关节要对”其实就是要匹配人体骨骼的最佳受力状态。因为拳架中与人体骨骼相匹配的最佳受力状态是直接将桩功融入拳架,这与之前太极拳要循序渐进练习的说法是一致的。这时候手的位置,脚的位置,身体的方向,有时候连一厘米都不到。正所谓“千里之外”。只有在拳架中有了这些位置、角度、方向的具体要求,才能说明拳击和体操、舞蹈有本质的区别!所谓拳一万次显神通,就是打准拳,广播操一辈子也转不了拳。

第三,每一个动作都要体现出继承性,因为继承性是太极拳最显著的特点。很多人都知道在《论拳》中有“其根于足,发源于腿,主于腰,形于指”的说法,但要做到知行合一,却不是一件简单的事情。首先要知道这两句话的真正含义,是根植于脚下的。关键是怎么有根。如果不匹配拳架中骨骼的最佳受力状态,就很难有根。同时因为关节不对,没有办法一个一个贯穿,所以没有办法体现连续性。另外做透的要点是一段一段的,也就是说做透的时候有一个实变,比如从肩到肘,肘是实的时候,肩要由实变虚,贯穿手的时候,肘会由实变虚。一臂上,实与虚,实与虚,虚与实,符合太极原理。正所谓太极无处不在,也就是说太极是在虚实之间不断变化的。与太极拳是一个矛盾统一的运动的说法是一致的。

第四,在每一个动作中,都要表现出不能失去理智,不能心软。怎么做才是关键!众所周知,练拳其实就是以一种特殊的方式协调一个人超越本能的动作,然后把协调的动作组合成一个人的条件反射。如果拳法动作没有通过测试,拳法原理不明,可能是在做操。练太极拳有句谚语:“练拳不要把人当人,推手不要把人当人”。意思是我在练拳的过程中感觉到有人在推我,但其实光靠想象是没用的。学习易太极的拳法,首先要懂。你为什么这么做?而且一定要测试,把每个动作拆开,让人把拳法动作推过来使,在这个过程中,不能互相打架,也不能被对方推出去。但这时候如果不符合人体骨骼的最佳受力状态,就很容易被对方推出去。如果拳架中没有完美的动作曲线,没有连续的穿插,没有虚实的变化,推手是不可能用力做出动作的。所以,虽然“练拳时不要有人”,但学拳时,必须有人在先。如果真的有人推,他能利用完美的线条和不断变化的技术,让推者不费力地完成拳线,说明这个动作是对的。当一套拳法通过了这个考验,为什么还要对这套拳法这样?怎么练准拳?会感觉很清晰。练拳的时候不要大意,也要想象有人推你,把拳练的清清楚楚。这就是“练拳的时候没人在”的过程。因为在测试和练习拳法的时候,你必须让推手不用力,然后你会继续练习测试过的拳架,直到遇到力度,这会让不用力的动作变成条件反射。后面遇到一个力的时候第一反应就是让对方不要用力。这样才能做到“有人在推手”。如果拳架不合理,没有通过考验,即使训练时间再长,力量也依然是顶尖的。所以,一个无线电练习不可能成为一辈子的拳击。没有经过测试不掉顶的拳架,很久都不会是太极拳。所以太极拳的每一个动作都要有清晰准确的运行路线和顺序,这样才符合太极拳的原理和运动特点,才具有良好的养生和太极攻防功能,才能达到招时软硬兼施、四两拔千斤的效果。

5.众所周知,太极拳是家传拳法,家传必须产生内气。现在几乎所有的太极传的书都很少讲内气生成的方法。所以很多修行者迷失了方向,甚至修行了一辈子都不知道气是什么。下面我就重点介绍一下太极拳“炼气练气”的原理和练习方法:

根据中国古代道家养生观“练精气,练精气,练神虚”的公式,我们可以知道,练会改变精、气、神,换句话说,精、气、神在组成和功能上是不同的,精不等于气,气不等于神。也告诉我们,精气修炼后,可以化为气,再由气化为神。从文字上看,这个公式包含了两个关键点:(1)“练”字意为繁衍、精进,所以要研究精化气、气化神的过程和方法;(2)“转变”就是变化和转化。无论是质变还是量变,前者和后者肯定有区别。

先说练气的前提。宋寇宗宣《本草》说:“妻生以气血为本,无病不先伤其气血。意思是人的气血先出了问题,疾病才会随之而来。所以《灵枢脉度》说:“气不能动,如水流。也就是说:气和水一样,必须流动,否则就会污浊腐败,成为病源。《内经·灵枢经络》说:“经络能决定生死,处理百病,调理虚实,故不可或缺。””他还说:“气血凝滞则百病,气血通用则百病能治。说明气必须依靠经络和气脉来运行。经络不通,气血运行就会受阻。所以,打通经络是练气的首要任务。当然,打通经络需要特定的形状。易太极第一体系的准确性是使经络畅通。如果经络不通,就很难聚气行气。

说“炼气”,那么什么是“炼”?在生活中,我们身体好的时候叫“精力充沛”,身体不好的时候叫“筋疲力尽”,意思是“精”是供给身体活动的能量。可增可减,是经常消耗,需要补充的元素。《黄帝内经》说:“人一出世,先成精。他还说:“一个有好丈夫的男人是他身体的基础。进一步指出:“生命是有形的,离不开阴阳。从这三句话的关系来看,精是身体的基本元素;精是阴阳结合的产物;精是强身健体的要素;精是构成人体内脏、四肢、肌肉的基本元素。中医认为,精气存在于所有的内脏器官中,所以“精”是一种气,关系到四肢和内脏器官的健康,关系到六腑之灵。《内经》说:“真怒者受天道影响,谷气充盈者也。“也就是说,人可以从天地中摄取‘真气’,可以与食物中的‘五谷之气’融合,充实我们身体的精气。”《内经》也说:“真气运行,经气也运行。也就是说,精气行走在血管和经络中,它包含着动能。它有推进的动能,所以这种气属于精。

太极拳是一种拳击。在古代,拳击是一种用于战斗的技术。拳击可分为内家和外家;拳的种类有很多种,但在以前,相同的一点是必须有打斗的意思。如果不能用于武术,那就不能叫拳击。拳术是一种载体,可以承载不同的思想和文化,成为一种独特的拳术。在当今社会,拳击被赋予了一种精神和一种文化。拳击是一种技术,而不仅仅是架子或者套路。必须与体操或舞蹈区分开来。它必须在符合人体生理的基础上拥有完美的动作曲线,才能体现拳击的魅力。所以对于任何拳种都有“差之千里”的说法。

太极是一个哲学概念,是中国人类文明的结晶,是中国传统文化的基础。太极图是对太极形象的贴切概括。从太极图上看,太极是一个黑白相间的圆圈,俗称“阴阳鱼”,两条鱼相互拥抱,循环往复;白鱼有黑眼,黑鱼有白眼,代表“阴有阳,阳有阴”。它维持阴阳平衡。因此,在太极拳中,我们必须能够体现太极的阴阳理论,我们需要知道如何保持身体各部分的阴阳变化,以及如何实现“阴中之阳,阳中之阴”。太极拳是将太极的思想融入拳术中而成的太极拳。他以拳击为载体,以动作展现太极文化和思想。所以有些人把太极拳称为“哲拳”也不是没有道理的。所以她既然叫“太极拳”,就必须包含“太极”和“拳”两层含义,也就是太极的阴阳学说必须融入拳中,才称得上是真正的太极拳。而不是慢慢的做一些看似拳击的动作,是太极拳。

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