李欣，中医经典启蒙
所以当我读到李欣老师的这本书时，我非常感激。
第一，感谢中医的视角，中医不是一个技术上的东西，也不是一个像西医一样可以把疾病完全可视化的学科。更像是教我如何用更大的维度去理解生活，过好生活。中医应该存在于生活中，而不是只有生病了才去就医。这是一个非常必要的基本概念。
第二，感谢自己对传统文化的热情和敬仰。这种感觉是无法掩饰的。喜欢就是喜欢，我有家的感觉。也可以说每个人内心都有我向往的东西。我觉得传统文化是我极其向往的。李欣老师在书中说，书、香、茶、打桩、打坐、瑜伽、佛学、国学，……如果你是对的，在这一点上，我觉得很幸福，因为我对生活的认识和感受，对生活的敏感是真的，我坚持这种“静”，让生活得到根本的改变。
这本书对于初识中医的人来说，是一个很好的指南，可以让你从形象化变为意识化。这是一种特殊的改变，也是我们目前所缺乏的。如何与自然和谐，在每时每刻的感知中，所谓“病”，先“神”散了，精神也会混乱，再逐渐出现“形”的症状。所以有些疾病是物质的；有些疾病是能量层面的；有些是精神层面的信息。所以中医不是说形而上的症状表现什么就治疗什么。这里提到了“望、闻、问、切”的重要性，以至于经常调整。说到针灸和美好愿望，《黄帝内经》中有一段话说，“针石，道也。精神不进，意志意志不可治，所以无药可救。当灵魂离开时，荣卫无法收回它。是谁呀？瘾无止境，而忧无止境，精坏，荣泣而守，故神去而病未愈。”看到这段话，我很惊讶。目前有这么多人，但大部分都留在治疗的地方。如果他们不舒服，他们需要针灸。我也在郭的《老中医》中听到过相关的故事，我相信。但现在很多人会觉得朱幼时更像是巫术玄学，其实不然。说到这里，我感叹一个伟大的中医应该具备的素质。所谓“取我之态，调彼之态”，隐藏的是一个中医要有“悬崖边上，手握如虎，对万事无动于衷”的超然，才能真正做到“取时延”。只有在平静的状态下，我们才能观察到当下的变化，这些变化是无法用语言传达的，因为它们是身、心、气的微妙感受，我们只能用“看不见”、“黑狗”、“小米”来开会，因为它们是无形的。
人和机器不同，人有对世间万物同情的本能，人的健康和疾病除了问题更多的是同情。中医的重点不是治疗这些症状，而是治疗它和所有其他物质之间的交流障碍。所以中医说“随波逐流，抓住时机，利其行为，把握度，顾其根。”它只能是帮助人们调整心态的工具。人如果精神涣散，首先要调整心态。因此，使用针灸和药物，了解第一，与空气的药物，以帮助人们的气化绰绰有余。
用心去体验，不要把自己局限在思考上，因为想多了，感情就没了。这就是无序，你会很容易被自己的意志束缚，陷入一个框框。道家认为，如果你一时不太好，可以出去放松一下，而你说的是跳出那个框框去治疗，去无拘无束的感受这个世界，去欣赏生活。
说到根，“随心”，随心就是道的开始。
从心理学上讲，表面的强大背后是内心的软弱，精神的归属缺失，知识的匮乏。所以老子有言，“上士闻道而勤；中士听说，活下来就是死；下士听了笑了。仅仅笑是不够的。"
当对人生有不同程度的疑惑时，书是最好的答案。我们可以体验不同的学科，用不同的角度和语言来描述我们对同一个世界的认知，并把它们融合起来。内外世界的视角会比较完整，这样就不会固步自封，也不会困在当下。人生短暂，学海无涯。修行之路漫漫，上下求索。
敞开心扉，接受一切。读书人不知道什么时候死，应该真正活在当下。